litbaza книги онлайнРазная литератураЧингисхан. Верховный властитель Великой степи - Александр Викторович Мелехин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 137 138 139 140 141 142 143 144 145 ... 158
Перейти на страницу:

697

Рашид ад-дин. «Сборник летописей» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 480.

698

Пэн Да-я и Сюй Тин. «Краткие сведения о черных татарах» // Баясах Ж. «Два китайских источника, связанных с историей Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2014. С. 217–218.

699

Гайтон. «Цветник историй земель Востока» // «Книга странствий». СПб., Издательство «Азбука-классика», 2006. С. 272.

700

Пэн Да-я и Сюй Тин. «Краткие сведения о черных татарах» // Баясах Ж. «Два китайских источника, связанных с историей Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2014. С. 215.

701

Карпини Плано. «История монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 650.

702

Чжао Хун. Полное описание монголо-татар». — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Menda/text.phtml?id=4407. Помимо Чжао Хуна, монгольское коневодство и подготовку конского состава монгольской армии подробно описали его соотечественники Пэн Дэ-я и Сюй Тин (см. Храпачевский Р. П. «Армия монголов периода завоевания Древней Руси». М., «Квадрига», 2011. С. 72–75)

703

Лубсан Данзан. «Алтан Тобчи» («Золотое сказание»). М., Издательство «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1973. С. 207.

704

Именно об этом в свое время написал Расул Гамзатов:

«Если верный конь, поранив ногу,

Вдруг споткнулся, а потом опять,

Не вини его — вини дорогу

И коня не торопись менять»

(перевод Н. Гребнева).

705

Сумьябаатар Б. «Монгольский законодательный памятник XIII в. — новый список» // «Монгольская империя и кочевой мир», кн. 2. Улан Удэ, БНЦ СО РАН. 2005. — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Velik_ulozenie/text1.htm.

706

Гарольд Лэмб в своей книге «Genghis Khan/ Emperor of all man» (Лондон, 1928) в качестве источника приводимых им фрагментов «Книги Великой Ясы» называет французского ученого-востоковеда XVII века Пети де ла Круа. Книга последнего «История Чингисхана» вышла в 1710 году на французском языке, а в 1722 году появился ее английский перевод. Глава этой книги «О законах Чингисхана», по мнению Г. В. Вернадского, представляет собой компиляцию, заимствованную из различных источников. Переводы этих фрагментов даны по книге: Хара-Даван Э. «Чингисхан как полководец и его наследие». Элиста, 1991.

707

Чжао Хун. «Полное описание монголо-татар» (МЭН-ДА БЭЙ-ЛУ). Цитируется по: http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Menda/text.phtml?id=4407.

708

Пэн-Да-я и Сюй Тин. «Краткие сведения о черных татарах» // «Чингисхан. Имперская идея». М., издательство АСТ, 2016. С. 84.

709

Пэн Да-я, Сюй Тин. «Краткие сведения о черных татарах» // «Чингисхан. Имперская идея». М., издательство АСТ, 2016. С. 84.

710

Сумьябаатар Б. «Монгольский законодательный памятник XIII в. — новый список» // «Монгольская империя и кочевой мир», кн. 2. Улан-Удэ, БНЦ СО РАН. 2005. — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Velik_ulozenie/text1.htm.

711

Пэн Да-я, Сюй Тин. «Краткие сведения о черных татарах» // «Чингисхан. Имперская идея». М., издательство АСТ, 2016. С. 84.

712

Там же.

713

Джувейни А. М. «История завоевателя мира» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 467.

714

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 180.

715

В «Сокровенном сказании монголов» говорится о том, что Чингисхан в отношении семьи Хуилдара повелел: «Пусть получают из поколения в поколение пособие на сирот» («Монголын нууц товчоон» («Сокровенное сказание монголов») (на монг. яз). У.—Б., 2006. С. 169).

716

Сумьябаатар Б. «Монгольский законодательный памятник XIII в. — новый список» // «Монгольская империя и кочевой мир», кн. 2. Улан-Удэ, БНЦ СО РАН. 2005. — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Velik_ulozenie/text1.htm.

717

«Свод биликов» Чингисхана — впервые публично представленные на Великом хуралтак 1206 года заветы Чингисхана потомкам, которые содержатся в «прекрасных притчах, словах и биликах, которые он сказал по каждому определенному случаю и повелел принять к исполнению» (Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 259). В этих «назидательных рассказах» нашли свое отражение мировоззрение Чингисхана, смысл его жизни, все то, к чему он стремился, что созидал, что завещал потомкам. По сути дела, билики Чингисхана — это новые нормы морали, появившиеся в ходе «расщепления» мононорм… единых (социальных. — А. М.) норм первобытного общества, на нормы права и нормы морали раннефеодального общества монгольских кочевников.

718

Рашид ад-дин. «Сборник летописей» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 479–484.

719

Пети де ла Круа. «История великого Чингисхана» (на монг. яз). У.—Б., 2015. С. 98.

720

Сумьябаатар Б. «Монгольский законодательный памятник XIII в. — новый список» // «Монгольская империя и кочевой мир», кн. 2. Улан-Удэ, БНЦ СО РАН. 2005. — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Velik_ulozenie/text1.htm.

721

которая окажется достойна и на вид прекрасна, той возглашается: удержать по законности, а остальным: уволить по-хорошему… — в переводе Е. Е. Харитоновой, изданном ООО «Издательский Дом МАГИСТР-ПРЕСС», эта фраза переведена следующим образом: «…и над теми, которые окажутся достойны и на вид прекрасны, произносят: «Удержать, согласно обычаю», а над остальными: «Отпустить с благодеянием» (выделено мной. — А. М.) (Джувейни А. М. «История завоевателя мира». М., ООО «Издательский Дом МАГИСТР-ПРЕСС», 2004. С. 24).

722

Джувейни А. М. «История завоевателя мира» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 470.

723

О том, что случилось с соратником Чингисхана, шаманом Хорчи, которому было позволено выбрать и взять в наложницы тридцать молодых девиц из племен «лесных народов», будет рассказано далее.

724

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 63–64.

725

Здесь упомянут обычай «оставлять сына в зятьях», согласно которому «[будущий муж] делается слугой в женином доме на два года…» (Текст воспроизведен по изданию: «Китайские известия о народах южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока». М., Издательство восточной литературы. 1961 — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Kuner/text15.htm).

726

Поло М. «Книга о разнообразии мира». СПб., «Амфора», 1999. С. 92.

1 ... 137 138 139 140 141 142 143 144 145 ... 158
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?