и сдерживать свои эмоции в ситуациях, когда другие, как говорится, могут выйти из себя. Примерно так, как некурящему человеку в противоположность заядлому курильщику не нужно терпеть, попадая в места, где курение запрещено. Если же человек злобный и мстительный, он способен отомстить не только врагу, но и другу за какой-либо его проступок, в таком случае даже лучший друг может легко превратиться во врага. Если это поймём (особенно тогда когда появляется желание отомстить) и попросим Бога избавить нас от нашей злобы и мстительности, то уже вскоре заметим, как приятно прощать людям их прегрешения и как легко на душе, когда нас не точит изнутри червь мщения. Если мы будем всех прощать, тогда у нас не будет врагов, и, как говорит Христос, мы сами будем прощены за прегрешения наши против людей и Бога. В этом и есть совершенство и высота сознания, а способность пусть даже красиво мстить, как в некоторых фильмах – это похоже на обыкновенную похоть, в которой человеческая слабость и низость

А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословие будут услышаны; Не уподобляйтесь им; ибо знает отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: (говорит Христос) Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое. Это наверно просто и понятно здесь направление нашего обращения и понимание того, кто достоин настоящей славы. Но если наша просьба, угодна Богу, то Он её обязательно услышит и исполнит, даже если мы к Нему обратимся как-нибудь по-другому. Да придет Царствие Твое; Да будет воля Твоя и на земле, как и на небе; Хлеб наш насущный дай нам на сей день; И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; И не введи нас в искушение, но избави нас от лукавого; ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки, Аминь. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (От Матфея гл.6 ст.7-15)

Это образец молитвы – пример обращения к Богу, предложенный самим Христом. Многие её знают наизусть и часто читают как некий ритуал, не всегда обращая внимания на самое главное в ней – на её смысл.

В первых строчках всё просто и, наверно, всем понятно здесь направление нашего обращения и понимание того, Кто достоин настоящей славы. Из следующих слов следует, что на небе у Бога власть полная, но на Земле над нами Его власти пока нет, но мы свободны в выборе, и без нашего согласия Он нами управлять не может. Если же мы пожелаем, чтобы на земле нами командовал идеально справедливый руководитель, то должны откровенно попросить Его, этим мы выразим своё согласие. Когда большинство жителей земли поймут это и попросят Бога, то Он с огромным усердием будет служить нам. И тогда на земле будет такая прекрасная и справедливая жизнь, о которой мы даже и не могли мечтать.

Для нашего земного существования Христос советует просить самый минимум – всего лишь каждодневное пропитание. Но и этого просить не обязательно, Бог прекрасно знает, в чём мы нуждаемся, и если увидит в нас стремление к Его совершенству, то даст нам все для нашей жизни. А вот попросить умения прощать долги (нанесённые нам обиды) и избавить нас от лукавого, который в нас очень крепко обосновался и мешает нам, просто необходимо.

                              ***

И приступило к Нему множество народа, имея с собой хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их; Так – что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева. Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их не евшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа? Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь и немного рыбок. Тогда велел народу возлечь на землю. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики – народу. И ели все, и насытились, и набрали оставшихся кусков семь корзин полных; А евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей. (От Матфея гл.15 ст.30-38)

Возможно это часть тех чудес, которые совершал Христос, а возможно и не чудеса, а лишь немного преувеличенные естественные возможности человека с огромной верой и высоким сознанием. Ведь мы уже знаем, что если у нас будет вера хотя бы с горчичное зерно, мы сможем простым наложением руки излечивать некоторые болезни. А, имея высокое сознание, наши руководители и мы будем распределять приготовленное Богом всё необходимое для жизни человека так справедливо, что на Земле не будет ни голодных, ни нуждающихся. И ещё останется нашим потомкам на многие времена.

                              ***

«И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «придите благословенные Отца Моего, наследуйте, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: Ибо алкал Я, и Вы дали Мне есть; жаждал и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; Был наг, и вы одели меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим и напоили? Когда мы видели тебя странником, и приняли? Или нагим и одели? Когда мы видели Тебя в больнице, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так – как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». (От Матфея гл.25 ст32 – 40)

Есть одна поучительная притча, которая немного поможет понять, что этими словами хотел объяснить нам Иисус Христос. У одного очень богатого человека было три дочери, которые жили в другом городе. Когда он состарился и остался один, он решил пойти жить к одной из дочерей. Но прежде решил проверить, кто из