Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Чтобы меня тоже озарило, — пошутила я.
— И еще как озарит! — засмеялся Джулиан. — Ты у меня лучиться будешь.
— Скажи мне, а что еще в моих силах сделать, чтобы вести себя дома как подлинный лидер и еще теснее сплотить наш семейный коллектив, — ведь надо, чтобы и остальные почувствовали наше единство?
— Пусть дом твой будет всем вам тихой гаванью, святилищем и убежищем от суеты мира, — просто сказал Джулиан.
— А если подробнее? Хочется конкретных наставлений, братик, — попросила я.
— Слушай внимательно. На вершинах Гималаев, там, где располагается уединенное селение — обитель мудрецов Сиваны, там люди дорожат своими жилищами. О нет, не в материальном смысле, ведь живут они очень скромно, в простых хижинах. Это селение окутано покоем и умиротворением, потому что для каждого местного жителя его скромное обиталище — не просто крыша над головой, но подлинное святилище. Жители селения заботятся о чистоте и опрятности своих домов, о том, чтобы там было вдоволь света и свежего воздуха. Они уважают свои домашние очаги, прибирают, проветривают, украшают дома цветами. И еще они, говоря нашим современным языком, почтительно относятся к частному пространству. Жители селения нередко ходят друг к другу в гости, чтобы вместе пофилософствовать и поделиться мудрыми соображениями, но для них принципиально важна и даже священна возможность побыть в одиночестве, помедитировать, подумать. И остальные, соседи, уважают эту священную потребность и никогда не вторгаются в дом без спроса, не навязывают свое общество. К чему я клоню? Мы живем в шумном, суетном мире, подобном муравейнику или пчелиному улью, и в этом мире в наш век ты подашь семье пример подлинного лидерства, если позаботишься, чтобы дом стал тихой гаванью и святилищем для Джона и детей.
— И для тебя тоже! — горячо воскликнула я. — Мы так рады, что ты поселился с нами. Хотя ты очень молодо выглядишь, но сынишка и дочка чувствуют, как ты мудр, и уважают твой почтенный возраст. Они счастливы, что ты живешь у нас, по-моему, ты стал для них дедушкой, которого у них никогда не было.
— Ух, спасибо, — Джулиан слегка смутился.
— Знаешь, даже странно: ты так умиротворяюще на них действуешь! Мы с Джоном вечно понукаем Портера и Сариту, говорим «хватит мешкать, копуши», а ты, наоборот, говоришь им, чтобы они были спокойны и не спешили.
— Как и полагается дедушке. Обрати внимание: на протяжении всей истории нашего общества старики, бабушки и дедушки, пользовались почетом и уважением, от них младшие поколения получали важнейшие уроки жизненной мудрости. В Гималаях семьи, где три поколения живут вместе, — это норма общества. Дети, родители и бабушки-дедушки. Мудрецы Сиваны и помыслить не могут о том, чтобы поколения жили порознь. Для них старшие — источник радости, мудрости, любви.
— И наверняка молодые члены общины от этого выигрывают больше всех.
— Конечно. Да и у нас, на Западе, все-таки немало случаев такого влияния старших. Достаточно расспросить школьных учителей, кто из их учеников испытал влияние бабушек и дедушек, и учителя обязательно назовут такие примеры в положительном ключе, причем — это важно! — дети, которые живут вместе со старшими, гораздо спокойнее, доверчивее, более дисциплинированны. Кроме того, дети, которые общаются с бабушками и дедушками, более независимы, сострадательны и склонны размышлять.
— Да что за примерами далеко ходить, возьмем хоть нашу семью. Ведь мы много общались с бабушкой и дедушкой. У меня благодаря им всегда было ощущение, что при любых поворотах судьбы жизнь обязательно наладится. От них исходило ощущение покоя.
— Да, я тоже это чувствовал. Поэтому мне очень приятно, что дети радуются моему обществу. Я люблю их всей душой. Это такое счастье, когда Портер и Сарита забираются мне на колени и требуют новых и новых историй о приключениях в Индии. А еще я обнаружил, что они и сами многому меня учат — не меньше, чем я их. Мудрецы Сиваны верят, что дети владеют особой мудростью и приходят в этот мир, чтобы научить взрослых чему-то очень важному. Это точно про Портера и Сариту! Своим примером они напоминают мне, как важно сохранять способность играть, любопытство и умение сочувствовать. Недаром же древний философ Гераклит сказал: «Человек сильнее всего становится самим собой тогда, когда достигает серьезности ребенка, всецело погруженного в игру».
— Можно подумать, тебе не хватает игривости и веселья, Джулиан! Ты всегда сияешь внутренней радостью. Я вижу, что тебе очень хорошо. И я так за тебя радуюсь!
— Спасибо. Элен Келлер, которой я искренне восхищаюсь, когда-то сказала: «Пессимисту не дано открыть новую звезду или неведомые земли или подняться на неизведанные высоты духа».
— Прекрасно сказано!
— Вот и я о том же. Когда я занимался юриспруденцией, то посмеивался над теми, кто рассуждал о важности позитивного мышления и читал книги по самопомощи. Я смотрел на них свысока, особенно когда видел, как люди бегут после работы на метро, прижимая к себе книжки с заглавиями вроде «Кто заплачет, когда ты умрешь?» или «Мегажизнь!» Я тогда думал так: «Нормальный человек не будет читать книжки по самопомощи и всякие там учебники мудрости». Но сейчас я изменился и думаю совершенно иначе. Я поднялся на новую ступень духовного развития и благодаря обучению у гималайских мудрецов понял, что нормально и мудро именно работать над собой, а не смеяться над теми, кто этим занят. Тратишь время на самосовершенствование и саморазвитие? Да разве можно потратить его прекраснее! Развивать свой ум, характер и дух, чтобы сделать мир лучше, чтобы дать миру как можно больше — это замечательное приложение сил, тут и сомневаться не в чем. Будда однажды сказал: «Плотники обрабатывают дерево. Кузнецы куют стрелы. Мудрые люди совершенствуют себя».
— Когда я ставила тебе свежий букет цветов в твою комнату, как ты просил, я видела все эти цитаты на бумажках, ты прилепил их к потолку, — вспомнила я.
— Классная идея, да? — гордо откликнулся Джулиан. — Ночью, когда дети уже улягутся спать, я иду