Наконец, достаточно существенная проблема на фоне всехпрочих, здесь перечисленных, - это вагинизм. Иногда страх перед проникновениемполового члена во влагалище у женщины настолько велик, что одно толькоприкосновение к ее половым органам может вызвать рефлекторный спазм мышцвлагалища. То есть мышцы, окружающие вход во влагалище, могут автоматическисжаться, предотвращая таким образом пугающее женщину проникновение половогочлена. Впрочем, у некоторых женщин этот страх и соответственно эта реакция распространяютсятакже и на введение тампонов, медицинских инструментов и т. п.

Сексуальность - была, есть и, следует надеяться, всегдабудет покрыта некоей тайной. Если тут все станет ясно и понятно, причем всем икаждому, то скука наступит невообразимая! К сожалению, это далеко не всегда татайна, какая нужна. Воспитание любого ребенка, что продемонстрировал докторФрейд, строится на подавлении его естественной сексуальности. Ребенка учат, чтовсе, с «этим» связанное - «нехорошо», «неприлично» и даже «грязно», а потому«стыдно» и должно быть самым жесточайшим образом засекречено.

Возникнут ли у нас после такой политинформации страхисексуального характера? Даже очень возникнут! Причем часть из них будутподсознательными (если их история уходит в далекое детство), а остальные,появившиеся у нас с момента полового созревания, обычно хорошо нами осознаются.

В большинстве случаев страх является в нас плодом нашегособственного необузданного воображения; оно часто рисует нам картины такихбедствий, которые, конечно же, могут случиться, но не всегда случаются.

Самюэль Смайлс

Какие это могут быть страхи? Например, мужчины, от которыхтребуется быть «настоящими мужчинами», частенько опасаются, что они выглядятнедостаточно страстными. А женщины, с детства приученные к «скромности» и«воздержанности», напротив, боятся показаться слишком «развратными».

Отдельно нужно упомянуть страхи, связанные с «необычнымижеланиями». Сексуальное поведение человека страдает исключительным многообразиемразличных форм и видов, а стандартным сексуальным поведением являются толькоотношения между лицами разного пола и одного возраста (последний критерий,правда, может варьировать, но и для него установлены рамки). Все остальное -это нестандартное сексуальное поведение, которое может быть и болезненным, и неболезненным.

Какие же формы сексуального поведения можно отнести кболезненным? Наиболее известными сексуальными расстройствами являютсясадомазохизм, педофилия, эксгибиционизм, вуайеризм, трансвестизм, фетишизм,транссексуализм и др. Но некоторые вкрапления сексуальной нестандартности всексуальное поведение любого человека - дело абсолютно естественное инормальное. Ведь в конце-то концов, вся эта нестандартность из чего- топроизрастает, а произрастает она из нормальной сексуальности! Просто слишкомбурно разрослась, и вот итог - «Здравствуйте, доктор!»

Мужчин потенции лишает,

А дамам портит цвет лица

И полноценно жить мешает

Страх неизбежного конца

Э. А. Севрус

В каждом из нас есть элементы эксгибиционизма - мы хотимнравиться, хотим возбуждать; вуайеризм в «умеренных формах» - тоже не редкость,в противном случае бизнес, основанный на производстве и сбыте эротическойкинопродукции, вряд ли был бы столь успешным; фетишизм - знаком каждому (от сексуальногобелья, кажется, еще никто не отказывался); и боль, как известно, может бытьприятна, а это уже мазохизм, ну и так далее. Но как же это «стыдно»!

Быть не таким, как все, страшно, а быть не таким, как все, вобласти сексуальной - это уж и вовсе ужас. Однако то, что мы считаем «не таким,как все» и «не таким, как у всех», на поверку оказывается вещью тривиальной.Впрочем, сексуальные страхи слишком разнообразны, чтобы можно было о нихрассказать вскользь. Но суть их проста: мы боимся осуждения - общественного иличного. Мы боимся, что строим свои сексуальные отношения неправильно:временами нам кажется, что мы слишком распущенны, временами - что хотим чего-тонепристойного, временами нам просто стыдно просить, хотеть, предлагать.

Мы боимся шокировать своего партнера. Мы боимся сказать ему,что мы чем-то недовольны в наших с ним отношениях. Часто женщина годамимучается от той позы, которую традиционно предпочитает ее супруг, но так и неотваживается ему сказать, что ей так неудобно, а тем более -«надоело» или «ненравится». Ей кажется подобная просьба зазорной, и она объясняет себе: «я боюсьего обидеть», «я боюсь, что он подумает, что я развратная» или «он решит, что яему изменяю». А в действительности она просто боится сказать…

И, к сожалению, эти случаи - явление обычное. Сейчас явспоминаю одну свою пациентку, которая обратилась ко мне, потому что бояласьсойти с ума. Когда мы стали с ней беседовать, выяснилось, что у нее ужедлительное время нет сексуальных отношений с мужем (ну и вообще нет). Именно поэтой причине, из-за этой сексуальной неудовлетворенности она в свое время истала ощущать внутреннюю напряженность, у нее появились «непонятные симптомы»:бесцельное чувство тревоги, головокружения, подавленность. Но как вы думаете,почему у нее не было сексуальных отношений с мужем? Полагаете, это он сам, пособственной инициативе лишил женщину того, что причитается ей чуть ли не позакону? Нет. Она сама отказалась.

Отказалась потому, что у мужа была привычка курить на ночь,уже после того как он почистил зубы. Покурив, он традиционно предлагал своейсупруге «любовь и ласку», а та не могла выносить специфический запах курильщикаиз его рта, он отбивал у нее всякое желание. Под разными предлогами она сталаотказываться от исполнения супружеского долга, ссылаться на свое плохоесамочувствие, усталость и прочее, что в таких случаях принято. В ко-нечномитоге муж потерял всякую надежду на секс с супругой и стал решать вопросудовлетворения своей сексуальной потребности где-то в другом месте. Спросите,почему же она не сказала своему мужу, что ей невыносим этот запах? Почему непопросила его - или курить до чистки зубов, или уже после секса? Потому чтобоялась…

Жениться интересно только по любви; жениться же на девушкетолько потому, что она симпатична, это все равно что купить себе на базарененужную вещь только потому, что она хороша.

А. П. Чехов

Единственное, что бы мне хотелось подчеркнуть, - этораспространенность наших страхов. Нам могут казаться естественными и нашесмущение, и наш стыд, но всегда стоит задать себе вопрос: «То, что ты делаешь,действительно непристойно? Или же ты просто боишься?» И подобный самоанализдалеко не праздное мероприятие. Страх способен лишить нас радости, онпрокрадывается в жизнь и прячется, становясь незаметным. Но, спрятавшись, он неперестает работать, а работает он отнюдь не в нашу пользу.

Поскольку эта книжка носит сугубо практический характер, мыне станем дожидаться той ее части, где описаны психотерапевтические техники, ибудем сразу же брать быка за рога. Надеюсь, что ни у кого из моих читателей неосталось иллюзий по поводу собственных страхов - они наличествуют у каждого визрядном числе и в самых разных сферах жизни и деятельности.