вам пастыри по сердцу Моему. В смысле буквальном здесь подразумевался Зоровавель, Иисус и Неемия, а в смысле таинственном пророк, очевидно, предвозвещает грядущего Мессию, потому что с пришествием Его исполнилось и совершилось все предсказанное об обращении язычников и отмене закона Моисеева.

(16) Во дни оны… глаголет Господь… не рекут ктому. кивот завета Господня: не взыдет на сердце, ни воспомянется, ниже посетится, ниже сотворится ктому. Слово это исполнилось по пришествии Христа и после проповеди Евангельской; тогда уже не стало кивота завета, потому что Иудеи приняли закон Христа и могли не соблюдать Моисеевых заповедей, написанных в книге и положенных в ковчег, не подвергаясь за это осуждению. И воспоминание о кивоте не взыдет на сердце, то есть не придет на мысль соблюдать обряды, потому что Иудеи не обязаны уже при жертвах и службах своих исполнять чин, установленный вождем их Моисеем. Ниже сотворится ктому, то есть священники народа Иудейского не будут уже носить кивот на раменах своих, или, ниже сотворится ктому что-либо такое, что обязаны были делать и соблюдать Иудеи по закону Моисея.

(19) Аз же рех… яко положу тя в чада и дам тебе землю избранную, достояние крепости языков, то есть землю тридцати царей Ханаанских. В смысле же таинственном исполнилось это на Христе, потому что Господь наш есть чаяние языков (Быт. 49, 10). На Господе же исполнилось и все то, о чем еще говорит пророк: (17) и чаять будут все народы… имени Господня и не пойдут ктому во след похотей сердца своего злейшаго. А Сам Господь наш говорит в книге Псалмов: Ужя нападоша Ми в державных Моих: ибо достояние Мое державно есть Мне (Пс. 15, 6). Такое достояние уготовано Ему особенно из тех язычников, которых Иудеи, уверовавшие во Христа и проповедовавшие Евангелие всей вселенной, присоединили к народу своему, и этим как бы приняли их через Христа в свое достояние. Ибо Христу сказано: и дам Ти языки достояние Твое, и одержание Твое концы земли (Пс. 2, 8).

(20) Обаче якоже отвергается жена сожителя своего, тако отвержеся от Мене дом Израилев. Господь говорит: сожителя, а не мужа своего, тако отвержеся от Мене. Синагога Иудейская думала, что позволительно ей оставить Меня, ибо рассуждала, что Я не муж и не Бог ей. Пророк обличает синагогу за привязанность ее к идолам и за то, что оставила она Господа своего, Который был Богом ее и Господином юности ее.

(21) Глас… плача и моления дома Израилева… на путех. Причина плача та, что Израильтяне пленены и идут в переселение.

(22) Возвратитеся, сынове возвращающиися, и изцелю сокрушения ваша. И говорят Ему: Се, мы Твои, Ты бо еси Господь Бог наш. (23) Истинно лживи быша холми и множество гор. Обманула нас надежда на идолов, которых оставили мы на холмах и на множестве гор.

(24) Студ же пояде труды отец наших, то есть тех, которые со времени исхода из Египта начали почитать идолов, и с трудом приобретенное достояние приносили им в жертву, и даже сынов отдавали во всесожжение.

(25) Уснухом в постыдении нашем, и покрые нас безчестие наше. Согрешили мы перед Богом, и за это прогневалась правда Его. Но с терпением понесем на себе наказание, претерпим в Вавилоне унижение, посмеяние, стыд и бесчестие, которые будут покрывать нас семьдесят лет.

Глава 4

(1) Аще обратишися, Израилю, глаголет Господь, ко Мне обратися. Бог призывает народ Иудейский к покаянию, и устрашает, возвещая непокорным великие бедствия, какие постигнут их, когда чуждые народы войдут в землю Иудейскую. И аще отымеши мерзости твоя… от лица Моего, то есть отнимешь идолов и нечистых богов – это дело рук твоих, и загладишь вины свои, которые делают тебя мерзким перед очами Моими. Не подвижишися, то есть не будешь переселен из страны своей, но останешься, и будешь спокойно жить в земле своей.

(2) И благословятся в Нем вси языцы, то есть в семени Авраамовом, которое есть Христос; в Нем прославятся и оправдаются, как предсказано было Аврааму. А исполнится это пророчество, когда язычники, вняв слову вашему, уверуют во Христа и отринут поклонение идолам.

(3) Сия бо глаголет Господь мужем Иудиным и обитателем Иерусалимлим: возжгите себе светильник, то есть закон Господень. Его имейте перед очами, и по его указанию направляйте стези ваши. Это сходно с написанным в книге Псалмов: Светильник ногама моими слово Твое (Пс. 118, 105). И не сейте на тернии, не приносите даров идолам, которых сами сделали; от них ожидали вы себе корысти, и стали бедными.

(4) Обрежетеся Господеви, обрежьте не плоть вашу, но крайнюю плоть с сердца вашего. Да не изыдет яко огнь ярость Моя, и да не попалит землю вашу, то есть посредством Вавилонян, которые придут опустошать поля и города ваши, а обитателей жилищ переселят в Вавилон.

(5)