Теперь о соснах. Вряд ли они уцелели. Они и в те времена были достаточно стары, а теперь от них, разумеется, не осталось и следа. Но в те времена их использовали очень даже остроумно. Помните, в двух стволах были проделаны сверлом отверстия? Для чего? Ответ прост. "Пильтов" камень был столь тяжел, что поднять его вручную было просто невозможно, и изобретательные разбойнички придумали систему с примитивным подъемным механизмом. В отверстия вставлялся железный "ворот" (как на современных колодцах), и камень поднимался усилиями всего двух человек. Разумеется, что именно там, под столь внушительной заслонкой и было расположено их главное хранилище — мини-сокровищница. Задумка была просто замечательная. Если не знать секрета, то в жизни не догадаешься, что именно под плоским валуном скрывается нечто ценное. Наверняка даже и сам "ворот" они прятали, отправляясь на очередной налет (дабы лишний раз обезопасить свое хранилище).

Сам "пильтов" камень тоже имеет свои тайны. Если он ранее был окружен идолами, то вполне возможно, что до пришествия разбойничьей шайки он долгое время использовался древними народами как своеобразный алтарь, на котором приносили жертвы богу охоты.

В наше время через высоту "134" идет просека, и добраться до жертвенника можно без особых проблем, воспользовавшись вездеходным автотранспортом для того, чтобы подъехать вплотную к Баеву оврагу. Оттуда же совсем недалеко до нужного места. Отметив на самодельной карте жертвенник и остатки каменного забора, можно будет попробовать отыскать и "потаенную келью" бандитской братии, и часовню-скит. Для этого надо от холма взять на восток и прочесать верховья Шуршмы. Может быть, удастся отыскать наверняка сохранившиеся "саженые пихты".

Выводы из данной статьи можно сделать следующие:

1. Вероятность находки разбойничьего клада весьма велика.

2. Отыскать основные ориентиры сокровищницы нетрудно, если отыскать просеку, идущую через высоту "134".

3. С помощью магнитометра будет совсем нетрудно установить наличие в яме каких-либо ценностей, даже не сдвигая тяжелый "пильтов" камень в сторону.

"Со дня покорения города Казани войсками Ивана Грозного с 1552 г. существует предание или легенда о ханских сокровищах, спрятанных на дне озера "Кабан ". Это предание передается в некоторых семьях из поколения в поколение. Казна Казанского ханства общим весом в сотню батманов была спрятана на дне озера "Кабан " с северной стороны озера".

"Комсомольская правда" от 24.01.88.

В этой главе мне хочется рассказать вам об осаде города Казани войсками Ивана IV, во время которой был спрятан едва ли не самый крупный клад в истории нашего государства. Но для начала хочу процитировать вам статью "Казанские клады — на дне озера", где данная проблема обозначена общепринятым образом.

"Среди жителей Казани до сих пор бытует предание о несметных сокровищах, якобы сокрытых в водах местного озера. Были попытки отыскать эти богатства, но безрезультатно.

Мы обратились к специалисту по поиску и добыче кладов, драгоценных металлов и прочих антикварных ценностей — Сергею Ивановичу Голдобину, проживающему в городе Екатеринбурге и все свое свободное время уделяющему сбору информации о всяческих утерянных и забытых сокровищах в землях России и бывшего СССР.

Специалист ознакомил нас со своим архивом, показал коллекцию золотых сосудов и чаш из древних скифских Курганов, древние монеты, коллекцию рублей и прочие ценности. Восхищенно рассказывал о музейных экспонатах Екатеринбурга, настоятельно рекомендовал нам посетить Уральскую кунсткамеру и осмотреть часть египетской мумии и кусочек саркофага фараона из всемирно известных пирамид, где изображен сам повелитель Египта с опускающимся на его голову солнечным богом Ра в виде золотистого шара.

Относительно казанских сокровищ господин Голдобин рассказал следующее:

— Во времена русского царя Ивана Грозного его царедворцы, воеводы неоднократно совершали военные вторжения в пределы других земель. Нападали на польские земли, и на литовские тоже нападали. Но был в истории царствования безумно жестокого царя и поход на Восток, во время которого 100-тысячное войско при поддержке 50-тысячного разноликого сброда атаковало Казанское ханство и осадило его столицу город Казань. После кровавой битвы с жителями, город был взят и разграблен. Но поживиться казной царским стервятникам не удалось.

Казна по тем законам была в распоряжении священников — мирз, и трата серебра и злата была привилегией служителей религии, как самых мудрых и разумно поступающих. Золото хранилось в главном храме города — мечети. И когда увидели проповедники ислама, что город взят в кольцо большим войском, предчувствуя беду, взяли они две большие лодки и под покровом ночи вывезли из крепости 6 смоляных бочонков с золотом и серебряной утварью и бросили бочонки в глубины озера, что было в те времена за городом, а не в городе, как ныне.

Когда бочонки опускали в воду, горел на мечети сигнальный огонь и огонь в малом храме, что был посредине озера на острове.

Но будущего не стало для этих людей. Все они были убиты в стенах мечети при утреннем штурме города. Спастись удалось только единицам горожан, среди которых был самый молодой из священников, бежавший через городскую стену при начавшейся суматохе грабежа. От него и дошли до нашего времени эти сведения и, как поговаривают, существует даже карта-схема с планом города и озером. Он прожил долгую жизнь и только перед кончиной поведал старшему из сыновей сию страшную тайну.

Попытки поднять сокровища предпринимались в 1968 г., в 1975 г., а в 1980 г. озеро обследовали любители-аквалангисты, но безрезультатно. На дне озера находится двухметровый слой ила, и что-нибудь там разглядеть нет никакой возможности. Но, по слухам, в 1968 г. один человек, как полагают из рода спасшегося мирзы, поднял все же один бочонок из пучины при помощи обычной "кошки" (железных вил, с остриями, загнутыми наподобие рыболовных крючков) но… как только бочонок достиг поверхности воды, крюки разогнулись, и бочонок вновь канул в бездну. Все дальнейшие попытки подцепить что-либо в том же месте не привели к успеху.

Старожилы города искренне полагают, что несметные сокровища русским никак не взять, ибо на этом золоте кровь святых людей ислама. И их души оберегают сей клад и не дают в руки иноверцев. Поднять золото и серебряные реликвии мечети сможет только любимец Аллаха, будущий царь и повелитель этих земель".

Вот такова история казанских сокровищ и связанная с ними легенда (в изложении великого специалиста по общей истории Древней Руси и несметным сокровищам в частности). На вопрос, собирается ли господин Голдобин предпринять экспедицию в Казань и тщательно обследовать дно озера с помощью электронной аппаратуры при столь детальной имеющейся в его распоряжении информации, Сергей Иванович ответил отрицательно.

— Видите ли, — сказал он, — я человек верующий и великий мистик и всегда прислушиваюсь к устным преданиям местных жителей, так как у меня имеется богатый жизненный опыт, связанный с археологическими находками. И я не хочу повторить судьбу европейских археологов, вскрывших гробницы фараонов в долине царей и трагически погибших впоследствии. (Для персон, особо интересующихся данной историей, могу уверенно заявить, что ничего подобного в реальности не происходило.)