Там, где в приводимых комплексах речь идет о «дыхании», имеется в виду статическое упражнение, а слово «раз» указывает на динамический вариант. Помните: дыхание – ключ к выполнению асан. Делая каждую асану, вы должны работать над поддержанием связи между движением тела и движением дыхания. Соответствующие паузы можно вводить между вдохом и выдохом; это должно происходить без ущерба для длительности вдоха или выдоха. По мере продвижения в практике эти задержки можно увеличивать. В каждой асане можно оставаться на протяжении нескольких дыхательных циклов – в соответствии с индивидуальными возможностями. При этом должна сохраняться связь между телом и дыханием. Для поддержания связи между дыханием и телом прилагаются некоторые усилия, но они не должны быть чрезмерными. План занятия нужно всегда составлять таким образом, чтобы в результате вы чувствовали себя лучше и становились уравновешеннее и энергичнее.

Выполняя пранаяму, можно постепенно, с каждым дыхательным циклом, увеличивать задержки дыхания – пока это не вызывает напряжения. После того, как вы дойдете до максимума, можно постепенно уменьшать задержки, чтобы завершить пранаяму. Точно так же можно постепенно увеличивать, а затем снова уменьшать длительность вдоха или выдоха (с задержками или без). Эти варианты, как всегда, зависят от индивидуальных потребностей и возможностей. Важно, чтобы вы занимались пранаямой только под руководством компетентного учителя.

Комплекс 1

Комплекс 2

* пранаяма: 12 дыханий с вдохом через горло и выдохом поочередно через правую и левую ноздри.

Комплекс 3

Комплекс 4

Абхинивеша – источник страха, привязанность к жизни; одна из клеш.

Абхьянтара-кумбхака – задержка дыха-ния после вдоха.

Абхьяса – практика йоги.

Авидья – заблуждение, неправильное знание, ошибочное понимание; основная клеша.

Агни – огонь, один из бхутов.

Агни-сара – очистительный процесс, устраняющий загрязнения организма с помощью «огня» человеческого тела.

Адвайта – недвойственность.

Акаша – пространство; один из бхутов.

Адхомукха-шванасана – поза собаки лицом вниз.

Ананда – блаженство.

Ананта – бесконечность.

Анга – часть тела; аспект йоги.

Антара – внутри, внутренний.

Антаранга-садхана – в системе Патанджали – внутренняя практика, состоящая из концентрации (дхараны), медитации (дхьяны) и интеграции (самадхи).

Антарая – то, что мешает чистоте и стабильности ума.

Анулома-уджджаи-пранаяма – пранаяма, в которой вдох делается с горловым звуком (уджджаи), а выдох – через разные ноздри попеременно.

Апана – грязь; центр, в котором собираются телесные отходы.

Апана-вайю – аспект праны, отвечающий за выведение отходов из организма.

Апанасана – поза для выпускания газов.

Апариграха – получение не более того, что заслужено; одна из ям.

Апас – вода; один из бхутов.

Ардха-падма-пашчиматанасана – поза полулотоса с наклоном вперед.

Ардха-уткатасана – поза в полуприседе.

Артха – ценность, цель.

Асана – поза, положение тела.

Асмита – эго; одна из клеш.

Асмита-самадхи – слияние ума с объектом медитации.

Астея – отсутствие стремления к тому, что принадлежит другим; одна из ям.

Атман – «Я», истинная сущность.

Ахамкара – низшее «я».

Ахимса – ненасилие, бережное отношение, любовь; одна из ям.

Ачарья – учитель.

Аштанга – «восемь частей». Аштанга-йога – это восемь частей йоги, которые Патанджали объясняет во второй главе «Йога-сутр».

Бандха – узел, замок.

Бахиранга – внешняя часть.

Бахиранга-садхана – внешняя практика, состоящая из четырех первых частей аштанга-йоги.

Бахья-кумбхака – задержка дыхания после выдоха.

Брахмачарья – одна из ям. Движение к высшему изменению чувств; период жизни, когда молодой ученик изучает священные тексты.

Бримхана – расширение.

Буддхи – интеллект.

Бхагавад-гита – часть эпоса Махабхарата, в которой Кришна обучает Арджуну йоге.

Бхакти – преданность.

Бхакти-йога – йога любовной преданности Богу.

Бхастрика – кузнечные мехи.

Бхастрика-пранаяма – дыхание через разные ноздри, напоминающее движение мехов.

Бхуджангасана – поза кобры.

Бхуты (махабхуты) – материальные элементы: пространство, воздух, огонь, вода и земля.

Ваджрасана – поза молнии.

Вайрагья – отрешенность, непривязанность.

Вайю – воздух, дыхание, ветер; один из бхутов.

Веды – тексты индуизма, лежащие в основе йоги.