сотрудничестве Фемистокла и Эфиальта в момент реформирования ареопага. «Фемистокл, желая добиться упразднения этого совета, стал говорить Эфиальту, будто совет собирается его арестовать, ареопагитам же – что укажет некоторых лиц, составляющих заговор для ниспровержения государственного строя» (Arist. Ath. Pol. 25. 3). Из этого рассказа следует, если опустить неправдоподобные детали, что именно судебные полномочия стали причиной реформирования ареопага. Р. Сили считает этот рассказ вымыслом (Sealey R. Ephialtes, eisangelia, and the Council… P. 315). М. Хансен также с недоверием относится к сообщению Аристотеля. Он считает, что формула «низвержение демократии» (katalysis tou demou) не характерна для языка солоновских поэм (Hansen M. Op. cit. Р. 16). Возможно, так оно и есть, но это может свидетельствовать и о древности данного закона, который повторил Солон.

891

Rhodes P.J. A Commentary… P. 316–318. Согласно Плутарху, Солон поручил ареопагитам надзирать за законами (Plut. Sol. 19), тогда как Аристотель в «Афинской политии» дает понять, что надзор за законами – древнейшая обязанность ареопага, что и подтвердил Солон (Arist. Ath. Pol. 3. 6, 84).

892

Коршунков В.А. Религиозные, судебные и политические полномочия Афинского ареопага // Античность и раннее средневековье. Социально-политические и этнокультурные процессы. Н. Новгород: НГПИ им. М. Горького, 1991. С. 37 и сл.

893

Rhodes P.J. A Commentary… Р. 315; Коршунков В.А. Религиозные, судебные и политические полномочия… С. 37–38.

894

Цуканова М.А. Аристотель о периоде главенства Ареопага после 480 г. до н. э. (к истолкованию ta epitheta в «Афинской политии» 25. 2) // Античный мир и археология. Вып. 1. Саратов: СГУ, 1972. С. 147.

895

Обзор точек зрения см.: Rhodes P.J. A Commentary… Р. 315.

896

Hignett C. A History of the Aphenian Constitution… P. 209.

897

Ostwald M. The Areopagus in the Athenaion Politeia… Р. 146.

898

Коршунков В.А. Религиозные, судебные и политические полномочия… С. 37–38.

899

Суриков И.Е. Афинский ареопаг… С. 32.

900

Их гипотетический перечень см.: Строгецкий В.М. Греческая историческая мысль классического и эллинистического периода об этапах развития афинской демократии. Горький: ГГУ, 1987. С. 43–47.

901

Доватур А.И. Политика и политии Аристотеля. М.; Л.: Наука, 1965. С. 193–194; Cawkwell G. Op. cit. P. 2. Правда, в итоге, считает Дж. Коуквелл, реформаторами были отняты именно исконные права.

902

Rhodes P.J. A Commentary… Р. 314.

903

О росте морального авторитета ареопага см.: Бузескул В.П. Указ. соч. С. 121; Суриков И.Е. Афинский ареопаг… С. 35.

904

Rhodes P.J. A Commentary… P. 287.

905

Гущин В.Р. Аристид и афинские суды…

906

О простатах демоса см.: Он же. «Афинская полития» о «народных вождях» в VI в. до н. э. // Вестник СПбГУ. 1992. Сер. 2. Вып. 2; Он же. Простаты и демагоги в «Политике» Аристотеля // Политическая история и историография. От античности до современности. Петрозаводск: Петрозаводский университет, 1994; Goušchin V. Pisistratus’ Leadership in A.P.13.4 and the Establishment of the Tyranny of 561/60 B.C. // CQ. 1999. Vol. 49. Nо. 1.

907

См. об этом: Суриков И.Е. Афинский ареопаг… С. 34. Несмотря на высказывающиеся время от времени сомнения (см., например: Frost F.J. Themistocles’ Place in Athenian Politics // CSCA. 1968. Vol. 1; Суриков И.Е. Политическая борьба в Афинах в начале V в. до н. э. и первые остракофории // ВДИ. 2001. № 2. С. 123–124; Шувалов В.В. Морская программа Фемистокла // ВДИ. 2006. № 2. С. 25), мы не видим оснований отказывать Фемистоклу в принадлежности к демократическому крылу афинской политики (см., например: Forrest W.G. Op. cit).

908

Мы благодарим за консультацию в этом вопросе проф. П. Родса (Дарем, Великобритания).

909

Ареопагитами могли быть Алкмеониды, которые станут союзниками Кимона в его борьбе с Фемистоклом.

910

Goušchin V. Athenian Synoikism… P. 174, n. 46; Гущин В.Р. Кимон и кости Тезея…

911

С недоверием к этому сообщению относится, в частности, В.М. Строгецкий (Строгецкий В.М. Диодор Сицилийский… С. 26–27). См. также: Кудрявцева Т.В. Народный суд… С. 61–62.

912

О народном собрании говорит, в частности, М. Оствальд (Ostwald M. The Areopagus in the Athenaion Politeia… Р. 147–148, 151).

913

У.Р. Коннор, поддерживаемый Ф. Фростом, считает обвинения против Фемистокла следствием внутриродового соперничества (Connor W.R. Lycomides against Themistocles? A Note on Intragenos Rivalry // Historia. 1972. Bd. 21. H. 4; cp.: Frost F.J. Plutarch’s Themistocles. A Historical Commentary… P. 193–194).

914

Напомним, что известно более двух тысяч острака с именем Фемистокла, этот факт может свидетельствовать об активном участии демоса в его изгнании (Rhodes P.J. A Commentary… P. 279; см. также: Goušchin V. Athenian Оstracism and Оstraka: Some Historical and Statistical Considerations // Greek History and Epigraphy. Swansea: Classical Press of Wales, 2009. Р. 235, n. 72).

915

См., например: Суриков И.Е. Остракизм в Афинах… С. 333 и сл.

916

О дате остракизма см.: Rhodes P.J. A History of Classical Greek World… Р. 34–35.

917

О юридической стороне дела см.: Кудрявцева Т.В. Народный суд… С. 59 и сл.

918

Forrest W.G. Op. cit. Р. 237 ff.

919

Carawan E. Op. cit. P. 203.

920

Ibid. P. 202–205. М. Хансен полагает, что это был процесс по исангелии, декретом народного собрания перенесенный в гелиэю (Hansen M. Op. cit. P. 46, 71). Cм. также: Кудрявцева Т.В. Народный суд… С. 63–64.

921

Rhodes P.J. Eisangelia in Athens // JHS. 1979. Vol. 99. Р. 105; Idem. A Commentary… Р. 287, 312; Carawan