Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сама идея изменения себя, или постепенного улучшения, восходит к нашему нежеланию ошибаться. Возможно, именно поэтому лишь немногие из нас научатся не причинять себе боль. Давайте отвлечемся ненадолго и посмотрим на разницу между самоулучшением и самоисправлением. Во время самоулучшения мы учим себя тому, чему пожелаем, основываясь на собственном представлении о том, что нам нужно, чтобы расти. Самоулучшение учит и подкрепляет процесс добавления к себе чего-либо, когда мы приобретаем новые знания, привычки и убеждения.
Во время самоисправления мы учимся тому, что учили себя неправильно. И когда мы это видим, то можем освободиться от неправильного мышления. Когда мы добиваемся успехов в освобождении от самих себя, внутри начинается новый стремительный рост, такой же естественный, как когда растение пересаживают из тенистого места на солнечное. Новое дерево не сможет вырасти в тени старого. Учиться можно, только выйдя из тени гордыни. Все, что противостоит учению, неправильно.
Раз уж мы затронули проблему противостояния, нужно признать, что гордыня – это одно из имен ложного «я». Именно наша ложная природа всегда старается защитить себя от любых положительных исправлений. Помните: низшую природу устраивает ее беспорядочное существование. Вы проигрываете, когда она выигрывает, а выигрывает она, когда вы отрицаете или оправдываете свои ошибки. Отрицая любую проблему, вы встаете на ее сторону и продолжаете и дальше ошибаться.
Давайте взглянем снова на сформулированные нами важные принципы. Проблема не в том, что вы не правы. А в том, что вы защищаете тот уровень жизни, на котором рождается неправда. Стоит нам только начать отрицать или защищать проблему, и мы из временного состояния превратим ее в постоянное. Вы не связаны с прошлыми ошибками, только если сами к ним не привязываетесь. И именно этого от вас и хочет ложное «я». И добивается этого, убеждая вас в том, что вы не правы. А после уже спокойно предлагает вам якоря, которые выглядят, как спасательные круги. Давайте назовем некоторые из этих тяжелых грузов, к которым мы по ошибке бросаемся во время шторма.
Рычаги, которые использует ложное «я», чтобы управлять нами, – это чувство вины и волнение. Оно понимает: все, что ему нужно сделать, чтобы продлить свое существование, – это просто заставить вас отчаянно искать решение проблемы или старательно притворяться перед собой и окружающими, что у вас вообще нет проблемы. В любом случае, оно обращает вас в нужное ему состояние, потому что теперь вы верите, что проблема ваша. Что-то действительно может быть не так, но, что бы вам ни казалось, все личные проблемы рождаются от непонимания. Пытаясь спрятать от себя проблему, вы закрываете дверь перед возможностью посмотреть на свой нынешний уровень жизни – единственный, на котором сейчас возможно что-то исправить. Вот почему мы никогда не должны ничего от себя скрывать. Помните: как только проблема исчезает из поля нашего зрения, с ней исчезает и решение.
Вот четыре главных правила для осознания истинной ситуации.
1. Если вы хотите расти дальше, то обнаружение того, что в вас не так, – это уже исправление.
2. Если вы видите, что неправы, то в тот же момент вы можете перестать быть таковым.
3. Отказ от постоянного болезненного ощущения того, что вы неправы, – это то же, что освободиться от низшей природы, ложного «я».
4. Правдивость никогда вас не предавала. Самообман – это предательство по отношению к себе.
Вот последняя, особая идея, к которой необходимо постоянно возвращаться: если поставить учение выше наших удовольствий, то когда-нибудь учение окажется выше нашей боли.
Вы обладаете потенциальной силой, которая превосходит любые сложности, встречающиеся в жизни. Эти необъятные внутренние возможности позволяют каждому, кто об этом заявляет, одолеть брошенный ему вызов. И неважно, в какой форме выражен вызов и каким огромным кажется. Эта ваша скрытая сила может сделать его безобидным, а затем заставить вообще исчезнуть.
Эта дружественная сила, которая может превратить вашу жизнь в серию побед, – сила подвергать поражение сомнению. Прежде чем вы станете настаивать, что уже подвергали сомнениям давление и волнение, которые испытывали, позвольте мне объяснить разницу между правильным намерением и правильным направлением. Мне в этом поможет небольшая история.
Веселый путешественник заметил сидящего у тропы человека, который выглядел уставшим. Казалось, что даже прохладная тень дерева давит на него. Путешественник спросил, можно ли ненадолго присесть, чтобы передохнуть. Вскоре они уже вместе ели хлеб и яблоки, и незнакомец начал разговор. Он сказал, что заранее просит прощения у своего нового товарища за свою просьбу, но не мог бы тот помочь ему.
Незнакомец рассказал, что скитался неделями, сталкиваясь со всеми возможными трудностями, но, несмотря на все усилия, не приблизился к цели. Он хотел вернуться в дом своего детства. Путешественник посочувствовал ему и спросил, где находится дом. Человек, впервые улыбнувшись, назвал небольшой городок, в котором родился. Путешественник мягко посмотрел на него и заговорил: «Я понимаю, каково это – хотеть вернуться домой; но вместе с правильным намерением у тебя должно быть и правильное направление. Ты все время шел не в ту сторону, друг мой».
Добрый путешественник указал ему правильное направление, и скиталец вскоре вернулся в родной дом.
Давайте рассмотрим эту историю с точки зрения нашего нового понимания. Мы также можем вернуться в свой родной внутренний дом, к Истинному «Я». Мы уже узнали, что все напряжение и боль, которые мы испытываем, вызваны не другими людьми и событиями, а нашей реакцией на них. И все-таки, если мы объективно посмотрим на наши нынешние сомнения в своих поражениях, то вот что увидим: мы все еще отчаянно ищем ответы, которые исправили бы только поверхностные или внешние условия. Мы все еще виним в своих бедах обстоятельства. И то, на что направлены наши сомнения, только доказывает, что мы до сих пор неправильно думаем о своих проблемах. Просто необходимо понять это, если мы хотим изменить как свой внутренний, так и окружающий мир. По самой своей природе наши старые нерешенные проблемы надолго превращают нас в жертв. Якобы кто-то или что-то постороннее наказывает нас. Но ни один человек не страдает от какого-то иного наказания, кроме своего собственного неразвитого уровня жизни, на котором внутренние реакции кажутся ему нападением извне. Вот почему мы должны научиться превращать сомнения в средства для развития самодостаточности и целостности в себе вместо того, чтобы позволить им вести нас в неправильном направлении. Вообще-то как раз сейчас в вашей голове должен рождаться новый вопрос. Если хотите, я могу помочь вам его сформулировать, поскольку вы на верном пути.
– Откуда во мне появились все эти сомнения, делавшие из меня жертву, сомнения, из-за которых я не мог наладить отношений с миром?
– Я думаю, вы сами можете ответить на этот вопрос. Учитывая все то, что мы уже выяснили, кто больше всего выиграет от того, что вы будете и дальше бороться с тенями и цепляться за соломинки?