Но в чем же заключается основное чудо Геликона? Миф гласит, что однажды гора стала подниматься, что внушило немалую тревогу богу Посейдону. Чтобы растущая гора не пробила небо, он послал крылатого Пегаса остановить ее. Волшебному коню ничего не стоило одним ударом копыта навести порядок.

Возможно, эти события и в самом деле имели место. Если отбросить мифологию, то можно вспомнить, что в истории встречались горы, которые в связи с загадочными подземными процессами либо сами собой начинали вздыматься, либо, напротив, уменьшались. Объяснение этому могут дать, вероятно, лишь специалисты по земным недрам.

Даже само название Тибет отдает сакральной тайной. Из глубины веков известно другое наименование этого края – Пу. Живущие здесь туземцы называли ее Бод, Бод-юл («край Бод»). Тибетское «туб» толковалось как «сильные, мощные». «Стод-Бод» арабскими путешественниками передавалось как Тоббэт, что значило «Возвышенная страна народа Бод». Соседние племена именовали существовавшее здесь в VI–VIII веках государство Тхубод – «Руководящий Бод». У монголов этот край был известен как Барон-тала, то есть западная страна, у китайцев – как Сидзян, то есть «западные владения». Впрочем, у них прижилось и переиначенное Туботэ.

Профессор Мулдашев увидел в этих гигантских склонах необыкновенные «каменные зеркала». Одно из них – на горе Гомпо-Панг. Не зря ее в Тибете, как и Кайласу, считают священной. Добраться до нее непросто. К тому же в зоне воздействия «каменных зеркал» – вогнутых плоскостей тибетских пирамид – ощущается неблагоприятное влияние на человеческий организм. Не зря, вероятно, ламы настоятельно рекомендовали группе Мулдашева не отклоняться от священной тропы. По словам другого российского ученого, Николая Козырева, внутри таких «зеркал» меняется ход времени. Речь идет об энергии, которая способна концентрироваться («время сжимается») или распределяться («время растягивается»). Многие исследователи полагают, что пирамиды способны концентрировать тонкие виды энергий, а сочетание их с «зеркалами времени» может оказывать сильное влияние на континуум «пространство – время».

Нет ли тут связи с тибетскими горами-пирамидами? Не могут ли эти «каменные зеркала» тоже сжимать время? И не этими ли обстоятельствами объясняется странная гибель четырех альпинистов, оказавшихся в этой зоне несколько лет назад? Они как бы ускоренно постарели. Напрашиваются аналогии и сравнения. Люди, побывавшие внутри знаменитых «зеркал Козырева», отмечали страх, головокружения, видели себя в детстве, наблюдали НЛО и т. п. А ведь высота «зеркал Козырева» составляет всего-навсего 2–3 метра, а тибетских «каменных зеркал» – от 350 до полутора тысяч и более метров! По мнению иных «аномальщиков», в подобных местах не исключен и переход в параллельные миры…

Группа Мулдашева с трудом достигла «пирамидальной конструкции» – вершины Гомпо-Панг. Вроде ничего особенного… Но, присмотревшись, на склонах горы они заметили изображение человеческих фигур… Их было четыре, достаточно хорошо и отчетливо высеченные. А рядом с ними – овал с двумя отверстиями, очень похожий на летательный аппарат – так называемый виман, по легендам, построенный атлантами… А еще на западном склоне священной горы Гомпо-Панг на фоне неба виднелся монумент в виде сидящего, сосредоточенно склонившегося над чем-то человека.

Э. Мулдашев сообщает: «Компьютерная обработка фото– и видеоматериала показала, что статуя “сидит” в позе Будды, слегка наклонена вперед, держит на коленях пластину (или книгу) и как бы читает ее. Лицом статуя повернута на юго-восток – туда, где на территории Тихого океана, по религиозным данным, располагалась легендарная Лемурия. Поэтому можно предполагать, что этот монумент символизирует знания лемурийцев, переданные атлантам через “золотые пластины”, что способствовало таким достижениям, как строительство пирамидально-зеркального комплекса Кайласа.

Добраться до статуи “читающего человека” вряд ли возможно, она находится в зоне действия одного из “каменных зеркал”. Наверное, нужно иметь терпение и определенный запас душевной чистоты, чтобы людям нашей цивилизации было разрешено добраться до этих сокровенных знаний, которые перевернут всю нашу жизнь».

В Лиозненском районе Витебской области есть озеро Гребеницкое.

28 мая 2004 года группа молодежи из поселка Лиозно отмечала на берегу озера День пограничника. Вели фотосъемку. Ничего необычного ребята не заметили, но, когда впоследствии была проявлена пленка, оказалось, что на некоторых кадрах отчетливо виднелись контуры неизвестного храма с куполами и на фоне его – что-то, похожее на икону.

Поблизости от озера никаких церквей нет. Поэтому можно понять удивление молодых людей… Снимки передали учительнице истории из местной школы Елене Ивановне Гречишниковой, которая поехала с ними в Минск, чтобы добраться до исследователей. Однако ученые не смогли объяснить феномен. А священнослужители сказали ей, что это «чудо Господне».

Узнав о чуде, к озеру устремились журналисты. Но почти у всех на берегу барахлила аппаратура. Например, у корреспондентов «Комсомолки» стерлись все записи на цифровом диктофоне… Такие случаи при попытках фиксации аномальных явлений не так уж редки и могут объясняться наличием в данном месте сильного электромагнитного излучения.

Что же символизирует призрачный храм? В этих краях существует легенда о церкви, в далеком прошлом ушедшей под землю. Правда, расположена она была километрах в семи севернее озера Гребеницкого, близ деревни Городок. Рассказывают, что церковь провалилась прямо во время службы, вместе со всеми молящимися… Какое-то время спустя она вновь стала подниматься из земли. Однажды мальчик-пастушок наступил на торчащий шпиль и поранил ногу. Крестьяне пытались раскопать это место, но, едва отрыли купол, храм вновь ушел под землю и унес с собой копателей, а земля сровнялась.

Впрочем, непонятно, почему хрономираж наблюдался именно на озере, а не на том месте, где находилась церковь. Хотя не исключено, что такие миражи могут «транслироваться» на расстоянии.

В деревне Данилевичи Лельчицкого района Гомельской области из-под земли растет крест. Осенью 2005 года туда отправилась экспедиция Белорусского уфологического комитета, состоящая из двух человек. Вот рассказ одного из участников:

«В деревню мы приехали в 19.30. В самой деревне люди нам охотно помогали найти камень. Как, впрочем, и охотно следили за тем, что мы делаем. Камень находился рядом с лесничеством и был наряжен и огорожен. Перед тем как ехать в экспедицию, мы владели информацией о том, что валун представляет собой фигуру человека. Однако камень оказался в виде креста… Мы сняли с него убранство и осмотрели. На задней части креста была темная полоса. Скорее всего, она появилась в результате многократного поглаживания камня людьми. От камня не исходило никакой энергии, в отличие от туровского креста (см. статью Туров). На ощупь мы не обнаружили ничего непонятного. И решили проверить, стойко ли он сидит в земле. Камень пошатнулся, но ясно чувствовалось, что он “сидит” глубоко. Женщина, ездившая с нами, сказала, что валун теплый. Однако, проверив другие камни, мы обнаружили, что он был холоднее, чем другие. В высоту камень составлял 40 см, в ширину – 15 см, в длину – 30 см.