alt="" src="images/i_018.jpg"/>

«Ом Намах Шивая» — «Поклонение Шиве»

«Ом Намо Нараяная» — «Поклонение Нараяне»

«ОМ Намо Бхагавате Васудевая» — «Поклонение Господу Богу, Васудеве»

«Ом Шри Рамая Намаха» «Поклонение Раме»

«Ом Шри Маха Лакшьмьяй Намаха» — «Поклонение Махалакшми»

«Ом АЙМ Сарасватьяй Намаха» — «Поклонение Сарасвати»

«Ом Шри Дургаяй Намаха» — «Поклонение Дурге»

«ОМ Шри Маха Ганапатайе Намах» ― «Поклонение Маха Ганапати»

15.

ОМ Триамбакам Йаджамахе Сугандхим Пуштивардханам Урварукамива Бандханан Мритьор Мукшия Мамритат

Мы почитаем трехглазого Бога (Шиву), полного сладкого благоухания и питающего людей. Пусть Он освободит меня от связанности, подобно тому, как огурец освобождается от стебля.

Это — Маха Мритьйунджая мантра. Она устраняет болезни, предотвращает несчастные случаи и приносит освобождение. Ее необходимо повторять ежедневно.

16.

ОМ Намо стуте Махайогин Прапаннаманусадхи Мам Йатха Тваччаранам Бходже Pamux Сьяданапайини

Приветствую Тебя, О Великий Йогин! Почитаю Тебя, упав к Твоим ногам, чтобы найти непреходящее блаженство у Твоих Лотосовых Стоп.

Это — мантра для самоотдачи. Ее надо повторять с чистым сердцем, свободным от личных желаний.

Гаятри-мантра

ОМ Бхур Бхувах Свах, Тат Савитур Вареньям Бхарго Девасья Дхиимахи, Дхьйо Йо Нах Прачодаят

Мы медитируем на славу того Ишвары, который создал Вселенную, кто достоин почитания, кто является вместилищем знания и света, кто устраняет все грехи и невежество. Пусть он освящает наши умы.

 ОМ — символ, означающий Пара Брахмана

 Бхур — бху-лока (физический план)

 Бхувах — антарикша-лока (астральный план)

 Свах — сварга-лока (божественный план)

 Тат — то, трансцендентный Параматман

 Савитур — Ишвара, или Создатель

 Вареньям — достойный поклонения или почитания

 Бхарго — Устранитель грехов и невежества, Сияние Славы

 Девасья — великолепный, сияющий

 Дхиимахи — мы медитируем

 Дхьйо — буддхи, ум, понимание

 Йо — который, кто

 Нах — наш

 Прачодаят — осветить, руководить, побуждать

Гаятри различных божеств

Гаятри — это стихи определенной длины и размера. Несмотря на то, что Гаятри, описанная выше, является одной из самых священных ведических мантр и называется «Матерью Вед», эта форма стихосложения также используется для почитания и пробуждения многих божеств.

1.

ОМ Экадантая Видмахе Вакратундая Дхиимахи, Тано Данти Прачодаят

Это — Гаятри Ганеши.

2.

ОМ Нараяная Видмахе Васудевая Дхиимахи, Тайно Вишнух Прачодаят

Это — Гаятри Вишну.

3.

ОМ Татпуршая Видмахе Сахасракшая Махадевая Дхиимахи, Танно Рудрах Прачодаят

Это — Гаятри Шивы.

4.

ОМ Дашаратхае Видмахе Ситаваллабхая Дхиимахи, Тонна Рамах Прачодаят

Это — Гаятри Рамы.

5.

ОМ Девактанданая Видмахе Васудевая Дхиимахи, Тоннах Кришнах Прачодаят

Это — Гаятри Кришны.

6.

ОМ Катьяяньяи Видмахе Каньякумарьяи Дхимахи, Танно Дурга Прачодаят Это — Гаятри Дурги.

7.

ОМ Махадеваяй Ча Видмахе Вишнупатньяи Ча Дхиимахи, Танно Лакшмих Прачодаят

Это — Гаятри Лакшми.

8.

ОМ Вагдевьяй Ча Видмахе Камараджая Дхиимахи, Танно Деви Прачодаят

Это — Гаятри Сарасвати.

9.

ОМ Сарвасаммохиньяи Видмахе Вишваджананьяи Дхимахи, Тоннах Шактих Прачодаят

Это ~ Гаятри Шакти, Космической Силы.

10.

ОМ Гурудевая Видмахе Парабрахмане Дхиимахи, Тайно Турух

Прачодаяш

Это — Гаятри Гуру.

11.

ОМ Бхаскарая Видмахе Махадьютикарая Дхимахи, Танка

Адитьях Прачодаяш

Это — Гаятри Сурьи, Солнца.

Ниргуна-мантры

Так же, как сагуна-мантры обладают формой, ниргуна-мантры — не имеют формы. Нет ни божеств, ни персонализированных аспектов Бога, которые нужно пробуждать. Несмотря на это, абстрактные мантры и ведантистские формулы используются для достижения отождествления со всем творением. Поскольку люди обладают различными темпераментами, не все духовно ищущие привержены персональному божеству. Многие воспринимают Вселенную как различные энергетические шаблоны, взаимосвязанные и взаимопроникающие, исходящие из единого Источника, или Первопричины.

Для этой разновидности темперамента абстрактная мантра создает вибрацию, в которой медитирующий отождествляется со всем Космосом. С повторением одной из этих мантр медитирующий теряет свою индивидуальность и сливается с природой. Он ощущает, что идентичен однородной субстанции, той энергии или силе существования, которая лежит в основе и пронизывает все сущее.

Все мантры спрятаны в ОМ, который является абстрактной, высочайшей мантрой Космоса. ОМ — это проявленный символ вибрации Шабдабрахмана, или Бога, но это не равнозначно Божественности. Вселенная произошла из ОМ, покоится в ОМ и растворяется в нем. АУМ, как это иногда считают, охватывает троичный опыт человека, А представляет физический план, У представляет ментальный и астральный планы, М представляет состояние глубокого сна и все, что находится за пределами понимания интеллекта. Трансцендентный звук ОМ слышим только йогинами, но не обыденным слухом.

Буквы санскритского алфавита — эманации из ОМ, который является корнем всех звуков и букв. А — первый звук, который может произвести голосовой аппарат, М — последний. Посредине находится средний уровень У. Три звука, составляющие ОМ, заключают в себе весь звук. Вне его сферы нет языка, музыки или поэзии. Из этого слова происходят не только весь язык и мысль, но и энергетические вибрации самой Вселенной.

Благодаря своей универсальности ОМ может использоваться в качестве мантры всеми, кто не в состоянии найти гуру. Тем не менее ее большая универсальность и отсутствие определенной формы делают весьма