Вы связаны со своими напряжениями, своим гневом и своими вытекающими из этого мыслями, вы общаетесь с человеком вовне и думаете, что дело в нем. Вы думаете, что дело во внешней ситуации, хотя это вовсе не так. Именно поэтому нам нужно быть присутствующими, сознательными, разоблачая то, как функционируют наши мысли и наш ум; мы можем оставаться присутствующими, сознательными, свидетелем, наблюдателем. И тогда все остальное становится не так важно.

Пока человек не достиг реализации (а мы не знаем, что это означает), в нем постоянно присутствует внутреннее движение освобождения от того, кем он только что был. И таким образом он идет к реализации и освобождению. Это внутреннее движение присутствует все время – если вы внимательны к движению своего бытия, вы увидите это. Пока вы не достигли реализации, этого всеобщего объединения, в вас есть движение, которое постоянно стремится выйти за пределы того, что было. Выход за пределы означает освобождение от того, что только что было. Это активное движение, сила, которая толкает вас, которая хочет привести вас к самим себе. А в этом движении выхода за пределы себя, конечно же, обязательно есть период отдыха.

Каждое движение имеет ритм, повторение, возобновление. Вы решаете что-то и делаете это; когда это сделано, вам нужно время для отдыха, а потом вам снова нужно решить что-то делать. Затем снова время отдыха, и вы снова решаете и т. д. Таким образом, в движение жизни вводится ритм, и когда вы устанавливаете связь с этим движением жизни в себе, вы признаете необходимость этого ритма. А ритм состоит из часов, дней, недель, месяцев, годов, даже семилетий; беспредельный ритм постоянно проявляется в этом движении жизни, в вашем внутреннем движении. Но когда вы не присутствуете по отношению к этому движению в себе, как вы собираетесь что-либо делать?

Итак, очень большая часть Работы состоит в том, чтобы осознать это движение в себе, а вы можете осознать это, только если воспринимаете это как непрерывный процесс выхода за пределы и освобождения себя от того, кто вы есть. Постоянно. Иногда у нас может возникнуть впечатление: «Я только что преодолел что-то, я только что освободился» – с ощущением силы и свободы. Это длится в течение какого-то времени, отдых между двумя движениями. Потом следующее движение говорит вам: «Иди за пределы себя, освобождайся, иди за пределы себя, освобождайся». Это великое внутреннее движение. Конечно же, большинство людей ничего не чувствуют внутри себя, может быть, за исключением чувства неудовлетворенности. Неудовлетворенность показывает, что они не находятся в контакте с этим движением. Но мы можем попытаться найти его в себе. Именно поэтому так важна медитация, в которой мы соединяемся с нашими внутренними движениями.

Процесс дыхания – это то же самое. Это постоянный выход за пределы того, что было прежде, и освобождение от того, что было. С паузой. Когда мы вдыхаем, мы выходим за пределы чего-то. Потом пауза. И мы выдыхаем – освобождение. И сразу же после освобождения мы снова вдыхаем, мы вдыхаем нечто большее. В этот момент мы останавливаемся; мы должны усвоить это. И освобождение на выдохе. Мы везде найдем это движение, в движении самой маленькой клетки – мельчайшие из наших клеток работают точно так же: то же движение выхода за пределы и освобождения от того, чем они были. Это характерная черта человека. В отличие от всего остального творения он способен осознавать это.

Человеком вас делают не ваши инстинкты. Не ваши желания, ваши способности или все, чему вы научились. Это механично, психологично; человек получил это благодаря животной эволюции. Человеческим существом вас делает то, что вы можете освободиться от всего этого и выйти за пределы. Именно это делает кого-либо человеком и ничто другое.

Мы должны освободиться даже от духовных практик и техник, мы должны выйти за их рамки, как только мы впитаем их, поскольку во время паузы мы впитываем. Выход за рамки себя и освобождение – это также синонимы разотождествления, непривязанности. В этом состоит движение.

Речь идет о практике доброжелательности или дружелюбного отношения: это не любовь. Это практика. Никакая техника, никакая практика не приведет к высшему уровню. Единственная цель любой практики – не допустить того, что препятствует этой силе прийти. Единственная цель любой практики – не допустить элементы, мешающие освобождению, пониманию, познанию и пробуждению.

Если вы не применяете эти практики, приходит что-то другое, что мешает высшему проявляться. Если вы какое-то время думаете о принципе, вы не даете механическим мыслям или мечтаниям завладеть вами. Если вы концентрируетесь на своем дыхании или на повторении мантры, вы не даете чему-то худшему завладеть вами. И тогда вы остаетесь доступными для того, чтобы однажды другая сила могла войти в вас и освободить от всех отрицательных эмоций, напряжений, глупых мыслей и непониманий – она сметет все это.

Именно поэтому Работа на Пути не ведет к освобождению, но тот, кто не делает эту Работу, никогда его не достигнет. Необходимы также другие составляющие помимо работы и усилий. Например, обязательным элементом является намерение. Без намерения поле силы реализации, пробуждения или Любви прийти не может. Если у вас нет направленного на них намерения, они не придут. Совершенно случайно будут приходить любые другие вещи. Создайте намерение, а потом практикуйте Путь и Работу, которая не дает входить мешающим элементам, и оно осуществится.

Практики могут только утомлять нас, когда мы их не понимаем, когда мы не понимаем их духа. Потому что никакая практика не имеет значения сама по себе. Что за дух стоит за практикой? Иногда мы способны понять дух, стоящий за практикой, и тогда она становится легкой, очевидной. В другой раз мы не можем сразу понять дух, стоящий за практикой; тогда нам нужно практиковать, чтобы понять его. Но практика не может утомлять. Утомление – это знак того, что мы не поняли духа, стоящего за ней.

Именно поэтому можно учить с помощью тысячи методов – я делаю именно это: каждый день или каждую неделю я предлагаю новый метод, но ни один из них не имеет значения сам по себе. Важно знать следующее: какой дух стоит за ними? То, что стоит за ними, – это часть вас. И любая практика – это просто средство, чтобы в какой-то момент войти в контакт с нашим собственным духом внутри нас или с помощью практики научиться входить с ним в контакт. И в этот момент практика сама по себе, техника сама по себе подходит к концу и становится частью нашего Я, которое проявляется.

Смотрите, бытие – это просто. Оно есть. Не нужно делать никакого упражнения. Тогда в чем смысл упражнений? Не давать вам делать то, что мешает вам быть. Потому что вы не имеете этого осознания бытия. Как только вы хотите просто быть, приходит что-то, что мешает вам быть. Весь Путь, все практики имеют одну цель: не дать войти чему-то, что мешает вам быть. Обычно бытие здесь, не нужно ничего делать. В бытии есть восприятие реальности как она есть, и оно немедленно наполняет человека. Оно наполняет его одновременно глубоким покоем и глубокой радостью. В любой момент я могу ответить миру либо этим глубоким покоем, глубокой радостью, которая может проявиться, либо глубоким энтузиазмом. Почему? Потому что я есть. А если меня нет, если я не в бытии, мне станет скучно, грустно, я раздражусь, разозлюсь, напрягусь, я начну думать о чем-то другом, чего нет. Потому что я не в бытии. Если я в бытии, все здесь. Здесь это бытие, о котором мы только что говорили и другое бытие, потому что вы тоже в бытии, и единственный вопрос – на каком уровне.