вот. Сам по себе институт брака на мой взгляд — это немного бред. От того, что люди обменяются кольцами и будут обвенчаны ритуалом, записаны в книгу регистрации — их чувства не изменятся. Самое главное, что делает этот институт — воспитывает в людях иллюзию того, что человек имеет право любить только одного человека за всю жизнь. Что, согласись — печально.

— Ну… не совсем одного — бросает Косум: — есть же развод. И до брака тоже можно.

— Но в идеале — одного. И на всю жизнь. А все остальное считается «не срослось» и вообще ошибка молодости. — парирую я.

— Я прямо-таки вижу к чему ты клонишь — качает головой Косум: — и это неправда! Романтическая любовь в паре не означает прекращение дружбы и общения с другими.

— Да? Интересно. Вот если ты выйдешь замуж — как скоро ты начнешь требовать от мужа пояснить что именно у него за отношения с красивой девушкой, которую он называет своим «другом»? Ты у нас ревнивая красотка…

— А что плохого в том, что я хочу, чтобы мой возлюбленный — принадлежал только мне? — задает вопрос Косум: — это же нормально.

— Начать с того, что рабовладение само по себе не очень затея. Что за «принадлежал только мне»? Он что, собственность? У него своего ума нет? И потом, любой человек который скажет тебе что «я буду любить только тебя до конца жизни» — или врет или у него будет очень короткая жизнь. Что печально.

— Ты не веришь в любовь! — клеймит меня Косум: — вот и все! Ты слишком развратный и похотливый кобель, чтобы верить в любовь! Тебе только секс подавай, причем с разными девушками! Заморочил голову невинной Соре-тян!

— Вот и нет, я верю в любовь. Причем — безусловную и абсолютную. Вот я всех вас люблю со всеми вашими недостатками и достоинствами, независимо от того — есть у вас другие возлюбленные и друзья или нет. — отвечаю я: — не гони ты так, сбавь скорость…

— Пффф… — фыркает Косум, но скорость снижает: — настоящая любовь это…

— Феномен романтической любви буквально в следующем — когда девушка готова едва ли не жизнь отдать за возлюбленного, но если узнает что он крутил шашни с другой — она же его и убьет. А ведь человек сам по себе не изменился… он не подставил ее под финансовые обязательства на растерзание кредиторов или там не выбросил за борт во время шторма, не оставил в бою, у него просто была хорошая массажистка. И этого достаточно. Меня такие вот вещи удивляют. Ревность вообще основана на страхе и… — тут я задумался. Страх — вот то, с чем люди постоянно сражаются и от чего хотели бы избавиться. Все религии мира торгуют лекарством от страха, гарантиями безопасности в ином мире… вот она основа! Когда я решил основать свой культ — я все-таки испытывал сомнения. В первую очередь потому, что не умею врать людям. Вот чтобы так умело и в лицо врать — мне сперва самому надо поверить в эту ложь. Вот тут у меня полегче, убеждать себя во всякой хрени я умею неплохо, однако это работает только на короткой дистанции, проповедовать бред я не смогу. Засмеюсь. Начну относиться спустя рукава. А потому мне нужна была моя миссия, где я и сам буду фанатик почище Зрячего. И такая идея у меня есть — лекарство против страха. Да. Плацебо? Конечно. Но если помогает — значит работает, а если работает — значит не плацебо. Да, обман потребуется на очень короткий срок, однако мне надо убедить Зрячего что я такой же как и он, а может и похуже. Тогда он либо откроется мне, либо напишет на меня в полицию. И во втором случае я буду спокоен. Значит и правда меня интуиция подводит, просто Темному охота кого-нибудь убить, подведя мотив «а все равно он плохой!». А с этим надо быть очень осторожным, так недолго и крышей поехать, связь с реальностью потерять, начать морализаторствовать на пустом месте. Все вокруг плохие. Вон тот бумажку мимо урны бросил — убить. Эта вон нагрубила мне — сперва изнасиловать, а потом убить. Нет, своему внутреннему зверю веры нет и нужно его в узде держать да на привязи. Иначе сам не заметишь, как зверем станешь. Уж оправдывать себя и свои действия мы люди умеем.

— Ты мне подсказала идею, Косум — говорю я: — спасибо.

— Да обращайся — откликается она: — что мне. Я могу еще и с просветлением помочь. Пинком, например.

— Не, спасибо. У меня все еще есть обязанность по продлению генетического наследия семьи Такахаси, а ты известна именно определённым типом пинка, так что… воздержусь.

— Погоди — прерывает меня Сора: — Косум-сан, помолчите пожалуйста. Что ты там говорил про брак? Не то, чтобы я вот прямо хотела, но твое мнение мне важно. Как мне себя вести? Я бы хотела быть рядом с тобой, но заставлять тебя я тоже не хочу.

— Вот смотри — говорю я: — я могу любить человека. Но заставлять его изменить себя, свой круг общения и так далее — это уже промывка мозгов. Ставить условия типа «или я или они/она/что-то еще» — неправильно. И если такие условия будут ставить мне, то я сразу же скажу, что в первую очередь я против того, чтобы мне ставили условия. Тут же можно в этой формуле «или я» — дойти и до «или я или твоя мама», «или я или твоя Родина», «или я, или твоя жизнь». У каждого человека есть своя личная, интимная сфера, в которую он не допускает даже любимого человека. Например, вот у Бьянки есть Рыжик, с которой она более чем близка, но я не ревную ее к ней, хотя у них свои отношения и порой даже глубже чем у меня с ней. Или там ее бывший жених из Китая — к нему тоже не ревновал. Вообще, ревность штука бесполезная и как правило основана на чувстве комплекса неполноценности.

— На чувстве любви, бесчувственный ты чурбан! — говорит Косум, припарковавшая автомобиль близи «Логова Злодейки»: — приехали.

— Погоди. — говорит Сора: — я все же хочу разобраться. Я не хочу за тебя замуж, это все твоя мама надумала, но все-таки — почему ревность бесполезна? Разве, когда ты не ревнуешь человека — это не означает что ты его не любишь? Не ценишь?

— Это вы не человека любите, а свою любовь к