Утром 29 апреля 1945 года Гитлер женился на Еве Браун. В тот же день он составил политическое завещание, в котором, в частности, было сказано:

После шести лет войны, которая, несмотря на все неудачи, однажды канет в историю, как большинство славных и доблестных проявлений жизненных устремлений нации, я не могу покинуть город, который является столицей Рейха. Поскольку сил осталось слишком мало, чтобы оказать дальнейшее сопротивление вражескому наступлению в этом месте, и наше сопротивление постепенно ослабевает, поскольку солдаты, введенные противником в заблуждение, испытывают недостаток инициативы, я бы хотел, оставаясь в этом городе, разделить свою судьбу с теми миллионами других людей, кто добровольно решил поступить таким же образом.

Неизвестно, дошла ли до Гитлера весть о том, что Муссолини был схвачен, убит и повешен за пятки для публичного поругания в Милане, но именно тогда он принял решение избавить себя и Еву Браун от подобной участи:

Моя жена и я выбрали смерть, чтобы избежать позора поражения и капитуляции. Согласно нашей воле, наши тела будут немедленно сожжены в том месте, где я главным образом работал в течение тех двенадцати лет, когда служил моему народу.

И после этого наступает пауза. Союзники со всех сторон приближаются к Берлину, а Гитлер чего-то ждет, будто бы тянет время из страха. Но это не так: страха в те дни не было. Из всех возможных дней и часов, оставшихся ему, Гитлер выбирает вполне определенный, наиболее подходящий и ждет его даже с риском оказаться в руках врагов. 30 апреля 1945 года, выслушав доклады оставшихся офицерови тепло попрощавшись со всеми, даже с секретаршами, Гитлер в сопровождении Евы Браун вернулся в свою комнату. Там они приняли яд, и Гитлер пустил себе пулю в голову, оставшись верным себе до самого конца. Его самоубийство тоже стало ритуальным жертвоприношением, потому что 30 апреля — это древнейший праздник са-танистов, самая важная дата в их календаре: канун Вальпургиевой ночи.

Когда эта картина сложилась в моей голове, я был потрясен ее очевидной простотой и одновременно таинственностью и силой. Принести самого себя и любимую женщину' в жертву? Но кому? Ради чего? Ясных ответов на эти вопросы у меня не было…

Исследуя мистическое в биографии Адольфа Гитлера, я наткнулся на очевидный, бросающийся в глаза факт: тот самый пограничный австро-баварский городок Браунау-на-Инне, в котором 20 апреля 1889 года родился будущий фюрер, имеет репутацию своеобразного «питомника медиумов».

В поисках более подробных сведений о феномене этого городка я наткнулся на имя барона Шренка фон Нотцинга, который с 1980-х годов занимается поиском и систематизацией информации обо всех медиумах и экстрасенсах, родившихся и действовавших в Германии. Поразмыслив некоторое время, я написал барону письмо, в котором просил содействия по интересующему меня вопросу, а именно: не будет ли герр фон Нотцинг столь любезен поделиться со мной имеющейся у него информацией о связи Адольфа Гитлера и его родного города с паранормальными явлениями. Герр фон Нотцинг был более чем любезен. Очевидно, почувствовав во мне родственную душу исследователя, барон написал мне следующее:

Германия вообще очень подходящее место для всякого рода парапсихических и паранормальных явлений, экстрасенсов и медиумов. Вряд ли существует какая-либо другая страна, где происходило бы такое количество необъяснимых «чудес», встречалось бы такое множество призраков и привидений, столь многие болезни вылечивались бы магнетизмом или другим противным медицине способом. И это происходит со времен Средневековья и до наших дней. Что касается Браунау-на-Инне, то здесь Ваши догадки совершенно справедливы. Как известно, в этом же городе родились и знаменитые братья Вилли и Руди Шнейдеры, чьи парапсихологические сеансы — в частности демонстрации телекинеза — стали настоящей сенсацией 1920-30-х годов. Более того, изучая их биографии и биографию Гитлера, мне удалось установить, что у них была одна и та же кормилица. А один из последних достаточно известных медиумов, обнаруженных мной на юге Германии, приходился не кем иным, как кузеном Адольфу Гитлеру.

Вообще, тема, которой Вы заинтересовались, очень интересует и меня — не только (в плане парапсихологии, но и элементарной исторической справедливости. О нацизме и Гитлере опубликовано более пятидесяти тысяч серьезных исследований и сотни тысяч статей, но во всех этих трудах описаны главным образом исторические, военно-политические и социально-экономические вопросы той эпохи. Об оккультном феномене Рейха со времен первой книги Саби, которую я вам настоятельно рекомендую, не сказано практически ничего. И у меня создается впечатление, что это результат начатого в 1940-е годы сознательного замалчивания этого вопроса.

Получается, что Гитлер и в самом деле был медиумом, экстрасенсом, обладавшим паранормальными способностями. Последнее, окончательно убедившее меня доказательство я обнаружил в книге «Копье Судьбы», написанной в 1982 году масонским автором Тревором Ра-венскрофтом. О молчании нацистов из «Аненербе» на Нюрнбергском процессе Равенскрофт писал:

Те, кто знал — и нацисты, и все другие, — хранили молчание. Лидеры оккультных лож и секретных обществ, связанных с формированием нацизма, да и вообще мировой политики в Западном полушарии, понимали, что они отнюдь ничего не выиграют от разоблачения сатанинской природы нацистской партии.

Член НСДАП Раушнинг, эмигрировавший в Швейцарию в 1936 году после конфликта с товарищами по партии, называл национал-социализм и всю его глубинную культуру «пляской святого Витта XX века», а корни и начало этой пляски заложены были тайными обществами и ложами «посвященных». «Ведь целями всех этих обществ, — еще раз разъясняет Раушнинг, — было не что иное, как получение власти и невероятных знаний посредством магических ритуалов, в частности, я говорю об обществе „Туле"».

К этому времени у меня было вполне достаточно доказательств паранормальных способностей Гитлера, равно как и пробелов в моих представлениях о них. Через пару дней я понял, что поддамся на уговоры барона фон Нотцинга посетить вместе с ним Браунау-на-Инне. И еще через день уже расплачивался с курьером за доставленные мне авиабилеты из Буэнос-Айреса в Мюнхен. В конце концов мне следовало нанести визит Яну, который, судя по его коротким письмам, в то время ездил туда-сюда из Вены в Берлин и обратно, собирая информацию для своей очередной статьи, которая посвящалась ирминистической религии и рунической нацистской символике. Конечно же, я рассчитывал узнать от Яна еще кое-что интересное. А пока я решил вернуться к руне…

Если вам показалось, что мне сразу стала понятна связь моего отца и таинственной организации «Вервольфа», символом которой была руна, найденная мной в сейфе, то вы глубоко ошибаетесь. Сначала я недоумевал, поскольку до того момента никаких документов, связанных со структурой «Вервольфа», я у отца не находил. Я попытался потянуть за эту тонкую ниточку, однако найти достоверную информацию о «Вервольфе» оказалось намного сложнее, чем мне показалось вначале. Кроме краткой и противоречивой информации в Интернете и нескольких книгах, у меня не было ничего. Я сделал запрос по одному из своих каналов, которым пользовался только в самых крайних случаях, и надеялся, что, оказавшись в Германии, получу хотя бы какую-то часть информации. Канал сработал без осечки, и уже через пару часов после моего прилета в Берлин я встретился с человеком, которому, к счастью, удалось узнать даже больше, чем я ожидал. Мой «агент» принес фотокопии документов и кое-что пояснил мне на словах, пока мы пили кофе в буфете аэропорта, на прощание еще раз пожелав остаться неизвестным.