«Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они пресмыкаются, когда их постигает неудача и высокомерничают при процветании дел».

17. Бенджамин Франклин (Американский учёный и государственный деятель. 1706—1790 г.).

«Где бы ни было, в странах, где поселяются евреи, независимо от их количества, они понижают мораль, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции.

Они высмеивают христианскую религию, стараясь её подорвать, строят государство в государстве и, в случае оппозиции к ним, стремятся смертельно задушить эту страну в финансовом отношении».

«Если мы, путём Конституции, не исключим их из Соединенных Штатов, то, менее чем через двести лет, они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят нашу страну и изменят форму нашего правления.

Если вы не исключите их, джентльмены, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на полях, содержа их, в то время, как евреи будут потирать руки в своих конторах.

Я предупреждаю вас, джентльмены, если вы не исключите евреев навсегда, то ваши дети будут проклинать вас в ваших могилах…»

18. Фридрих Великий (Король Пруссии. 1712—1786 г.) «Правители не должны выпускать из поля зрения евреев, предотвращать их проникновение в оптовую торговлю, следить за ростом их населения и лишать их возможности где бы то ни было замышлять нечестивые деяния…»

19. Мария-Терезия (Австрийская императрица. 1717—1780).

«Впредь ни один еврей, независимо от того, кто он такой, не будет оставаться здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю другой злополучной чумы внутри нашей страны, как эта раса, которая разоряет народ хитростью, ростовщичеством, одалживанием денег и занимается делами, отталкивающими честных людей. Следовательно, по возможности, они будут перемещены и изгнаны отсюда».

20. Елизавета Петровна (Русская императрица. 1709—1761).

«Евреи существуют в различных частях России. От этих ненавистников Христа мы не можем ожидать ничего хорошего. В связи с этим обстоятельством, я издаю следующий приказ: все евреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли».

* * *

Интересное свидетельство о евреях оставил знаменитый русский певец Александр Вертинский. В книге его воспоминаний «Дорогой длинною», на стр. 175 читаем о Германии 20-х годов:

«Приблизительно в этом же 1923-м или 1924-м году началась инфляция. Это была жуткая картина послевоенной экономической катастрофы.

Немецкая марка катилась вниз с молниеносной быстротой. Настоящий «блиц-крах» Германии! Удержать её не могли никакие силы, ни земные, ни небесные.

Немцы окончательно растерялись. Началась паника. Массовые самоубийства охватили Германию.

Ловкие спекулянты скупали дома целыми кварталами, и немцы, как слепые, продавали их за ничего не стоящие миллионы, которые, через несколько дней оказывались простыми бумажками.

Огромные универсальные магазины, такие, как «Ка-Де-Ве», например, оказывались очищенными от товаров в одно утро.

А к вечеру, марка падала вниз на сто пунктов, и то, что было продано магазином за сто марок, нельзя было уже купить за тысячу.

Пока немецкое сознание переваривало всё это, тысячи людей, главным образом иностранцев, конечно, заработали безумные деньги.

Один только мой знакомый, одесский коммерсант Илья Гепнер, имевший в кармане всего-навсего одну тысячу американских долларов, умудрился купить шесть домов и огромный «Луна-Парк» в Берлине.

Когда немцы, наконец, поняли, в чём дело, было уже поздно. Три четверти из них были разорены. Так начались первые годы их послевоенного существования.

Берлин был весь покрыт сетью маленьких киосков, напоминавших лимонадные будочки. Из крошечных окошечек видны были только руки. Иногда это были большие, волосатые, иногда сухие, жилистые, часто смуглые.

Над будочками красовалась надпись: «Вексельштубе». Это были менялки. Лавочки, где торговали деньгами.

Потные, запыхавшиеся люди подлетали к окошечку, хрипло бросали несколько слов, из маленьких и больших чемоданчиков выбрасывали на прилавок целые кучи денег, перевязанных в пачки, и получали в обмен зелёные американские доллары.

Или наоборот, разменяв одну десятидолларовую бумажку, получали из окошечка целый чемодан марок.

Знаменитый петербургский спекулянт, «банкир» Дмитрий Рубинштейн говорил мне с отеческой нежностью в голосе: «Хотите посмотреть моего ребёнка?» Особого желания у меня не было. Но, чтобы не огорчать отца, я согласился. Мы стояли около сквера. «Ваш ребёнок здесь?» – спросил я, указывая на толпу игравших детей.

Рубинштейн снисходительно улыбнулся. «О, нет. Он у меня уже большой. Ему уже семнадцать лет. Это будущий гений. Да. Чтобы вы знали! Сегодня день его рождения.

Я подарил ему это… – Он указал рукой на деревянный киоск с надписью «Вексельштубе». – Пусть ребенок приучается. У него такие способности! Скоро отца за пояс заткнёт!..» Мы подошли к менялке. Оттуда выглядывало жирное молочно-розовое лицо, напоминавшее свежераспаренный человеческий зад. Пухлые руки с обкусанными ногтями лежали на прилавке.

Плотоядный чувственный рот снисходительно улыбался. «Уходи, уходи, папаша. Ты мне мешаешь работать!» – строго прикрикнул на отца «ребёнок». Мы отошли на цыпочках в благоговейном молчании…»*** Евреи давно уже объявили себя божьим народом, но, при этом, почему-то постоянно жалуются на антисемитизм. Почему это происходит?

Каковы причины этого явления, которое называется евреями антисемитизмом? Я думаю, что выяснить это будет полезно как самим евреям, так и неевреям.

Приглашаем, в качестве эксперта-свидетеля, известного французского историка и ориенталиста, то есть, человека, который посвятил свою жизнь изучению истории Востока, Эрнста Ренана (1823—1892).

Кстати, Ренан также написал одну из самых противоречивых книг об Иисусе Христе. Она так и называется: «Жизнь Христа», причём книга эта тут же попала в список книг, запрещённых Ватиканом, однако, в библиотеках США её можно найти.

Так вот, известный французский историк и ориенталист Ренан пишет о евреях следующее:

«В Восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело нации. Эксплуатация других людей – вот его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества – вот его главная характеристика».

– И практически то же самое говорил о евреях святой Фома Аквинский, которого Ватикан не запрещает…

– Да-да-да. Следующим свидетелем вызываем члена английской палаты лордов – лорда Харрингтона. В своей речи от 12 июля 1858 года он заявил: