После сорока лет в организме человека начинают происходить необратимые перемены: угасает деятельность эндокринной системы, тело начинает медленно увядать. Говорят, что мудрость приходит с возрастом, но иногда возраст приходит один. И это можно отнести к тем, кто на протяжении многих лет не имеет в душе мира. Ведь у того, кто живёт в суете, вместе с телом постепенно увядает и душа.

Человек же, достигший внутренней зрелости, стареет лишь телом. Его внутренний мир, по словам апостола Павла, «со дня на день обновляется» (2 Кор. 4:16). Он пережил множество бед, но в огне страданий лишь стал сильнее! Старость он встречает с радостью, он насыщен годами и не устал от жизни, сохранил светлый разум и с радостью ждёт встречи с Богом. Ему есть, чем поделиться с молодёжью, у него много друзей, родственники гордятся им, а когда придёт его час, он, подобно библейским праведникам, спокойно «положит ноги свои на постель, и приложится к народу своему» (Быт. 49:33).

* * *

По утверждению древних медиков, духовный расцвет человека наступает лишь к 84-м годам, но не многим, дожившим до этих лет, удаётся сохранить ясный ум и силы души. Нам же во что бы то ни стало необходимо становиться осознанными и стремиться к той интересной и наполненной смыслом жизни, для которой мы предназначены и о которой в глубине души мечтаем.

Вглядитесь в природу. Трава, цветы, деревья, все растения тянутся к солнцу. Люди пробовали обмануть природу и заставить растения расти в противоположную солнцу сторону. С этой целью проросшие семена закапывали ростками вниз, но проходило время, ростки разворачивались и вновь устремлялись к солнцу. Тогда под направленными вниз ростками вместо солнца включали яркий электрический свет, подводили тепло и даже воздействовали на гравитацию, и всё же проходило время, и ростки вновь разворачивались к солнцу. Природу обмануть не удалось, сердце человека обмануть тоже невозможно, только мы редко слышим его голос. Наши мысли и чувства часто закрывают от нас тот свет, к которому стремится душа, мы поддаёмся их влиянию, кровь приливает к голове, мы теряем мир в сердце, и энергия устремляется вниз.

Как редко можно встретить семейную пару, дожившую до глубокой старости. Чаще один из супругов уходит раньше, а другой в одиночестве доживает свой век. По самым разным причинам смерть настигает кого-то одного из них. Одной из этих причин являются обиды. Не ведая того, своими обидами мы порой разрушаем не только своё здоровье, но и здоровье тех, кого больше всего любим.

Но почему мы обижаемся? Иногда потому, что у нас просто расшатаны нервы, но чаще мы обижаемся по иным причинам. С точки зрения психологии мы особенно болезненно реагируем на те недостатки в других людях, которые есть в нас самих. Свои же недостатки мы чаще не замечаем, поэтому Христос говорит: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Матф. 7:1–5). Наблюдая же за своими реакциями на те или иные действия и поступки других людей, мы имеем возможность познавать себя, поэтому в одной из молитв Александра Меня есть слова: «Да видим мы в грешниках зеркало наших прегрешений».

Ещё более разрушительным чувством является ненависть. Приведём такой пример: на консультацию пришла женщина лет пятидесяти, жаловалась на боль в животе. Причиной этой боли была язва желудка. Из беседы выяснилось, что в течение многих лет женщина находилась в стрессе.

– Пока ваша нервная система не успокоится, – сказал ей я, – бесполезно лечить язву.

– Моя нервная система никогда не успокоится, – ответила, женщина – потому что я живу в коммунальной квартире с психически больным соседом. Он постоянно надо мной издевается: когда я варю суп, выключает газ или наоборот, делает слишком большой огонь, или неожиданно заходит в ванную, когда я там переодеваюсь…, и каждый раз он придумывает какую-то новую пакость. Моё раздражение дошло до того, что лишь стоит мне услышать в коридоре его шаги, как меня начинает трясти от злости, и мне не хочется выходить из комнаты.

Конечно, при помощи телесной терапии этой женщине можно было помочь разгрузить нервную систему, восстановить душевное равновесие, расслабить мышцы живота, вот только как, живя с таким соседом, ей это спокойствие сохранить? Конечно, можно написать на него жалобу в ЖЭК или в даже милицию, только вряд ли это принесёт пользу.

Но если взглянуть на происходящее с точки зрения духовных законов, тогда появятся и другие способы разрешения этого конфликта. Ведь если судьба послала этой женщине подобное испытание, возможно, для этого есть какие-то причины. Да и сосед вредничает, скорее всего, не только потому, что психически нездоров, но и потому, что его злобность носит демонический характер! Если же сосед действительно находится под влиянием демонических сил, тогда женщина, вступая с ним в конфликт, одновременно конфликтует и с тем демоническим миром, под влиянием которого он находится. Возможно, поэтому она так плохо себя чувствует.

Я задал той женщине вопрос:

– Если, к примеру, человека бьют плетью, на кого в таком случае следует обижаться, на плеть или на того, кто эту плеть держит в своей руке?

– Конечно же, на того, кто держит эту плеть! – ответила женщина.

– Но, если ваш сосед находится во власти злых сил, значит, он в данном случае является всего лишь плетью, с помощью которой демонический мир почему-то вас преследует.

По мнению святых старцев, человек перед демоническим миром беззащитен, как овца перед волком. Поэтому даже если той женщине удастся отправить своего соседа в психиатрическую больницу, злой дух сможет найти какой-либо иной способ, иную плеть, чтобы преследовать эту женщину (Еф. 6:12).

Но хоть овца и не в силах справиться с волками, у неё есть пастух, который её надёжно хранит. Так и у нас есть Тот, Кто хранит нас от зла. В 22 псалме царь Давид говорит: «Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокоивают меня» (Псал. 22:1–4).

Для разрешения конфликтной ситуации я предложил той женщине пересмотреть своё отношение к происходящему и не перевоспитывать своего соседа, но пожалеть. Ведь он очень несчастный и страдающий человек.

– Помолитесь о нём, сходите в церковь, исповедуйтесь в своих обидах, причаститесь, закажите молитвы о здравие соседа. Если же у вас по отношению к нему всё же будет оставаться раздражение или гнев, воспринимайте это как свою слабость, как грязь своей души и просите у Бога, чтобы Он очистил вас, произносите Иисусову молитву. И не сомневайтесь, если будете трудиться, Бог обязательно поможет!

На практике так и произошло. Благодаря терапии по методу Е. И. Зуева той женщине удалось помочь укрепить нервную систему. Изменив своё отношение к соседу, она в скором времени пришла в спокойное состояние. Тревога отступила, сосед перестал вредить, боль в животе прошла и больше не возобновлялась!