src="images/i_064.jpg"/> Но и он перешел на сторону Куницуками и женился на одной из дочерей Окунинуси. Прошло еще восемь лет, Аматэрасу приказала фазану лететь в царство Окунинуси и узнать, почему Амэ-но Вакахико не сообщает о своих успехах. Амэ-но Вакахико выстрелил в фазана, но стрела вернулась и убила его самого.

Тем временем Амацуками собрались, чтобы обсудить, как действовать дальше, и приняли решение отказаться от дипломатических усилий. Аматэрасу обратилась к Такэмикадзути, богу силы и бури, отцом которого был клинок, использованный Идзанаги для убийства бога огня Хи-но Кагуцути. Перед Такэмикадзути стояла задача захватить двор Окунинуси.

Такэмикадзути спустился на землю с несколькими спутниками и на побережье у Идзумо вступил в переговоры с Окунинуси. Тот собрал свой совет из числа богов Куницуками, который возглавлял его сын, бог знаний Котосиронуси

Сын порекомендовал отцу не сражаться с Амацуками, и Окунинуси после некоторых колебаний согласился. Он уступил требованиям Аматэрасу и передал ей власть на земле. Взамен за отказ от управления архипелагом он захотел возглавить религиозные дела ками и поселиться в Великом дворце в Идзумо — там, где теперь находится храм.

Так Амацуками официально установили превосходство Аматэрасу над всеми созданиями. Теперь нужно было определить, как править смертным миром. Для этого Аматэрасу обратилась к своему первому внуку, старшему сыну Амэ-но Осихомими. У этого внука много имен, и большинство из них содержит элемент «Ниниги», так что теперь его так и принято называть.

Конохана-но Сакуябимэ, жена Ниниги и прародительница императорского клана

New York Public Library

Как и отец, Ниниги был богом рисоводства. По отцу он был потомком Аматэрасу, а его мать была дочерью Такамимусухи, одного из божеств, появившихся на свет раньше, чем Идзанаги и Идзанами. Таким образом, Ниниги соединил в себе солнечное правление Аматэрасу и более древние силы вселенной.

Ниниги позвал с собой несколько спутников из числа небесных богов, помогавших выманить Аматэрасу из пещеры, и вместе они спустились на землю. Прежде чем покинуть Высокую долину небес, Ниниги получил от Аматэрасу императорские регалии: меч Кусанаги, зеркало с образом Аматэрасу и подвески, которые поднесли богине, когда она скрывалась в пещере. В царстве смертных Ниниги и его товарищи встретились с богом грома Такэмикадзути. Прибывшие поселились в месте под названием Химука (Обращенный к Солнцу), это современный город Хюга в префектуре Миядзаки. Ниниги женился на Конохана-но Сакуябимэ, богине цветов и дочери горных богов, потомков Идзанами. Их брак стал союзом между одной из главных линий Киницуками и потомством Аматэрасу, так что силы природы слились в нем с могуществом солнца.

Такэмикадзути

Такэмикадзути — бог грома, но он сильно отличается от других громовых божеств древних хроник, появившихся на свет как слуги Идзанами или как разрушительные силы. Такэмикадзути еще и бог отваги и праведной битвы. Он посланник, которому удалось осуществить претензии Аматэрасу на власть в Асихара-но Накацукуни над всеми Куницуками. Такэмикадзути не отступил перед ними, как сделали предыдущие посланники, а позднее стал одним из советников Ниниги. На самом деле он больше напоминает бога войны, чем одно из божеств грозы и грома. Его статус военачальника и изначальная важность вне истории императорского двора заставляют задуматься, не был ли он в древности центральным божеством одного из малых государств или регионов. Если так, то, значит, в мифах Такэмикадзути стал покорным Аматэрасу во имя установления новой имперской иерархии.

Начиная с позднего Средневековья, Такэмикадзути считался покровителем боевых искусств, особенно боя на мечах. С того времени его начали изображать как воина с мечом, сурового, но невозмутимого. Первоначальное святилище Такэмикадзути — это храм Касима в городе Касима, в префектуре Ибараки к северу от Токио. Позднее появились его святилища в нескольких местах на территории южного Хонсю, самое значительное из которых находится в Великом храме Касуга в Наре.

Шествие мико, или жриц храма, у Великого Святилища Касуга в Наре

New York Public Library

Ниниги

В древних хрониках у Ниниги множество имен, но большинство из них заканчиваются тремя слогами, под которыми он сегодня широко известен. Как Небесный Внук, наследник Аматэрасу на земле, он явился в царство смертных, чтобы править от имени Амацуками.

Более длинные имена Ниниги содержат слова, обозначающие рисовые колосья, поэтому исследователи полагают, что изначально он был богом земледелия. Однако сельскохозяйственными делами занимались местные ками. Ниниги чаще почитается как правитель и покровитель властителей. В мифах он предстает более человечным, чем другие божества, а главная его роль — родоначальник императорской династии.

Его не часто изображают на картинах. Даже в новые и новейшие времена портреты Ниниги встречаются довольно редко. Обычно он предстает на них юношей в старинной японской одежде, но индивидуальных признаков у него на удивление мало. Поклоняются Ниниги лишь в нескольких святилищах. Самые важные из них — храм Кирисима в городе Кирисима и храм Нитта в Сацумасендай, оба в префектуре Кагосима. Есть еще важное святилище Имидзу

в Такаоке, префектура Тояма.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОЙ ДИНАСТИИ

У Ниниги и Конохана-но Сакуябимэ родилось несколько детей, в том числе двое сыновей: старший Ходэри

Яркое Пламя, и Ховори Мерцающее Пламя. Конохана-но Сакуябимэ объявила о своей беременности первенцем уже наутро после бракосочетания с Ниниги! Супруг был поражен тем, как быстро это случилось. Обеспокоенный тем, что жена могла носить ребенка от прежнего возлюбленного, Ниниги насильно отправил Конохана-но Сакуябимэ в родильную хижину, а затем поджег ее. Пламя не причинило вреда богине, чей ребенок и впрямь был от законного мужа. Она явилась целой среди пепла, нянча младенца на руках. Имя Ходэри отражает такое огненное рождение.

Ходэри стал знаменитым охотником, находить дичь ему помогало знание гор, унаследованное от матери и деда с ее стороны. Его младший брат Ховори вырос не менее знаменитым рыболовом. Однажды юноши поспорили: Ходэри утверждал, что может ловить рыбу не хуже брата. К несчастью, это было не так, и он не только уступил брату, но и потерял в водах океана особый каменный крючок для рыбной ловли, принадлежавший Ховори. Ходэри попытался отдать другой взамен, но Ховори заявил, что у каждой вещи свой ками и что подменить крючок — как подбросить одного ребенка вместо другого. Тогда Ходэри решил нырнуть в воды океана, чтобы вернуть принадлежавший брату крючок.

Ходэри погрузился вглубь, но вместо крючка обнаружил на морском дне потрясающий дворец. Это был дом Ватацуми, бога океана, вероятно, унаследовавшего эти владения после того, как Сусаноо отказался от них.