1) горные кушиты: потомки досемитского земледельческого населения североэфиопского плато, говорившего на древних кушитских диалектах. Наиболее многочисленная и наиболее известная подгруппа этой разбросанной группы – это агау, крестьяне и сельскохозяйственные рабочие в королевстве Годжам, в области озера Тсана;

2) сидамо: соответствующее досемитское земледельческое население современной области Галла, живущие в середине племенных территорий Галла и в небольших отдельных собственных царствах в юго-западной Эфиопии. Самое известное царство сидамо – это Каффа, по имени которого получил свое название кофе. По всей территории Галла многочисленный крестьянский класс состоит в основном из перешедших на другой язык сидамо;

3) амхара: это общее имя применяется к собственно эфиопам, подданным четырех царств Тигре, Амхары, Годжам и Шоа. Гураги, живущие к югу от Аддис-Абебы, говорят на амхарском, как и все вышеперечисленные, за исключением тигре, чей язык – это параллельный производный от языка геэз. Эти народы – потомки завоевателей-хадрамитов, появившихся незадолго до н.э., и они были господствующими народами Эфиопии до итальянского завоевания 1935–37 гг.;

4) галла: население большей части юго-западной Эфиопии, включая области, доходящие на севере и востоке до Аддис-Абебы. Это потомки воинственной конфедерации кочевых племен, завоевавших Эфиопию с юго-запада в XVI в. Первоначальные галла, появившиеся в больших количествах, были скотоводами с традиционным восточноафриканским неприятием земледелия или низкооплачиваемых профессий и поселились на своей настоящей территории в качестве аристократов. Сегодня общества галла делится на четыре класса: оромо, или собственно галла, – аристократы; тумту, или кузнецы, – подчиненный класс ремесленников, а также фермеров; факи – низшая каста кожевников; ватта – внекастовые охотники, живущие в отдельных деревнях. Оромо по большей части перешли к занятию земледелием, продолжая в то же время разведение скота;

5) сомалийцы: весь Африканский Рог, включая три сомалийские области и область Одаген Эфиопии, занят различными племенами сомалийцев – кочевыми хамитами, исповедующими ислам и утверждающими о своем происхождении от арабских миссионеров. Их происхождение не совсем ясно, но очевидно, что это должны быть какие-то галла, а также арабская примесь, привитая на местное хамитское население;

6) данакиль (также называемые афар): в юго-западной Эритрее и прилегающих частях пустыни северо-восточной Эфиопии, а также в части французского Сомали, живут данакиль, культурно родственные сомалийцам, которые также утверждают о своем арабском происхождении. Севернее данакиль в Эритрее живут другие племена того же общего типа. Сомалийцы, данакиль и их северные родственники составляют часть непрерывного пояса кочевых хамитов, простирающегося от Африканского Рога до Египта. Однако их северные представители от эритрейского Бежа до египетского Бишарина подвержены сильной примеси суданских негров;

7) негры на хамитской территории: в Эритрее племена бария и кунама в середине хамитской территории Тигре, вероятно, представляют, по крайней мере в языковом смысле, восточное ответвление суданских негров. В собственно Эфиопии многие шанкалла – негры, завезенные в качестве рабов из страны Голубого Нила, распространились и в качестве рабов, и при помощи смешения. В итальянском Сомали считается, что некоторые из племен рабов сомалийцев говорят на банту. Язык ватта может также быть ни хамитским, ни семитским.

Карта 13. Лингвистическая карта восточноафриканской хамитской области Кушитские языки Восточной Африки и англо-египетского Судана показаны параллельными линиями. Семитские языки этого региона, производные от языка геэз, обозначены перекрестными штрихами. Нужно заметить, что тигринья (тиграй) – это язык королевства Тигре; однако язык тигре – это родственный ему язык побережья. Суданские языки негров показаны большими точками, арабский – вертикальными полумесяцами. (По Meillet and Cohen, Les Langues du Monde.)Кушитские языки Восточной Африки и англо-египетского Судана показаны параллельными линиями. Семитские языки этого региона, производные от языка геэз, обозначены перекрестными штрихами. Нужно заметить, что тигринья (тиграй) – это язык королевства Тигре; однако язык тигре – это родственный ему язык побережья. Суданские языки негров показаны большими точками, арабский – вертикальными полумесяцами. (По Meillet and Cohen, Les Langues du Monde.)

Изучение физической антропологии этого этнологически и исторически сложного региона, можно сказать, только началось; тем не менее, оно продвинулось достаточно, чтобы служить основанием для достаточно точных утверждений относительно расовых черт более многочисленных и лучше изученных народов[757]. Перед тем как перейти далее, нелишним будет сказать, что все народы этой «хамитской» территории, хамиты или семиты по языку, представляют собой смесь средиземноморцев нескольких разновидностей в различных пропорциях, особенно высокой атланто-средиземноморской группы, а также негров. Другие элементы включают в себя конечно же веддоидов, привнесенных в эту смесь из южной Аравии; также в юго-западной Эфиопии и Сомали присутствует возможность наличия слабых следов пигмейской и бушменской крови, хотя оно и не доказано. Не нужно и говорить, что галла и амхара сильно смешались друг с другом в регионах, в которых они контактировали; как амхара, так и галла в больших количествах ассимилировали более древние кушитские земледельческие народы. Самым сильным влиянием было проникновение негров во весь регион эфиопского плато из-за работорговли. Это проникновение было таким обширным, что вряд ли хоть одна генетическая линия во всем Африканском Роге свободна от негроидной примеси; но среди амхара, галла и сомалийцев можно найти отдельных индивидов, демонстрирующих отсутствие видимых признаков негритянской крови. Такие люди встречаются крайне редко. В целом, негроидного элемента в хамитах не может быть намного больше одной четвертой части, но он проник во все этнические группы и на все социальные уровни. Когда именно это проникновение стало полным, мы не знаем, но можно подозревать, что оно уже случилось к VI в. н.э., когда эфиопы управляли Йеменом. Галла, несмотря на свою традицию происхождения от белых людей, были уже частично негроидными во время своего прибытия в Эфиопию.

Несмотря на это проникновение негроидов и смешение между ненегроидными элементами, четыре этнических союза амхара, галла, сидамо и сомалийцев статистически отличаются друг от друга[758]. Свидетельства об агау, имеющиеся в нашем распоряжении, дают нам возможность полагать, что этот народ составляет пятую антропологическую единицу. Как и можно было ожидать, что самые чистые хамитские народы, такие как агау, галла и сомалийцы, выше, чем амхара. У всех этих трех народов средний рост от 169 до 174 см, а центральным средним ростом для всех из них представляется 172 см. У семитоязычных народов средняя величина составляет от 164–167 см[759] для тигре, самой близкой к арабам из четырех главных групп, до 167–169 см для остальных трех. Серия разных эфиопов, в основном из Шоа, измеренная в Аддис-Абебе, поднимается до средней величины 169 см. Эта последняя цифра может отражать примесь галла (так как Аддис-Абеба – это территория галла) или влияние отбора. Сидамо, в противоположность агау, ощутимо невысокие (164 см).