не столь образны; например, стратагема «Сманить тигра» у нас называется «Играть на своем, а не на чужом поле».

386

Хищники обычно атакуют самых слабых животных в стаде, поэтому у таких видов выработался безусловный рефлекс – скрывать слабость, терпеть любую боль незаметно, бежать до последнего издыхания.

387

Пожалуй, самая знаменитая из стратагем, описанная в романе «Троецарствие»; по нему даже была поставлена опера. Столкнувшись с наступлением превосходящих вражеских сил, полководец Чжугэ Лян открывает городские ворота, словно заманивая врага. Противник не решается войти, поскольку Чжугэ Лян известен своими хитростями и за версту видно, что это ловушка.

388

Обычные примеры практического применения стратагем представляют собой одноходовки, «обман – результат» и быстро навевают скуку.

389

В полном соответствии с первым правилом тирана.

390

Помните «легенды о динозаврах» из первой части? Насколько же лучше они работают, когда в них верит большинство населения!

391

Лю Сян (79 (77)-6 (3) гг. до н. э.) – ученый и писатель эпохи Ранняя Хань, составивший (а большей частью и написавший) книгу «Чжаньго цэ» на основе рукописей, изученных в императорской библиотеке.

392

Забегая вперед, заметим, что открытия Аристотеля и Лю Сяна были в точности повторены уже в XX веке Парето («львы и лисы» во власти – сила и обман), а также военным теоретиком Лиддел-Гартом («стратегия непрямых действий», то есть уклонение от крупных сражений и создание многочисленных угроз, из которых непонятно какая реализуется). Это не плагиат, просто когда умные люди долго исследуют один и тот же предмет, они часто приходят к одинаковым выводам.

393

Только в Делийскую лигу, созданную в 478 году до н. э. для противодействия персидскому вторжению, входило от 150 до 173 городов.

394

Неполноправным жителем, по нашим временам – гастарбайтером.

395

Откуда и был изгнан (за связи с македонцами) незадолго до смерти.

396

Разнообразие политических режимов, существовавшее в Древней Греции (от диктатуры до демократии с выбором должностей по жребию), никогда больше не повторилось в человеческой истории.

397

В XX веке эта идея получила название культурного детерминизма; соответствующие представления граждан о справедливости измеряются путем социологических опросов, и результаты вполне сходятся с аристотелевскими: кто какое политическое устройство любит, тот при таком и живет.

398

Классификация «демократия – полития, олигархия – аристократия, тирания – монархия» вовсе не открытие Аристотеля или Платона, она была в античной литературе настолько общим местом, что невозможно даже установить ее авторство. У каждого хоть немного поездившего по Древней Элладе эта классификация так и стояла перед глазами.

399

В нашей теории мы пошли несколько дальше Аристотеля, объясняя большее разнообразие политических форм в Элладе ее природно-географическими особенностями, которые, в свою очередь, и позволили некоторым переходным формам Власти просуществовать много дольше обычного.

400

Под гражданами здесь по-прежнему понимаются вооруженные люди, располагающие свободным временем и зачастую входящие в личную охрану первого лица.

401

«…совет, данный Периандром Фрасибулу – обрывать поднимающиеся над другими колоски, то есть всегда стараться устранять выдающихся людей» [Политика, 1311a].

402

Автаркическая экономика города-государства в отсутствие явных врагов, или же малозначащая бюджетная организация, финансирующаяся «потому что так принято», – типичные тому примеры.

403

В наше либеральное время такая откровенность уже разрешена: в 1968 году был опубликован «Государственный переворот» Люттвака, а 2011-м – «Учебник для диктаторов» Де Мескита и Смита.

404

Альтернативный выход из положения – продвижение на формальную руководящую должность самого аппаратно слабого вассала, что несколько затягивает, но не отменяет зачистку всех остальных. А вот назначение на формальную должность человека со стороны – это уже образование олигархии. Бывшие вассалы в этом случае берут на себя функции совета директоров, командующего исполнительным директором. Собственно, наемные директора и появились на Западе как решение проблемы пауков в банке.

405

Коллективное правление в долгосрочном плане действительно выгоднее единоличного, поскольку обеспечивает устойчивость правил игры на протяжении многих поколений. Но выгоды эти и проявляются только в долгосрочном плане, через несколько сотен лет, а их еще нужно как-то прожить. Вопрос о сравнительной эффективности единоличного и коллективного правления, пожалуй, самый актуальный и спорный в современной теории Власти.

406

В полном соответствии с законами Власти!

407

Даже в конце XVII века Локк в своем «Трактате о правлении» все еще критикует это «священное право», хотя, казалось бы, ему уже давно место на свалке истории.

408

Несколько веков успешно балансировавшая между франками и византийцами Венецианская республика оставалась пусть замечательным, но практически единственным исключением.

409

«…их [арабов] было всего каких-нибудь 200 тысяч среди миллионов берберов» [Жюльен, 1961, с. 191].

410

В этой войне вождь альмохадов аль-Мумин постоянно использовал стратагему «Выманить тигра на равнину», в смысле заманить врагов в горы, на свою территорию.

411

Этот сценарий был отлично обыгран в знаменитой «Дюне» Герберта: главный герой удаляется в пустыню, проповедует племенам, собирает армию и захватывает столицу, даром что дело происходит в эпоху звездолетов.

412

Если вы читали о злоключениях Ибн Хальдуна в первой части нашей книги, вам должно быть понятно, почему здесь кавычки.

413

Историческая часть потребовала больше времени, полный текст «Книги наставлений» («Китаб аль-Ибар») появился лишь в 1382 году; эта книга и сегодня остается одним из главных источников сведений об истории арабов и берберов в Северной Африке, но не столь интересна, как «Мукаддима», с точки зрения теории Власти.

414

«Мукаддима» написана на арабском языке XIV века, для многих терминов просто не существует общепринятого перевода на русский, поэтому каждый