29.03.2018. ПМА. То, что РАИС создавалась не с нуля, а сверху, утверждает Альбир Крганов (Интервью с А. Р. Кргановым, 07.03.2018. ПМА). Примечательно, что такого же мнения придерживается и председатель Исполкома РАИС Хузин о возглавляемом Кргановым Духовном собрании мусульман России: «Я думаю, что это сделано только под одну персону – под Альбира хазрата Крганова. И это скорее мертворожденное дитя, чем жизнеспособное начинание» (Интервью с М. Р. Хузиным, 04.12.2017. ПМА).

1008

Интервью с М. А. Бибарсовым, 08.08.2018. ПМА.

1009

Интервью с Г. С. Галиуллиным, 31.05.2018. ПМА.

1010

Интервью с Р. В. Айсиным, 30.05.2018. ПМА.

1011

Хизриева Г. Духовному собранию предстоит доказать свою жизнеспособность // Ислам. Ру. 2016. 07 дек. [http://islam.ru/content/analitics/48932].

1012

Интервью с А. А. Гришиным, 31.03.2020. ПМА.

1013

Там же.

1014

В 2005 г. Хузин был снят с должности заместителя председателя ЦДУМ на пленарном заседании этого муфтията. Это произошло после того, как он и его соратники Ф. Салман и А. Крганов попытались ограничить полномочия Т. Таджуддина представительскими функциями и модернизировать структуру ЦДУМ (Интервью с Ф. А. Салманом, 01.06.2018. ПМА).

1015

Интервью с М. Р. Хузиным, 04.12.2017. ПМА.

1016

Там же. Точку зрения Хузина на искусственность конфликта Таджуддина и Гайнутдина в целом разделяет бывший председатель Совета улемов РАИС Фарид Салман (Интервью с Ф. А. Салманом, 01.06.2018. ПМА).

1017

Интервью с М. Р. Хузиным, 04.12.2017. ПМА.

1018

Там же.

1019

См., например, реакцию Совета муфтиев России на объявление Таджуддином священной войны США. Муфтий ЦДУМ был объявлен лжепророком, с которым «никто из мусульман не вправе совершать намаз и следовать указаниям с его стороны» (Алексеева О. Муфтий Таджуддин совершил самоджихад // Коммерсант. 2003. 15 апреля [https://www.kommersant.ru/doc/376940]).

1020

По свидетельству Ф. Салмана, основная идеологическая работа в РАИС лежала на нем как председателе Совета улемов (Интервью с Ф. А. Салманом, 01.06.2018. ПМА).

1021

Так, к «ваххабитам» Хузин отнес имам-хатиба мечети в Чистополе Нуруллу Мофлюхунова и его последователей, принадлежащих к ханафитскому мазхабу, в то время как ваххабиты в узком значении принадлежат к ханбалитской богословско-правовой школе или (в широком значении) отрицают значение мазхабов. (Подробнее об этом см.: Варсегов Н. Вселенская ложь. Или, кто клевещет на мусульман? // Голос Ислама. 2012. 14 янв. [https://golosislama.com/news.php?id=4549].)

1022

Варсегов Н. Вселенская ложь…

1023

Там же. Обращает на себя внимание употребление Хузиным профессионального жаргона из арсенала силовиков: «откатали пальчики», то есть сняли отпечатки пальцев у подозреваемых.

1024

Хатибов М. Спросишь с муфтия – окажешься пособником ваххабитов // Голос Ислама. 2013. 04 августа [https://golosislama.com/news.php?id=18541].

1025

Сальвадорэ Д. Дорогой наш муфтий. Очень дорогой // Голос Ислама. 2014. 14 апреля [https://golosislama.com/news.php?id=23082].

1026

К слову, Хузин был первым муфтием, который посетил Сирию после начала там гражданской войны и выразил поддержку Б. Асаду от имени российских мусульман (Черноморченко Х. Д. Хузин и Салман поддерживают политику Башара Асада в борьбе с «исламизмом» // Голос Ислама. 2012. 25 авг. [https://golosislama.com/news.php?id=10968]). Визиты отечественных муфтиев в Сирию участились после 2014 г., когда в конфликте на стороне правительства страны стали принимать участие вооруженные силы России.

1027

Интервью с М. Р. Хузиным, 04.12.2017. ПМА.

1028

Подробнее об этом см. далее.

1029

Всероссийский муфтият официально возглавил муфтий Пермского края // NEWSru.com. 2013. 26 авг. [http://www.newsru.com/religy/26Aug2013/khuzin.html].

1030

Создан Всероссийский муфтият. Учредительная конференция новой централизованной религиозной организации мусульман России прошла в среду в Москве // Религия и право. 2010. 08 дек. [http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=227&ELEMENT_ID=3110].

1031

Интервью с М. Р. Хузиным, 04.12.2017. ПМА.

1032

Там же. К слову, настоящее имя Хузина – Рафаэль.

1033

Интервью с М. Р. Хузиным, 04.12.2017. ПМА.

1034

В начале 2011 г., как уже говорилось ранее, мусульманские религиозные организации Татарстана окончательно перестали участвовать в работе Совета муфтиев России.

1035

Создан Всероссийский муфтият. Учредительная конференция новой централизованной религиозной организации мусульман России прошла в среду в Москве // Религия и право. 2010. 08 дек. [http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=227&ELEMENT_ID=3110].

1036

Муфтият призвал власти приостановить деятельность Совета муфтиев // Блог Мухаммедгали Хузина. 2010. 20 дек. [http://khuzin.ucoz.ru/publ/raskol_i_razborki/muftijat_prizval_vlasti_priostanovit_dejatelnost_soveta_muftiev/21-1-0-442].

1037

Роман Силантьев считает, что Всероссийский Муфтият уже изменил ситуацию в российском исламе // Религия и СМИ. 2010. 28 дек. [http://www.religare.ru/2_82117.html].

1038

Муфтий Хузин отстранен от руководства Всероссийского Муфтията // РИА «Новости». 2011. 30 ноября [https://ria.ru/society/20121130/912952877.html].

1039

Там же.

1040

Чаблин А. Муфтият Ставрополья: единогласное ‘за’ // Кавполит. 2015. 29 июля [http://kavpolit.com/articles/muftijat_edinoglasnoe_za-18672/].

1041

Интервью с Ф. А. Салманом, 06.01.2018. ПМА.

1042

Хузин считает виновными в крахе РАИС ближайших коллег по муфтияту: «Развал РАИС пусть останется на совести Рахимова, которого я ни муфтием, ни хазратом назвать не могу, на совести муфтиев Шафиева и Хайбуллова (которых я очень уважал) и предателя Салмана…» (Интервью с М. Р. Хузиным, 04.12.2017. ПМА).

1043

Интервью с М. Р. Хузиным, 04.12.2017. ПМА.

1044

Там же. Сравн. с высказыванием Р. Силантьева: «Со своей задачей он [РАИС. – Р. Б.] прекрасно справился, однако в его случае первична была структура, под которую потом искались лидеры. Малый аппаратный опыт руководителей Всероссийского муфтията и их многочисленность, собственно, и предопределили судьбу этой организации». (Хизриева Г. Духовному собранию предстоит доказать свою жизнеспособность…).

1045

Роль религии в укреплении единства общества и развитии межцивилизационного диалога в XXI в. // Ас-Салам.