13. Восточные берберы: Алжир и Тунис

Население Алжира и Туниса, за исключением многочисленных европейских колонистов, поселившихся здесь за последние несколько столетий, а также евреев, живущих в городах гораздо более долгий период, разнообразное и сложное как в культурном и языковом смысле, так и в расовом. В этой части невозможно будет охватить все племена или даже все группы племен, но мы отберем для особого рассмотрения репрезентативные народы.

Любое деление этого населения на части будет произвольным, но его нужно разбить так, чтобы его можно было обсудить просто. Имея это в виду, мы разделим его следующим образом:

1) горные берберы, занятые земледелием на уступах гор – возможно, самый древний и стабильный элемент населения;

2) бербероязычное население оазисов Гардайя, Тидикельт, Бискра и т.д. – особая по культуре группа, принадлежащая к раскольнической религиозной секте харежитов или Khawarij. К ним можно приплюсовать обитателей острова Джерба;

3) арабоязычные племена более засушливых равнин и плато – в основном это кочевники-скотоводы;

4) горожане – смешанное городское население различного происхождения, различающееся в каждой местности; это доарабское христианское население частично европейского происхождения проявляется в определенных элементах в Тунисе; в некоторых городах обращенные евреи основали значительные торговые семьи; рабы-негры, рабы-христиане, турки и путешественники всех видов внесли свой вклад в общую сложную мозаику. Расовое изучение горожан по социальным слоям, как и в Марокко, было бы интересным, но остается делом будущего.

Из этих вышеперечисленных элементов я предлагаю подробно обсудить только первый. Отсюда будет лучше рассмотреть сразу же второй и третий. Берберы оазисов, живущие в компактных деревнях и отмеченные эндогамией и традициями землячества, имеют хорошую репутацию в Северной Африке из-за точности в денежных делах, и это особенно верно в случае с племенем бени-мзаб из оазиса Гардайя[787]. Мзабиты составляют касту владельцев магазинов, держащих палатки на рынках большинства городов восточной Берберии, связанных только со своими соотечественникам и возвращающимися в свои оазисы на отдых и женящихся тогда, когда нажито состояние. В этом отношении они напоминают хадрамитов в Восточной Индии, греков, прибывших в Америку из окрестностей Спарты, и кантонцев.

Мзабиты – невысокие люди со средним ростом 162 см, относительно широкоплечие и длиннорукие, с необычно высоким относительным размахом рук 106. Они почти полностью темные: менее чем у 5% встречаются светлые оттенки как цвета глаз, так и цвета волос. Их волосы обычно черные или темно-каштановые, их глаза включают как темно-, так и светло-карие оттенки, и многие радужные оболочки попадают в категории между этими двумя крайностями. По размерам и пропорциям тела, а также по пигментации они напоминают население оазисов Ливии от Харги до Ауджилы. Однако они отличаются по форме головы, так как средний головной указатель мужчин-мзабитов – это 77,3, что принадлежит слабомезоцефальной категории. Обычный диапазон этого указателя составляет от 71 до 85; изначально могли присутствовать как долихоцефальные, так и брахицефальные элементы, но сегодняшний тип, является ли он результатом смешения или нет, определенно мезоцефальный. Лицо умеренно узкое (133 мм), а нос лепторинный и длинный по абсолютным размерам. Берберское население оазиса Бискра[788] сильно напоминает мзабитов по измерениям и пигментации. Форма волос этих последних, а также, вероятно, и мзабитов, обычно прямая или немного волнистая.

Сильнее к подлинной брахицефалии приближаются как бербероязычные, так и арабоязычные харежиты из Джербы, напоминающие более брахицефальный элемент среди мзабитов. Джербанцы отличаются средним ростом (165 см), и часто у них более крепкое телосложение, чем обычно для Северной Африки[789]. Их средний головной указатель 80,8 является суббрахицефальным, а у одного племени – бени-магуэль – он поднимается до 82. Эти джербанцы имеют более длинное и узкое лицо, чем большинство других североафриканцев (лицевой указатель 93,8), но в то же время не настолько узконосы (носовой указатель 70,6). Типичная для них форма головы – шарообразная, с выступающим лбом с выступами на нем и слегка уплощенным затылком. Они заметно темные – из серии в 148 человек выявлены только два частично светлопигментрированных экземпляра.

По чертам лица мзабиты и джербанцы демонстрируют гладкость черт и отсутствие выступания костей в сочетании с частой выпуклостью носа, что придает им характерную, легко узнаваемую внешность. Алжирские и тунисские харежиты, живущие в оазисах или на острове, кажутся родственными или похожими на население оазисов восточнее, с добавлением некоторого брахицефального или брахицефализирующего элемента, наиболее сильного среди приморского населения арабского берега. Каким бы ни было происхождение этого элемента, который кажется неаборигенным в Северной Африке[790], эндогамия и последствия специализированной наследственной торговли, должно быть, были важными факторами в стабилизации харежитского типа или типов.

Подразделение номер три из нашего списка, кочевые или полукочевые арабы равнин и плато[791], составлено из многочисленных племен частично или полностью арабского происхождения; однако некоторые из них должны быть нечем иным, как арабизированными группами зената и сенхайя. Они все или почти все являются высокими людьми (средний рост находится около отметки 170 см); они долихоцефальны или мезоцефальны, лепторинны, имеют тенденцию к сильной выпуклости носа и высоким покатым лбам. Среди них можно видеть членов различных средиземноморских подрас, включая в основном атланто-средиземноморскую и то, что кажется ирано-афганской. Меньшие средиземноморцы нередки, и иногда среди них можно видеть нордиков или околонордиков.

Горные земледельцы лучше всего представлены двумя группами племен – шавия и кабилами; первые живут в горах Аурес (Орес) южнее Константины, а последние – на побережье Джуржуры непосредственно восточнее города Алжир[792]. Обе эти берберские группы известны своими подобными европейским чертами и светлой кожей; часто в нестатистической литературе им приписывают светлую пигментацию высокого порядка. Обе эти группы содержат минимум арабской крови и принадлежат к темнопигментированному средиземноморскому типу или типам, которые, возможно, были связаны с привнесением хамитской речи в Северную Африку.

В отношении шавия примечательно то, что в метрическом смысле они тождественны нордикам северо-запада Европы. Можно заменить средние значения образца шавия Рэндалла-Макайвера и Уилкина на типичные для восточной норвежской провинции без серьезных расхождений[793]. Это верно для роста, относительного размаха рук и относительного роста сидя, так же как и главных размеров головы и лица. Единственное важное отличие состоит в том, что наименьшая ширина лба (106 мм) и бигониальный диаметр (105 мм) у шавия немного больше, чем у европейских нордиков – этим они отличаются от нордиков в несредиземноморском направлении, но в направлении населения западной Норвегии.

Хотя антропометрически шавия настолько нордические и обычно белокожие, их цвет глаз и волос по большей части темный. Только у 30% смешанные или светлые глаза, а у 96% черные волосы на голове. Профиль носа демонстрирует нордические тенденции: вогнуто-выпуклые формы, частые в Англии, встречаются с такой же частотой, как и прямые, и вместе составляют половину от целого; выпуклые профили более часты, чем вогнутые, которые обнаружены у шестой части группы. Против доминирующей темной пигментации шавия выступает предание, что их предки были ранее намного светлее и их нынешняя темная пигментация обусловлена смешением с берберскими и арабскими группами. Однако это заявление невозможно доказать. Так как доступные серии шавия не подвергались серьезному анализу, антропометрически нордические признаки этого населения не имеет смысла обсуждать здесь; в Северной Африке существуют лучше изученные подобные популяции, и вскоре мы ознакомимся с ними.