же наступила ночь, он вышел через задний ход своей комнаты. С ним были его |1995| сын Тамим, ал-Хакам б. Нумайла ан-Нумайра, его хаджиб и его жена. И они бежали. Когда Лахиз и его спутники нашли, что они слишком задержались, они вошли в его дом и нашли, что он уже бежал. Когда известие об этом дошло до Абу Муслима, он прибыл в лагерь Насра и схватил самых верных из его приверженцев и его храбрейших воинов и связал им руки за спиной. Среди них были Салм б. Ахваз, начальник полиции Насра, ал-Бахтари, его секретарь, двое из его сыновей, Йунус б. ‘Абдраббихи, Мухаммад б. Катан, Муджахид б. Йахйа б. Худайн и другие. Он заковал их в железные кандалы для предосторожности, и они находились у него в заключении, пока он не приказал всех их убить.

Наср остановился в Серахсе со всеми теми, кто за ним последовал из мударитов, а их было три тысячи. Абу Муслим и ‘Али б. Джудай’ отправились его преследовать и разыскивали его всю яочь, пока на рассвете не оказались в селении под названием Насраниййа[274]. Они нашли [в нем], что Наср бросил в нем свою жену ал-Марзубану, а сам бежал. Абу Муслим и ‘Али б. Джудай’ возвратились в Мерв. Абу Муслим спросил тех, кого он посылал к Насру: “Что было с вашей стороны, что возбудило его подозрения?” Они ответили: “Мы не знаем”. Он спросил: “А говорил ли кто-нибудь из вас?” Они сказали: “Лахиз прочел этот айат: “Знать совещается о тебе, чтобы убить тебя”. Он сказал: “Вот это и побудило его к бегству”. Потом сказал: “Эй, Лахиз! Портишь религию!” И отсек ему голову.

В этом же году был убит Шайбан б. Салама ал-Хурури.

Рассказ о его убиении и о причине этого

Причиной его убиения, как рассказывают, было то, что ‘Али б. Джудай’ и Шайбан объединились для борьбы с Насром б. Саййаром из-за несогласия Шайбана с Насром, потому что он был из наместников Марвана б. Мухаммада, тогда как Шайбан исповедовал |1996| учение хариджитов, а также из-за несогласия ‘Али б. Джудай’а с Насром, так как он был йеменцем, а Наср — мударитом, и Наср убил и распял его отца, а также из-за племенной вражды между обеими сторонами, которая разделяла йеменцев и мударитов. Когда ‘Али б. Джудай’ заключил мир с Абу Муслимом и разошелся с Шайбаном, Шайбан отступил от Мерва, так как знал, что у него нет сил вести войну с Абу Муслимом и ‘Али б. Джудай’ом, (при том, что они объединились][275] против него в то время, как Наср бежал из Мерва [и отправился в Серахс].

[‘Али б. Мухаммад рассказывает, что Абу Хафс] и ал-Хаса[н] б. Рашид и Абу-з-Зайал рассказали, ему, [что] когда кончился [срок соглашения между Абу Муслимом и Шайбаном][276], Абу Муслим послал к Шайбану, предлагая ему принять присягу. Но Шайбан сказал: “Я [сам] ему предлагаю принести мне присягу!” Тогда Абу Муслим послал сказать ему: “Если ты не примкнешь к нашему делу, удались из твоего жилища, в котором ты находишься”. Шайбан же послал к Ибн ал-Кирмани, прося его о помощи, но тот ответил отказом. Тогда Шайбан выступил к Серахсу и к нему собралось большое множество людей из племени бакр б. ва’ил. Абу Муслим послал к нему девять человек из племени ал-азд, среди которых был ал-Мунтаджи’ б. аз-Зубайр, чтобы призвать его и просить его прекратить войну. Шайбан послал людей и захватил послов Абу Муслима и заключил их в тюрьму. Тогда Абу Муслим написал Бассаму б, Ибрахиму, клиенту племени лайс, в Биверд, приказывая ему отправиться против Шайбана и вступить с ним в сражение. Бассам исполнил это [приказание] и разбил его. Он преследовал его, пока не вошел во внутренний город. Шайбан и много людей из племени бакр б. ва’ил были убиты. Абу Муслиму сказали, что Бассам мстит за смерть своего отца, убивая и невинного, и больного[277], и Абу Муслим написал ему, приказывая прибыть к нему. Он прибыл, оставив своим заместителем в командовании войском некоего человека.

Говорит ‘Али: нам рассказал ал-Муфаддал, который говорил: когда был убит Шайбан, один человек из племени бакр б. ва’ил по имени Хуфаф проходил мимо послов Абу Муслима, которых он послал к Шайбану, в то время как они находились в одном |1997| доме. Он вывел их и убил.

Говорят также, что Абу Муслим отправил со своей стороны против Шайбана войско, во главе которого поставил Хузайму б. Хазима и Бассама б. Ибрахима.

В этом же году Абу Муслим убил ‘Али и ‘Османа — сыновей Джудай’а ал-Кирмани.

Рассказ о причине их убиения Абу Муслимом

Причиною этого было, как говорят, то, что Абу Муслим отправил Мусу б. Ка’ба против Абиверда и тот завоевал его и написал об этом Абу Муслиму. Он послал также Абу Да’уда против Балха, а в нем был Зийад б. ‘Абдаррахман ал-Кушайри. И когда до него дошло известие о том, что Абу Да’уд направляется к Балху, он вышел с жителями Балха, Термеза и других областей Тохаристана, [направляясь] в Джузаджан. Когда Абу Да’уд приб лизился к ним, они бежали, возвращаясь в Термез, и Абу Да’уд вступил во внутренний город Балха. Тогда Абу Муслим написал ему, приказывая прибыть к нему, и отправил вместо него Йахйу б. Ну’айма Абу-л-Майла’ [против Балха. И выступил][278] Абу Да’уд, а его встретило письмо Абу Муслима с приказом ему возвратиться, и он возвратился, когда к нему прибыл Абу-л-Майла’. Йахйа б. Ну’айм Абу-л-Майла’ обратился с письмом к Зийаду б. ‘Абдаррахману, [предлагая ему] объединиться, и он ответил согласием. Зийад б. ‘Абдаррахман ал-Кушайри, Муслим б. ‘Абдаррахман б. Муслим ал-Бахили, ‘Иса б. Зур’а ас-Сулами, жители Балха и Термеза, цари Тохаристана и областей по ту и по сю сторону реки вернулись. Зийад и его воины остановились на расстоянии |1998| одного фарсаха от внутреннего города Балха. Йахйа б. Ну’айм вышел к нему с теми, кто был с ним, и они соединились и договорились действовать единодушно, — и мудариты, и йеменцы, и раби’иты, и те неарабы, которые были с ними, — в борьбе против “черных”. И начальство над собой они предоставили Мукатилу б. Хаййану ан-Набати, не желая, чтобы он (руководитель) был из тех трех групп. Абу Муслим отдал приказ Абу Да’уду [занять] ал-’Уд[279]. Абу Да’уд подступил с теми, кто был с ним, и они сошлись на реке ас-Сердженан