я говорил вчера на ""Свободе"" (ссылка на весь эфир в комменте): То, что говорит Соловей, можно воспринимать только как художественную литературу: то ли это фэнтези, то ли юмор, – к реальности это не имеет отношения. Но все это происходит не случайно. Сейчас идет активнейшая подготовка к выборам, администрация президента, Кириенко с компанией работают, что называется, не на страх, а на совесть. Путину нужно не просто цифры нарисовать, а продемонстрировать, что народ его поддерживает. Судя по всем опросам, возраст за 70 лет воспринимается избирателями как очень негативный момент, как аргумент не голосовать за такого кандидата. В рамках подготовки к выборам они хотят замылить тему возраста и состояния здоровья Путина. А как проще всего это сделать? Довести до абсурда, чтобы слухи о плохом здоровье Путина, о его старческой немощи, о том, что он может в силу здоровья просто не справиться с управлением государством, воспринимались как очередная шутка. Профессор Соловей всячески дискредитирует весь дискурс. Раньше многие еще верили, думали, что, может быть, он, несчастный, через какое-то время умрет. Но когда Соловей на голубом глазу заявляет, что он уже умер, лежит в холодильнике, даже большинство тех, кто верил в эту теорию, уже не верят (я слежу по соцсетям). А люди менее политически ангажированные, которые не ждут смерти Путина (и большинство избирателей, к сожалению, ее не ждет), будут воспринимать это так, что эти диссиденты, либералы, оппозиционеры очередную чушь несут: у них уже Путин в холодильнике лежит, когда он каждый день выступает по телевизору. То есть в рамках подготовки к выборам этот дискурс, связанный с болезнью, старческой немощью Путина таким образом полностью дискредитируется. Я думаю, выбран очень эффективный ход.",Игорь Эйдман - Компания по дискредитации любой негативной... | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02tVbYwG9Ng6yrR8wywV8PuTet524duGyLb3zvuMnXrY1nUyFR9GkB3uyyRgEgzqHGl&id=100001589654713,2023-11-01 08:51:25 -0400

Юлия Мучник - Сибирь как анти-Россия. Интересный взгляд Сергей... | Facebook,"Сибирь как анти-Россия. Интересный взгляд Сергей Чернышов на роль сибирской ссылки в истории страны. 370 лет назад царь Алексей Михайлович издал указ, по которому смертная казнь для воров и разбойников заменялась ссылкой в Сибирь. На долгие столетия ссылка стала живым свидетельством того, что Сибирь – не только ""не-Россия"", но и ""анти-Россия"". Преисподняя, куда отправляют грешников. Не просто колония, а подлинный ад на земле, куда, как Данте, столетиями спускались столичные интеллектуалы в попытках понять страну и себя. Именно ссылка избавляет нас от иллюзий относительно того, была ли когда-то Сибирь Россией или нет. Да, в 1708 году на смену безусловно колониальному Сибирскому приказу как высшему административному органу управления Зауральем пришла такая же, как везде, Сибирская губерния. Но в следующие два столетия нарастающий поток уголовников, отправляющихся в Сибирь, неизменно напоминал о том, где здесь настоящая Россия. Не здесь. Считается, что первым сибирским ссыльным стал угличский колокол, который оповестил горожан об убийстве царевича Дмитрия. Правда, колокол сослали туда вместе с жителями Углича. В Сибирь ссылали многих бунтовщиков, а в Соборном уложении 1649 года (тогдашнем аналоге Уголовного кодекса) ссылка в Сибирь появляется как закрепленный вид административного наказания. Оно предназначалось для беглых крестьян, которых при повторном бегстве предписывалось ""бити кнутом по торгом и ссылати их в Сибирь на житье на Лену"". Но одно дело – стремящиеся к свободе крестьяне и бунтари. Совсем другое – уголовники. Для них в 1653 году смертная казнь указом царя Алексея Михайловича заменялась ссылкой в Сибирь. Впрочем, российский гуманизм, как водится, продержался недолго, и по итогам очередного бунта смертную казнь все же восстановили в правах, но ящик Пандоры, как говорится, открылся. В результате к концу 19 века в Сибири жило около 300 тысяч ссыльных. В абсолютных цифрах это, вроде бы, и немного – всего около 5 процентов населения востока страны. Но беда в том, что ссыльные концентрировались по территории Сибири неравномерно. Например, в Тобольской губернии их было уже 7,4 процента от всего населения (или каждый 13-й житель), а в Иркутской губернии – уже 14,2 процента (или каждый седьмой житель). Просто для примера: в 2022 году в одном из самых ""густонаселенных"" заключенными регионе страны – Кузбассе – отбывало наказание в колониях около 10 тысяч человек. Или один заключенный на 250 жителей области. Предвижу возражения тех, кто помнит по советским книжкам и фильмам, что в Сибирь ссылали не абы кого, а исключительно умных и честных людей, которые вставали на пути реакционному царскому режиму. А потому – нестрашно, что в Сибири ссыльных было много, куда важнее, что они несли в этот дикий край высокую культуру быта и нравов. Разочарую. Это только в исторических романах в Сибирь гордо шествовали вначале протопоп Аввакум, чуть позже – Радищев, затем декабристы, после них – Достоевский, и наконец Чехов. Ну, и, конечно, Троцкий, Сталин и сам Ленин. Все эти знаменитые ссыльные в Сибири, конечно же, побывали, вот только составляли они мизерный процент от основной массы отправляемых сюда уголовников. По данным профессора Александра Иванова, к началу 19 века основная масса ссыльных в Сибири – это уголовные преступники. Самые что ни на есть убийцы, воры и насильники.  А что же интеллектуалы, попавшие в Сибирь в ссылку? Удалось ли им облагодетельствовать этот край? Ответить на этот вопрос довольно просто – интеллектуалы оставили нам массу воспоминаний. Впрочем, эти воспоминания (увы!) посвящены не их просветительским проектам, а ужасу от самого факта отправки в Сибирь и откровенному нытью по поводу пребывании в оной. Например, писатель Александр Радищев, сосланный в Сибирь в конце 1790 года за свое ""Путешествие из Петербурга в Москву"", уже в декабре 1791 года (меньше, чем через год) пишет своему другу Воронцову из Иркутска: ""Правду говорили, будто здешние люди, во всяком случае некоторые из них, самый что ни на есть дурной народ, и это заставляет меня торопиться с отъездом. (…) Если бы можно было видеть, как иногда страдает мое сердце, даже враг мой не счел бы завидным мое положение"". Почти через сто лет (в 1888 году) известный ученый В.А. Обручев в письме матери из Иркутска почти слово в слово повторяет эти жалобы: ""не стояла ли ты, когда мы прощались, со слезами на глазах так, как будто я должен был идти в негостеприимную Сибирь – страну преступников – безотрадным этапным путем, как арестант в серой куртке, наручниках и тяжелых цепях?"".  Для столичного интеллигента Сибирь – не просто колония, а варварская, опасная для жизни пустыня. Если туда и отправляются – то без особенных шансов вернуться.