Даже его школьный товарищ Кубицек, который описал такой героический облик молодого Гитлера в библиотеке, позднее в частной переписке с архивистом Францем Джетзингером признавался, что Гитлер с удовольствием читал только две книги: книгу о мифологии северных народов, адаптированную для детей, и историю немецкой археологии, в которой он и обнаружил символ, покрывший на многие годы своей тенью всю Европу — свастику.

Книга Ревенскрофта «Копье Судьбы», по всей вероятности, принадлежит к тому типу и жанру литературы, к которому можно отнести и книгу «Код да Винчи», наделавшую много шума в современном обществе. Подобные произведения, используя исторические реалии, создают натуралистические образы, вводя в заблуждение миллионы своих читателей, хотя, по сути, являются не более, чем плодом бурной фантазии своих авторов. С этой точки зрения события, имевшие место в книжном магазинчике Претцша и описанные Ревенскрофтом, следует воспринимать скорее как возможный сценарий развития событий, а не как исторически достоверный факт.

Пока владелец магазина с энтузиазмом делился со Штайном своими взглядами на жизнь и политическими убеждениями, студент с любопытством разглядывал захламленную комнатку,

Поэт, бизнесмен и расшифровщик рун Гвидо фон Лист, основатель Общества ариософистов

которая служила офисом Претцша. Про себя он отметил большое количество плакатов с изображением алхимических процессов, астрологических карт, а также картинок антисемитского содержания с ярко выраженным порнографическим уклоном. Претцш продолжал сыпать вопросами и болтал без умолку, но Штайн слушал его вполслуха. Его внимание привлекла стопка фотографий, в беспорядке лежавших на столе, на которых его собеседник был запечатлен в одной компании с Гвидо фон Листом, скандально известным немецким мистиком, который был обвинен в практике сатанинских обрядов развратного свойства. Кстати, Ревенскрофт ошибочно утверждал, что фон Лист бежал из Вены, опасаясь гнева общественности. На самом деле фон Лист был не более, чем безобидный мечтатель, который, сидя дома в кресле, с восторгом говорил о торжестве природы и поклонении Вотану.

Гвидо фон Лист был невероятно увлечен поиском оккультного значения, заключенного в рунических символах. Он написал длинный запутанный научный труд на эту тему, оказавший в дальнейшем огромное влияние на Гиммлера, но при всем при этом Гвидо фон Лист никогда не был, да и не смог бы стать Алистером Кроули.

Однако Претцш считал себя адептом черной магии и, не задумываясь, предложил Штайну пройти инициацию, вступить в секретное общество и приобщиться к священным тайнам. «В некоторых областях оккультной науки я обладаю исключительными познаниями и авторитетом, — заявил Претцш, — И Адольф Гитлер не единственный, кому я открыл глубины своего познания и давал советы в этой области».

Вежливо, но твердо отказавшись от столь неожиданного предложения, Штайн поспешил в гостиницу, где проживал Гитлер. Однако портье известил его о том, что господин Гитлер покинул город и отправился получить наследство, доставшееся ему от недавно усопшей тетушки. По всей видимости, Гитлер не собирался возвращаться.

Только спустя десять дней Штайну посчастливилось вновь увидеть Адольфа Гитлера. Тот стоял напротив музея Хофбург и делал наброски. Штайн сразу отметил заметные улучшения во внешности художника. Гитлер не захотел вступать в разговор со странным навязчивым незнакомцем. Он никак не отреагировал на похвалы Штайна в адрес его рисунка, а также не выказал ни малейшей заинтересованности, когда студент упомянул об их общей увлеченности знаменитой реликвией. Всем своим видом он показывал, что не желает участвовать в разговоре, до тех пор, пока Штайн не упомянул о том., что он, так же, как и Гитлер, сумел обнаружить в старинных немецких хрониках доказательства того факта, что Копье Судьбы имело тевтонское происхождение. Глаза Адольфа Гитлера засверкали. И, конечно же. он даже не подозревал о том, что его новый товарищ, имевший внешность истинного арийца, был по своему происхождению ни кем иным, как евреем.

Вместе они вошли в музей и, не дыша от восторга и благоговения, замерли возле витрины, в которой было выставлено копье. На Штайна, как утверждается в книге, в присутствии этой реликвии снизошло видение, в котором он узрел распятого Христа Адольф Гитлер наслаждался видениями своей будущей власти.

«Гитлер стоял рядом со Штайном. Он как будто впал в какой-то транс, — писал Ревенс-крофт, — создавалось впечатление, будто он находился во власти какого-то мощного магического заклинания. Лицо его пылало, а глаза горели неведомым, неземным светом». В какой-то момент Штайну показалось, что копье излучает «призрачное свечение», которое Адольф Гитлер впитывает всем своим существом. Воздействие, которое копье оказывало на Гитлера, было по-истине колоссальным. На мгновение Штайну показалось, что он стал свидетелем тою, как в Гитлера вселился сам Антихрист, хотя Ревенскрофт затрудняется объяснить, как христианская реликвия могла привлекать к себе сатанинские силы

Наконечник копья, как говорят, служил подобием некой «веревочной лестницы», по которой темные силы, постоянно ищущие возможность проникнуть в наш материальный мир, могли в него попасть. Летом 1912 года Адольф Гитлер был полностью готов признать их власть над собой и всецело подчиниться их влиянию. Тогда почему же он продолжат вести себя как немощный невротик со склонностью к истерии даже тогда, когда он добровольно поступил на военную службу в 1914 году, в период, когда его темная звезда, казалось, вошла в свой зенит? Несмотря на то, что он наконец-то понял свое «истинное предназначение», он действовал настолько странно и непоследовательно, что его товарищи предпочитали держаться в стоооне, а конкуренты все время обходили его, получая повышения и новые назначения, потому что все знали, что люди откажутся следовать за Гитлером. Сослуживец Адольфа Гитлера Ханс Менд позднее вспоминал:

«Мы считали его (Гитлера) забавным малым со странностями. Обычно он сидел в углу казармы, обхватив голову руками, с видом глубочайшей сосредоточенности. Внезапно он вскакивал, начинал бегать кругами и в крайнем возбуждении кричать, что, несмотря на все наши усилия и жертвы, победа отвергнет нас, потому чти незримые враги немецкого народа гораздо сильнее и опаснее, чем все пушки наших противников вместе взятые.

А иногда он сидел в сторонке, натянув шлем на голову, и был настолько погружен в свои мысли, что никому из нас не удавалось докричаться до него… Мы все терпеть его не могли. Он был чужим, белой вороной. Он даже не проклинал войну, как это делали все мы в то время».

Разве похоже подобное поведение на действия Антихриста или дьяволопоклонника? Если да, то Сатана ошибся в своем выборе. Более тою, если Адольф Гитлер был всемогущим инструментом подобных сатанинских сил, почему же у него ушло более двадцати лет на то, чтобы достичь вершин власти? Нет никаких сомнений в том, что Гитлер был одержим (те, кто были свидетелями его неадекватного поведения, готовы это подтвердить). Однако одержим он был демонами своего собственного внутреннего мира, своего подсознания, а не существами из параллельной вселенной. Этими демонами для Гитлера стали чувство глубокой обиды и негодования на весь мир, чувство страха, чувство отвращения к самому себе и всепоглощающей ненависти. Истина очень проста — Адольфу Гитлеру не нужны были помощники из другого, «темного» мира. Внутри него самого было более чем достаточно разрушительной энергии, чтобы посеять вокруг хаос, какого не видели со времен самого Чингисхана.