• Раздражение бездумным поведением

• Ощущение подспудной угрозы

• Угрюмость парня, бросившего вызов ограничениям социальных норм

• Непосредственный вызов тем, кто за ним наблюдает (И че? У вас какие-то проблемы?)

• Разочарование из-за очевидного разрушения цивилизованного общества (Куда катится мир? Что за дети нынче пошли!)

• Страстное желание вмешаться, урезоненное страхом

• Осознание собственной слабости и, как следствие, чувство вины

Все это обогащает повседневный мир, наделяя его особой значимостью и эмоциональностью. И все становится куда интереснее. Однако отметьте, что мысли и чувства, как бы они ни кипели, все же составляют часть внешней оболочки постановки, хотя и более тонкую, чем пара грязных кроссовок на оборванной ткани. Передаваемая тема куда глубже. В этот момент писатель, вероятно, уже зарылся обратно в свою книгу и разве что позже посетует на случившееся друзьям. Расскажет байку. Но что же превратило ее в Основу?

Побродив в плоскости мыслей и чувств, писатель внезапно взглянул на происходящее с другой стороны. У него были свои мысли и чувства насчет этой ситуации. Он понимал, что они являются продуктом более глубокого уровня мышления. Отстранившись от конкретной точки зрения, воспарив над ограничениями собственной идентичности (а именно – роли неодобрительно причитающего взрослого), он задумался, как выглядит вся эта ситуация с позиции хмурого парнишки. И с этого момента он наблюдал за происходящим как писатель, собирающий Основу. Он мог повертеть это мгновение в руках, как лесной надоеда вертит кусок древесной коры. О чем говорит этот момент? В чем его смысл? Если забыть о характерных его чертах, было ли в нем нечто универсальное?

Все это можно представить следующим образом:

Мелочи – а именно парень, закинувший ноги на сиденье – со временем поблекнут. В конце концов электричка прибудет в пункт назначения. Но все мы знаем, каково это – найти момент, который не отпускает тебя, маячит на периферии подсознания, а то и вовсе настойчиво проедает мозг.

Нас, писателей, интересуют не просто материальные проявления чего-либо. Мы хотим знать, что это значит. Мгновение проходит, но смысл его не увядает. Оно универсально, а значит, истинно – быть может, не во всем и не навсегда, но как минимум в широком смысле и надолго. Долговечность любого фрагмента зачастую обусловлена как раз глубиной темы, лежащей в его основе.

Так что парень наконец уберет ноги с сиденья, когда электричка доберется до его станции. Но вина, угроза, злость, отчуждение и все остальное – останутся. Другие парни так же будут закидывать ноги на сиденья. А иные и вовсе будут бросаться камнями в полицейских, царапать свои имена на стенах, плевать с балконов и взрывать себя во имя якобы великого дела. И будут те, кто посматривает на них, бурля от гнева. Темы могут незначительно отличаться в зависимости от сути конкретного мгновения, но, если присмотреться, в основе своей они неизменны. Так что можно написать о парнишке, закинувшем ноги на сиденье, и донести смысл ситуации, которую мы пережили, до тех, кто никогда не видел подобного.

Слушая чужие байки, мы преимущественно получаем удовольствие от того, что они являются частью чьего-то опыта: «Вы ни за что не догадаетесь, что вчера со мной приключилось». Впрочем, необходимо допускать, что, возможно, публика нас не знает и никоим образом нами не интересуется. Зато они хотят больше узнать о себе. И хорошо. Потому что мы не просто рассказываем байки – мы наколдовываем Основу.

Упражнение

Теперь давайте немножко поиграем с материалом. Возьмите блокнот с записями, посмотрите, какие моменты вы отметили из-за наличия в них Основы. Возможно, вам удастся найти еще парочку. Или, быть может, вам представится возможность тщательно просмотреть менее яркие моменты, жалкие мгновенья раздражения, крохотные поводы задуматься, заставившие нас вздохнуть, захихикать или почесать голову. Здесь важен сам процесс.

Нарисуйте вертикальную схему:

Начните с простого, под словом «частное» запишите ситуацию и ее составляющие. Если кошку вырвало на диван как раз перед тем, как должны прийти гости, опишите кошку, диван, хозяина, гостей и рвоту. Добавьте эмоциональный компонент – скорее всего, чтобы найти его, долго искать не придется. Наверняка найдется глубокое ощущение несправедливости жизни, раздражения, что ваши попытки произвести хорошее впечатление пойдут прахом, и т. д.

Теперь подумайте, какого рода опыт (тему) все это раскрывает. Насколько важно произвести хорошее впечатление? Насколько серьезно мы воспринимаем собственную социальную идентичность? Насколько вообще вам нравятся ваши друзья? Насколько вы им доверяете? Если вы хотите, чтобы они воспринимали вас определенным образом, способны ли они увидеть, что вы представляете на самом деле? Если нет, какой смысл общаться с ними? Может ли человек быть вашим знакомым, но не другом? И так далее. Полагаю, в данном случае мы затрагиваем ту часть жизненного опыта, которая связана с дружбой, но с тем же успехом можно рассмотреть данную ситуацию с точки зрения владельца животного, исследуя потребность в компании, недостаток собственного контроля над животным миром, парадокс, который возникает, когда мы хотим, чтобы все было по-нашему, но испытываем скуку, когда все так и происходит, и т. д.

Так что выберите собственный случай и исследуйте собственные темы. Только начните с чего-то настоящего и не пытайтесь ничего изобрести – просто пишите о том, что приходит естественным образом и без усилий с вашей стороны.

Тогда, вернувшись к блокноту, вы обнаружите вышеуказанную схему, только в виде условных записей. Возможно, вы не записали все подробности, не выразили явно темы, но они являются частью причины, по которой вы их набросали. Каждая заметка воплощает Основу, ведь Основа – это попросту мгновение, преисполненное смысла.

Хотя часть собранной нами Основы можно излить непосредственно на бумагу, как в репортаже, как правило, она требует определенной адаптации. Даже когда речь идет о правдивых историях, основу необходимо фильтровать, отбирать, иначе она будет слишком обильной, беспорядочной или неопределенной. Герои и события теряются, собираются воедино, а то и вовсе изобретаются в соответствии с логикой и тематической связностью нарратива.

Но что, если ваша история требует создания ситуации, которую лично вам переживать не доводилось? Я никогда не защищал семейную империю или честь своей сестры от махинаций местных бандитов. Мне не доводилось никого арестовывать, проводить операцию на сердце или стоять у амбразуры, призывая к революции. Что, если ваша жизнь такая же будничная, как моя?