Слишком мягкий характер – серая подкаблучная жизнь – инсульт, инфаркт, рак.

Григорий Дворкин

Одна из частых причин возникновения инсульта, инфаркта, сахарного диабета, сердечно-сосудистых, язвенных и многих других хронических и неизлечимых болезней, а также рака, связана со слишком мягким характером. Люди с таким характером часто ощущают себя жертвой, рядом с которой обязательно должен находиться тиран.

– Доктор! Моя жена регулярно по всяким мелочам, а иногда и вовсе без каких-либо причин устраивает скандалы, кричит на меня и детей, а порой даже распускает руки, отвечая на добро злом! Друзья, родные и близкие сочувствуют мне, пытаются её вразумить, но она никого не хочет слушать! Говорит, что сама знает, как ей жить, и надо всеми издевается! От наших ссор болеют дети, и их состояние с каждым днём ухудшается. Что делать?

На первый взгляд эта женщина действительно ведёт себя безобразно, она потеряла человеческий облик. Но это, скорее всего, происходит потому, что она больна и нуждается не в критике, а в помощи психолога или врача. И всё же не бывает дыма без огня, и в любых конфликтах, как правило, виноваты оба.

– Если вы действительно хотите найти выход из создавшейся ситуации, начните не с подбора успокоительных таблеток для вашей жены (хоть в некоторых случаях приём лекарств и необходим), а с изменения самого себя. Потому что причиной агрессивного поведения вашей жены может быть ваш слишком мягкий характер. Ведь задача мужчины в семье состоит не только в том, чтобы зарабатывать деньги.

Во время венчания на головы жениху и невесте одевают короны. Этот ритуал символично означает образование нового царства, в котором ответственность за построение семьи возлагается на мужа и жену. Теперь молодожёны обретают власть сами, без вмешательства родителей решать, где им жить, как воспитывать своих детей и на что тратить деньги. Согласно Библии, основная доля ответственности за построение здоровой семьи ложится на мужа. И подобно тому, как царь несёт ответственность за всё, что происходит в его царстве, так и муж должен нести ответственность за психологический климат в семье. По учению церкви, после венчания уже ни тёща, ни свекровь не имеют право вмешиваться в их жизнь.

И вот стоят молодожёны под венцами и дают обеты верности. В этот момент они могут быть очень красивы, нарядны, а могут и не очень. Во всяком случае, для родственников это очень важно, ведь они оценивают жениха и невесту лишь по внешнему виду: подходят ли они друг другу по росту, по возрасту, по материальному достатку, по образованию? Может, по всем этим параметрам и подходят. Но родственники не могут увидеть того, что скрывается за одеждой и внешностью молодожёнов. Ведь внутренний мир глазами увидеть невозможно! А внутренний мир жениха и невесты может совершенно не соответствовать их наружности. Один из них внутри может быть благородным существом с утончёнными манерами, а второй – волосатым дикарём с дубиной в руке.

Жаль, что глазами мы этого увидеть не можем. А ведь это поважнее внешнего вида и материального достатка. И может оказаться, что жених в душе подобен беззащитному ягнёнку, которого держит за руку злая волчица, мечтающая поскорее его съесть. И всё же не будем забывать о том, что в жизни ничего не происходит случайно, и тому, что эти двое оказались вместе, наверняка есть какие-то никому не ведомые причины.

Непостижимы нам наши судьбы, но если вы действительно хотите что-либо изменить в своей семье, необходимо, чтобы прежде эти изменения произошли в вашем характере, внутри вас самих. И мужу, находящемуся «под каблуком» у агрессивной жены и неспособному наладить в своей семье мир, вместо того, чтобы жаловаться на свою горькую долю и критиковать жену, полезно было бы разобраться в себе, в том, что происходит в его собственной душе. И кто-то, возможно, в своей душе найдёт эгоизм и нежелание понять ближнего, а кто-то – обиды и ненависть. Поэтому и ответственность за разлад в семье лежит не только на жене, но и на муже. Скорее всего, где-то в глубине его души созрели серьёзные проблемы: накопилось раздражение, озлобленность, гнев и осуждение. И хоть эти чувства мужа и не видны окружающим, они способны провоцировать жену на конфликты.

Вдобавок ненависть и обиды, скопившиеся в душе мужа, не только истощают его нервную систему, но разрушают защитные силы его организма и незаметно ведут к серьёзным, а порой и неизлечимым болезням. Можно было бы привести массу грустных примеров, в которых, сталкиваясь с грубостью или непониманием, люди замыкаются и как бы капитулируют, живут двойной жизнью: внешне спокойны и услужливы, а внутри накапливают обиды, раздражение и тоску, приводящую к инсульту, инфаркту, раку и в конечном итоге к смерти. Поэтому жить с подобным эмоциональным напряжением недопустимо!

И всё же не стоит на агрессию отвечать агрессией. Сломленный человек в порыве гнева хоть и произносит массу слов, толку от них мало. Его слова не имеют силы. Иисус же говорит царедворцу всего четыре слова: «Пойди, сын твой здоров», и в этот момент его сын действительно исцеляется. И исцеляется потому, что слова Христа наполнены силой. Но прежде, чем эти слова были произнесены, Иисус крестился в Иордане, а после провёл сорок дней в пустыне. Вот так и мужу, прежде, чем наводить порядок в своей семье, желательно навести порядок в себе самом, укрепить свою нервную систему, закалить дух. И тогда с годами его внутренний мир преобразится, слова наполнятся силой.

Подобно тому, как в космосе была произведена стыковка космических кораблей «Союз» и «Аполлон», так когда-нибудь, несомненно, произойдёт объединение современной и древней медицины.

* * *

В Древнем Египте фармакологическая медицина была на очень высоком уровне. Рецепты некоторых лекарств и препаратов сохранились до наших дней. Это были эффективные лечебные средства, в состав которых входило множество различных компонентов. Моисей, живший в те времена в Египте и получивший хорошее образование, несомненно, обладал медицинскими знаниями. Когда же он выводил израильтян из рабства, в пустыне ему нужно было не только накормить народ, но и спасти от различных эпидемий, и в том числе от проказы, которая уносила в те времена тысячи жизней. И это была непростая задача, в решении которой Моисею могли бы пригодиться знания египетских лекарей. Но Моисей победил эпидемию иным способом. Как он это сделал?

Согласно закону Моисея, человек, у которого на теле появлялись пятна проказы, должен был показать их священнику. Священник, осмотрев больного и помолившись, объявлял его нечистым. Закон относился к болезни как к следствию внутреннего загрязнения. Нечистый человек на неделю должен был выйти из стана. Всё это время ему было запрещено приближаться к людям.

Медикаментозное лечение заменялось неделей одиночества. Возможно, это делалось для того, чтобы больной человек на какое-то время смог отвлечься от повседневных забот и привязанности к своим близким и остаться наедине с Богом, чтобы смог осознать свою нечистоту.