Багчи попросил брамина Шри Шашадхара Тарка Чурамани провести церемонию очищения своего тела, но тот отказался. Тогда обеспокоенный господин Багчи принялся искать другого брамина для очищения своего тела в Навдипе и Бхатпаре, но никто не соглашался отправиться в Каши и принять пожертвование за эту церемонию. Господин Багчи начал серьезно опасаться, что не найдет брамина. Назначенный день был уже близок, но он никак не мог решить эту задачу. Багчи от волнения не мог сдержать слезы. Когда до назначенного срока оставалось четыре дня, из Каши приехал Махатма Свами Бхола Нат и сказал: «Ядунат очень переживает из-за брамина и Махатма Свами Трайланга нашел ему брамина в Каши и прислал меня за Ядунатом». На следующий день господин Багчи вместе с Махатмой Свами Бхола Натом поехал в Каши и потом, получив очищение от найденного Трайлангом Свами брамина, через семь дней вернулся в Мунгер. С того дня мы с господином Багчи часто беседовали о невероятных способностях и безграничной доброте Свами Трайланга. Спустя пять или шесть лет после этих событий, еще один ученик Махатмы Свами Трайланга, Махатма Свами Кали Чаран, приехал в дом Багчи, в Хали Шахар, и провел церемонию посвящения. Однажды хозяин аптеки, в которой я работал, Шри Махендер Лал Гош (прежде он был школьным учителем и поэтому все называли его Мастер Махашая), сказал: «Умачаран! Судя по бухгалтерским книгам, в кассе не хватает 600 рупий. Постарайся вспомнить, не выдавалась ли кому-нибудь такая сумма». Я долго думал и пришел к выводу, что никому не давал таких денег. В аптеке были два железных сейфа, от которых имелось четыре ключа. Два ключа были у меня, а два у хозяина. Я спал в комнате, в которой стояли сейфы. Мы оба сопоставили наши счета с бухгалтерскими книгами, но не нашли никаких ошибок и забеспокоились. Ни он, ни я не были ворами, а третьего человека там не было. Было исключено, что деньги мог взять хозяин, поэтому оставалась только одна версия — их взял я. Постепенно об этом начали распространяться слухи. Прошло три месяца, но денег так и не нашли. Я подумал, что если хозяин будет настаивать, все как один назовут меня вором. Ломая голову и не зная, что предпринять, я решил довериться судьбе и отправиться за советом к Учителю. Не сказав никому ни слова, я поехал в Каши, пришел к Учителю и, поклонившись, занял место подле него. Посмотрев на меня с улыбкой, Свами сказал: «Ты запутался с деньгами?» Я ответил: «Да, господин, произошла путаница с деньгами, и я решил обратиться за помощью к тебе». Он сказал: «Твой хозяин Махашая такой же честный, как и ты. В такой-то день такого-то месяца 500 рупий было отправлено в Калькутту. Из этих денег 300 рупий получил Наг Сингх Прасад Дутта и еще 200 — компания «Смит Стенстрит». Ты сам вел учет. Квитанция на переводы лежит в такой-то папке в таком-то месте в аптеке. Получатели сообщили, что деньги пришли. И даже тогда ты не вспомнил и не внес в расходную часть никаких цифр. Оставшиеся сто рупий вернет Мастер Махашая. Где они и на что они были потрачены, я тебе сказать не могу».

Потом Свами добавил: «Ты так прославил меня в Мунгере, что ко мне часто приходят оттуда люди и просят совершить для них обряд посвящения. Мне стало трудно здесь жить. И теперь ты не можешь оставаться в Мунгере. Вернувшись домой, ты должен подать прошение о переводе на работу в провинции Ассам». Я сложил руки и произнес: «Я тебя не прославлял, я рассказал о тебе всего нескольким людям. Огонь нельзя забросать пеплом. Слухи о твоих удивительных деяниях сами достигают людских ушей». После этой беседы Свами произнес слова, которые меня чрезвычайно потрясли и опечалили: «Через пять или шесть лет я покину это тело. Где бы ты ни жил, я извещу тебя об этом заранее. Услышав об этом, немедленно приезжай. А теперь тебе пора уходить, завтра же возвращайся в Мунгер».

На следующий день я уехал в Мунгер. Придя в аптеку, я застал там Мастера Махашая и господина Багчи. Увидев меня, Мастер Махашая сказал: «Умачаран! Объясни, где ты пропадал столько дней?» Я ответил, что уезжал, чтобы разобраться в истории с пропажей денег. Тогда господин Багчи спросил: «Ты ездил в Кашидхам?» Я ответил: «А куда же еще?» Тогда оба с любопытством спросили, что сказал мне Свами Тайланг. Сначала я нашел и показал им две квитанции, а потом рассказал всю историю. Оба слушателя были поражены моим рассказом, а Мастер Махашая все еще недоумевал по поводу оставшихся ста рупий.

За несколько дней до происшествия с деньгами оба сейфа были покрашены. Дней через десять после моего возвращения из Каши, когда Мастер Махашая подошел к сейфу, чтобы вложить туда деньги, он вдруг громко меня позвал. Мы с господином Багчи, сидели на улице, быстро прибежали на крики Махашая. Тот сказал нам, смеясь: «Мы нашли сто рупий. Видишь купюру, прилипшую к сейфу?» И с этими словами он дал мне запачканную краской купюру. Мы были поражены.

Не имея ни малейшего желания уезжать из Мунгера, я не разослал никаких заявлений. Только через год я отправил заявление главному инженеру в Ассам. Дней через десять или двенадцать я получил письмо с предложением поступить на работу помощником мастера второй категории с зарплатой в 50 рупий в месяц и с денежным пособием в 15 рупий. Я должен был ехать в Шив Сагар. Я был расстроен тем, что мне прийдется покинуть Мунгер. Я научил Мастера Шабиба работать на кассе и попросил у него разрешения уехать. Но он и остальные сказали мне: «Мы ничего не понимаем. Ты не можешь уехать. Мы будем платить тебе 50 рупий в месяц и не отпустим тебя». Я не согласился и время от времени напоминал о своей просьбе меня отпустить, но хозяева не обращали на это внимания. В подобных пререканиях прошел почти месяц. За это время из Ассама пришли две телеграммы. Мастер Махашая и остальные принялись убеждать меня остаться и заявили, что не отпустят меня. В третьей телеграмме было сказано: «Если вы не приедете, напишите». Я не мог решить, что мне делать и, не сказав никому ни слова, поехал в Кашидхам и рассказал обо всем Учителю. Тот сказал: «Ты должен туда поехать, ты не можешь оставаться в Мунгере». Тогда я подумал, что, если я поеду через Мунгер, мне будет трудно уехать в