Кому- то «нужно» застрелиться, если он посчитал это«правильным», не так ли?

* * *

Семен Семеныч смотрел церковный прейскурант:

«Отпевание у гроба - 255 рублей.

Заочное отпевание - 30 рублей».

Оплатил в кассу 255 рублей на имя Семен Семеныча, получилместо на кладбище на то же имя, пошел, купил гроб на третий рост, лег в него вожидании «очного» отпевания…

«За личную встречу c Богом всего 255 рублей - этопо-божески…» - таковой была последняя мысль Семен Семеныча.

Что такое наше мышление, если мы способны думать о вещах,которых никто не видел?

Подумай о «смерти» и «Боге».

* * *

У Семен Семеныча болели ноги. Он их ампутировал.

Вот так…

* * *

Семен Семеныч был военным.

Однажды он стоял со своим сослуживцем перед дверью вначальственный кабинет. Оба были в нерешительности.

- Войдем и скажем: «Нам приказал начальник», -предлагал ему сослуживец.

- Нет, он не приказывал, он высказал пожелание… -вежливо поправил своего сослуживца Семен Семеныч.

- Он что, сказал: «Желаю вам…»?

Чего мы боимся?

* * *

Семен Семеныча все бросили, полагая, что найдут нечтолучшее. А он хоть и печалился, но не убивался. И приговаривал тихо:

- Земля имеет шарообразную форму…

Бросившие же, слыша это, лишь что-то бурчали ему в ответ.

Позже они, конечно, вернулись и были желанны, но зачем онистали объяснять свое возвращение? Причем, объясняли они его тем, что, как «онивыяснили», «земля имеет шарообразную форму»…

На сей раз Семен Семеныч говорил что-то невнятноеотносительно того, что объяснение не имеет смысла, а сокрытие истинных чувстввредно, поскольку мешает какой-то «встрече».

Это и послужило причиной для очередных нападок на СеменСеменыча, но на сей раз он их уже не слушал, он просто застрелился.

Что мы упускаем?

* * *

Семен Семеныч играл на своей флейте. Наверное, ему казалось,что это поет его душа. Музыка, лившаяся из флейты, была прекрасна, нежна,чувственна, она всем нравилась.

И вот кто-то из этих всех спросил у Семен Семеныча:

- Как вы пришли к этой музыке?

А Семен Семеныч не знал, что ответить, расстроился изастрелился. Он не знал, что ответить, и спрашивающий не знал, что на самомделе хотел узнать у Семен Семеныча.

Зачем тенденцию к взаимодействию мы сопровождаем словами?

* * *

Однажды к Семен Семенычу пришел человек, пал на колени иплакал:

- Грешен я!

- И я тоже, - тихим эхом отвечал ему Семен Семеныч.

- Боюсь я, - рыдал человек.

- И я тоже, - продолжал Семен Семеныч.

- Горжусь я, - шептал человек.

- И я тоже, - соглашался с ним Семен Семеныч.

- Мыслю я, - голос его становился все увереннее.

- И я тоже, - утверждал вслед за ним Семен Семеныч.

- Действую я, утверждал наконец человек.

- И я тоже, - подхватил Семен Семеныч.

- Свят я! - воскликнул человек.

- И я тоже, - спокойно подытожил Семен Семеныч.

И дальше человек вновь в отчаянии произнес:

- Грешен я…

- Ну, брат, по кругу?… В этом я тебе не товарищ, -сказал и вышел.

А человек почему-то перестал плакать, огляделся и тожевышел.

Что такое «выход»?

* * *

Семен Семеныч часто говорил: «Хочу застрелиться».

Но никогда не осуществлял своего намерения.

Как ты узнаешь, чему доверять?

* * *

Семен Семеныч встретил расфуфыренных женщин, идущих накладбище.

«Вот это я понимаю! Собрались как следует!» - восхитилсяСемен Семеныч.

Велико же было его удивление, когда он увидел их, черезполчаса возвращающихся обратно!

«Ах, вот что оно значит: "встречают по одежке, апровожают по уму"!» - догадался Семен Семеныч.

Куда ты постоянно собираешься?

* * *

У Семен Семеныча был замечательный друг, которого он оченьлюбил, а тот в свою очередь, кроме прочего, очень любил слова, точнее, они еголюбили. Когда он начинал думать, слова безжалостно заполоняли его, когда онначинал чувствовать, они заботливо укутывали его, когда он начинал действовать,их оказывалось столько, что они обездвиживали его. Что ему оставалось делать?Он нервничал.

В такую горестную минуту заговорил и Семен Семеныч:

- Слова родились для того, чтобы люди моглидоговориться. Это был, возможно, единственный способ, впрочем, и не самыйудачный, - они разрушили Вавилон. Договоренность обернулась против человека. Яне хочу предлагать тебе договоренность, которая вновь заманит тебя вбезжалостный лабиринт слов. Но вернись к первому моему предложению… Разве намнадо о чем-то договариваться?

Что такое «стена языка»?

* * *

У Семен Семеныча было три сильных желания: первое, второе итретье. Но какие, он не знал, хотя и думал…

Это был повод для уныния, повод, который, впрочем, неосознавался Семен Семенычем как повод…

Короче говоря, он застрелился.

Как ты знаешь, что твои желания - это именно твои желания?

* * *

Семен Семеныч просто слушал людей:

- Ты меня не понимаешь…

- Ты начальник, я дурак…

- Ты еще не дорос…

- Мне этого не дано…

- Ты меня ущемляешь…

- Выживает сильнейший…

- Я пожилая женщина…

- Скромность не порок…

- Я никогда не смогу этого понять…

- Все мы грешны…

- И что дальше…

- Я имею право…

- Каждому свое…

- Мир - зол…

- Я не смогу…

И так далее, и тому подобное, и прочее, и прочее.

В сущности, этими обрывками фраз исчерпывалось все, о чемони говорили. Он слушал и плакал, плакал и слушал, потом громко крикнул:

- Неправда! - и застрелился.