Богатство души определяется не тем сколько у тебя есть, а тем сколько ты способен разделить и отдать. Если у нас что-то лучше или больше, чем у остальных: внешность, достаток, таланты, друзья и близкие, это не повод считать себя лучше других, не повод гордится, а это повод действовать, использовать то, что у тебя есть на благо других, мира, и конечно, себя как его части. Мы не хуже и не лучше других, мы все равны, мы здесь друг для друга.

У нас есть глаза, чтобы замечать природу, людей, зверей, которым нужна помощь; руки, чтобы заботится о них и подать в сложный час; ноги, чтобы прийти на помощь; голос, чтобы говорить добрые слова и слова поддержки; уши, чтобы выслушать, и сердце, чтобы ощутить радость от поступков во имя жизни и справедливости…

Всегда помните, что кто-то сейчас не имеет возможности сделать глоток воды.

Только любовь к другим и ко всему живому учит и открывает сердце. И именно доброе сердце создаёт в любом месте «рай», а самолюбие и гордыня любое место превратят в «ад».

Притча о рае

Добрый человек беседовал с богом и спросил его: «Господи, я бы хотел узнать, что такое Рай и что такое Ад».

Господь подвёл его к двум дверям, открыл одну и провёл доброго человека внутрь. Там был громадный круглый стол, на середине которого стояла огромная чаша, наполненная пищей, которая пахла очень вкусно. Люди, сидящие вокруг стола, выглядели больными и умирающими от голода. У них были ложки с длинными-длинными ручками, прикреплёнными к их рукам. Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но, так как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести их ко рту. Добрый человек был потрясён видом их несчастья. Господь сказал: «Ты только что видел Ад».

Затем Господь и добрый человек направились ко второй двери. Отворив её, добрый человек увидел сцену, идентичную предыдущей. Такой же огромный круглый стол, та же гигантская чаща. Люди, сидящие вокруг стола, держали те же ложки с длинными ручками. Только на этот раз они выглядели сытыми, счастливыми и погруженными в приятные разговоры друг с другом. Добрый человек сказал господу: «Я не понимаю».

— Это просто, — ответил ему Господь, — в раю люди научились кормить друг друга, а в аду думают только о себе.

«Жизнь человека имеет смысл до тех пор, пока он вносит смысл в жизни других людей с помощью любви, дружбы, сострадания и протеста против несправедливости». Симона де Бовуар

Пища для души. Немного добрых дел

«Одно маленькое доброе дело стоит тысячи грандиозные намерений».

На вопрос о том, что такое добрые дела, обычно отвечают что-то про бабушек, сумки и благотворительность. Делать добрые дела — это не обязательно переводить деньги в фонды помощи. В день мы делаем тысячи дел, и каждое может засиять с положительной стороны — «белым цветом» добра, если выполнены с любовью и ответственностью.

Я постаралась немного приоткрыть через обычную жизнь то добро, что делает нас лучше, открывает сердце, учит любви и, даже несмотря на маленькие масштабы, является самым важным.

Притча про морскую звезду

«Однажды во время прилива к берегу принесло очень много морских звёзд. Когда наступил отлив, все они стали высыхать на солнце. Мальчик, гулявший по берегу, стал бросать звёзды в море. К нему подошёл человек и спросил: — Зачем ты делаешь это? Это просто глупо! Оглянись! Здесь миллионы морских звёзд, берег просто усеян ими. Ты ничего не изменишь!

Мальчик поднял следующую морскую звезду, бросил её в море и сказал: — Нет, я смогу изменить все… Для этой звезды».

Забота

«Самое большое благо — это то, что мы делаем друг для друга». Мать Тереза

Заботливость — это умение отдавать свои силы и время другим, делая их жизнь лучше.

Добро — это забота о родных и близких, мир в семье и доме, забота о себе о своём теле. Для мужчин, например, это всегда забота о женщинах, помощь им во всём своей силой, защита семьи, слабых, проявленная отвага. А для женщин — забота о муже и детях, об их здоровье и о своём, уют и чистота дома.

Добро — это забота о природе, о людях, о животных. Мы всегда можем делать то, что в наших силах. Не обязательно это субботники, экологические программы или волонтёрство. Чистота в доме и вокруг, сортировка и сдача отходов, экономия ресурсов, сохранение природы, посадка деревьев и полезных растений, забота и бережное отношение к братьям нашим меньшим (ненасилие, растительное питание), сокращение лишнего потребительства (умеренность). Мирное отношение к другим людям и ко всему живому; осознание равенства всех людей, важности каждого существа, как части целого. Умение не идти на конфликты и примириться; прощение; принятие и понимание выбора и пути другого человека, уважения его самого и его ошибок.

Сохранить мир — это любить каждую жизнь на нашей планете…

Обратите внимание! Растительное питание очень важный шаг на пути к добру и «миру во всём мире». Оно открывает сердце и очищает сознание, воспитывает любовь и милосердие ко всему живому. Смело оставляйте предрассудки, в растениях есть всё необходимое для нашей жизни! Травоядные млекопитающие не обладают никакими исключительными физиологическими процессами в отличие от человека. Кстати, а хищники и всеядные, устроены как раз иначе. Мы не похожи на них не только по строению, но и по поведению и образу жизни.

Растительная пища меняет образ мысли, преображает и открывает внутренние силы для светлых творческих идей и добрых свершений.

А мясная и животная пища, наоборот, мутит сознание и разрушает тело.

Устоявшаяся традиционная парадигма питания является пережитком прошлого и основана на выгоде и бизнесе, но не на заботе о людях… Пища, полученная в результате убийства и насилия, — это лёгкий способ управления человеком.

Насилие порождает насилие. Ни одно живое существо не хочет умирать. Все испытывают чувства. Убийство ради питания может быть оправдано только в условиях выживания!

Братья наши меньшие нуждаются в заботе Людей — более сильных, но разумных и осознанных существ, которые знают свою природу, а не уничтожают и разрушают себя и мир от недопонимания, самолюбия, лени, тщеславия или алчности. Светлая сторона человеческой души — мудрый собиратель и земледелец, умеющий ценить любую жизнь.

«Самый первый шаг в ненасилии заключается в