Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Фотомонтаж: Танцующий Шива в окружении траекторий элементарных частиц.
Звук: семя всей материи
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Евангелие от Иоанна, 1:1). Слово Библии — это шабдабрахман индуистской тантры. Слово, звук и мантра — интегральные части индуистской космологии и не могут быть от нее отделены. Извлеченные из реальности космологические принципы, с помощью джапа или повторения мантры, выполняют прагматичные функции. Это — путь от микрокосма к макрокосму, это повозка, доставляющая индивидуума назад к Источнику.
Вначале Шакти, непроявленный космос, плавает подобно яйцу в беззвучной, неподвижной Пустоте. Масса латентной, неразделенной энергии, она содержит семя силы всех вселенных. Она отдыхает в пустоте, попеременно то расцветая в качестве проявленного, развернутого космоса, то возвращая себя в состояние растворения, пралайю. Благодаря своей вечности, подобно дню и ночи, Вселенная попеременно разворачивается в материю и возвращается в состояние первоначальной энергии.
В течение периода растворения Шакти, также известная, как Божественная Сила, или Космическая Энергия, остается спокойной. Подобно тюльпану, таящемуся в клубне, эта Вселенная имен и форм, такая, какой мы ее знаем, заключена в Шакти. В ее сердцевине покоятся три качества: саттва (чистота), раджас (активность) и тамас (инерция), чье калейдоскопичекое передвижение пронизывает все аспекты Вселенной.
Космическая эволюция движется от бессознательного, неподвижного, неизвестного и непроявленного к сознательному, движущемуся, познаваемому и проявленному микрокосму. В то же время человеческая эволюция — это обратное путешествие с грубого физического плана микрокосма назад к Абсолюту. С одной стороны ~ сила разворачивания, с другой — сила сворачивания.
С тантрической точки зрения, звук как вибрация недифференцированного разума является катализатором, который приводит в движение разворачивание проявленного космоса. Первичная вибрация затрагивает спокойное равновесие Шакти и пробуждает раджас, активный принцип, ради возможности творения многочисленных вселенных. Причинная вибрация, Шабдабрахман, недифференцированный, беззвучный звук. Это — длина волны, воспринимаемая как Бог.
Эта великая Космическая Вибрация раскалывает Шакти на две области магнетической силы и проецирует ее в виде двух аспектов, нада и бинду. Как позитивная, мужская сила сворачивания, бинду — это основа, с которой начинает действовать нада. Как негативная женская сила разворачивания, нада разворачивает проявленную Вселенную. Они считаются отцовским и материнским началами Высшей Силы. Раздвоение Шакти — это дуальность в единстве, а не разделение. Такая дуальность полюсов, лежащая в основе проявленной Шакти, фактически создает магнитную силу, являющуюся удерживающей на уровне вибрации молекул физического мира.
С помощью последовательных фотографий промежуточных стадий возможно проследить за превращением бутона розы в цветок. Как и бутон розы, Вселенная сворачивается и раскрывается. После первичного разделения, содержащего семена энергии Вселенной, вибрирующая масса энергии продолжает делиться и распространяться как волны, обладающие длиной. При пятом делении энергия проявляется на физическом уровне, создавая 50 членораздельных звуков, или варн. Варна означает «цвет», и все звуки имеют соответствующие им цветовые вибрации в невидимом мире.
Из комбинаций и преобразований этих коренных звуков создается Вселенная форм. Звуки как физические вибрации способны создавать предсказуемые формы. Комбинации звуков производят сложные формы. Эксперименты показали, что звуки, извлекаемые с помощью определенных инструментов, могут создавать на поле из песка различные геометрические фигуры. Чтобы создать ту или иную фигуру, нужно генерировать точную ноту определенной интенсивности. Повторение конкретной ноты и ее интенсивности создает удваивание формы.
Прототипом всех форм физического мира являются вибрации длин волн 50 первичных звуков в различных комбинациях. Таким образом, звук — это потенциальная форма, а форма — это то, что звук заставляет проявляться. Из-за вибрационной природы материи и ума как приемника мир проявленных форм может быть воспринят только искаженным подобно иллюзии.
Разбитые и разделенные 50 основных звуков сами исчезли в коридоре времени и потеряны для человеческой памяти. Тем не менее санскрит напрямую происходит от них, и из всех языков он — теснейшее приближение. Мантры — это звуковые силы, происшедшие от варн и явленные в слогах санскрита древним святым.
Звук как энергия
Священные слоги, используемые в медитации духовными ищущими, обычно представляют собой санскритские обозначения Абсолюта. Поскольку божественная сила проявилась как звук, сама мантра является тонкой формой божества. Теория джяяя-медитации, или повторения мантр, утверждает, что методичное и интенсивное повторение слогов с преданностью пробуждает форму главенствующего божества мантры. Медитация на ОМ Намах Шивая пробуждает форму Шивы, в то время как ОМ Намо Нараяная пробуждает форму Вишну. Все вибрации, производимые звуками мантры, являются важными, и произношение не может быть случайным. Благодаря гармонизации с длиной волны мантры человек направляется от физического уровня четко выраженного звука назад, через темную пелену материальной Вселенной, к персонализированному божеству и, в конечном счете к первозданной недифференцированной энергии Высшей Силы.
В данном случае необходимо рассмотреть микрокосм, который является макрокосмом в миниатюре. Это своеобразное транспортное средство, с помощью которого совершается обратное перемещение от четко выраженного звука к причинной силе. Как и космос, индивидуум постоянно проходит через периоды расцвета и растворения бесчисленных жизней, периодов активности и отдыха. Силы развертывания и свертывания проявляются в нем, как дыхание и биение сердца. В человеческом теле нада, жизненная сила вселенной, принимает форму кундалини, психической силы, лежащей, свернувшись, в астральном сне в основании позвоночника. Эта энергия пульсирует в соответствии с длинами волн 50 основных звуков, которые впоследствии обретают физическое звучание с помощью голосовых связок.
В йогической теории, таким образом, форма и звук — одно и то же, так же, как пар, вода и лед представляют собой одну и ту же субстанцию. Они являются различными аспектами определенной длины волны, той же вибрации энергии, которая проходит через разные уровни сознания. Форма возникает в уме в тот момент, когда название воспринято слухом и проникает в сознание.
Мысли и звук проявляются в четырех основных состояниях, где звук находится на одном конце спектра, а мысль — на другом. Джапа-медитация ведет человека