стабильность в доходах. Храм как источник нормальных семейных доходов – вообще не вариант, я же не поп какой-нибудь, живущий с прихода. Нищий брамачари ещё может позволить себе жить в храме, имея тарелку прасада. Тортовый цех к тому времени испытывал большие проблемы с конкурентами, шли какие-то судебные тяжбы за товарные бренды с ушедшими в свой бизнес бывшими вайшнавами. Все труднее становилось платить аренду за здание. Я устал от всего происходящего. Три года президентом – это очень неплохо для Пермской ятры, где президенты менялись как перчатки.

Я ощущал себя едущим в трюме огромного корабля ИСККОН, в борта которого вонзаются со всех сторон торпеды. В дыры в трюм хлещет вода, вымывая некоторых друзей и соратников за борт. Корабль большой, сильный, и не тонет. Он, без сомнения, перенесёт всё, и уверенно доплывет до победы сознания Кришны на всей планете, и приведет всех своих пассажиров к Голоке Вриндавана. Но, решил я, пора и мне наверно отойти немного в сторону от такой плывущей в светлое духовное будущее махины, и просто пожить обычной семейной жизнью.

Я достал свои документы – диплом об образовании, военный билет, трудовую книжку. Как только не потерял в бесчисленных переездах с квартиры на квартиру, из храма в храм. Многие преданные теряли или выкидывали эти документы, чтобы не было возврата в кармическую жизнь. Посмотрел, что там написано. Фрезеровщик 3го разряда. Наладчик – оператор станков с ЧПУ 3го разряда. Мастер производственного участка.

В Тагиле есть большой завод. Хотя приема на завод сейчас нет, кризис, у мамы там есть связи, может помочь с трудоустройством. И главное – мама готова разменять квартиру, возьму на заводе кредит, добавлю к деньгам от размена квартиры, куплю отдельную свою. Так и сделал.

Устроился с трудом, слесарем электриком в электроремонтный цех, через год перешел в другой цех на место фрезеровщика. Станки с ЧПУ за 10 лет сильно стали другие. Засел за промышленное программирование, 3D моделирование. Освоил. Перешел наладчиком-оператором обрабатывающих программных центров в опытное производство конструкторского бюро завода. Стал неплохо зарабатывать. Выплатил кредит за квартиру. Родили с Расикой троих детей. Всё хорошо. Есть позвоночная грыжа, спутник санкиртанщика, ещё начался было простатит, но вовремя залечил. Северные поездки и длинные уральские зимы наградили хроническим гайморитом. Вот эта болячка достает больше всего. Регулярные курсы антибиотиков раз-два в год, а то и проколы носовых пазух – не слишком полезная и приятная терапия. Сейчас планируем переехать жить на юг России, в мягкий климат. Работать по специальности есть где.

Сейчас, к 2019 году, насколько я знаю, в ИСККОН многое изменилось к лучшему. Московская община уверенно развивается. Хотя дорога к храму в Москве была тяжелой и трудной. Арендованное помещение храма на Беговой было снесено в ходе реконструкции в 2004 году, и с тех пор община боролась за новый храм в Москве.

В октябре 2006 года Ю. М. Лужков выделил под строительство храма 2 га земли в 10 километрах от МКАД по Новосходненскому шоссе, недалеко от Шереметьева.

В апреле 2007 года Московское правительство одобрило архитектурный проект храма, представленный ИСККОН. 6 июня 2008 года был оформлен основной документ предпроектной стадии – Акт разрешённого использования земельного участка для строительства храма, утверждён распоряжением Правительства Москвы 31 августа 2009 года.

В декабре 2009 года был изменён дизайн храма; по новому проекту помимо храмового комплекса здание вместит в себя выставочные залы, культурный и образовательный центр, библиотеку индийской литературы, центр индийской медицины, центр благотворительности и гостиницу для паломников и высоких гостей.

В августе 2010 года проект Центра ведической культуры был одобрен Архитектурным советом Москвы. 20 октября 2010 года вышло распоряжения Правительства Москвы № 2365-РП о предоставлении ИСККОН земельного участка на период строительства. 22 мая 2011 года начал работу сайт будущего храма.

5 марта 2012 года в 12 часов 44 минуты был подписан договор на изготовление мурти (статуй божеств) для храма. 24 апреля 2012 года была размечена территория под будущее строительство; проведена церемония призыва Бога в храмовые мурти.

7 июня 2012 года состоялся гражданский пикет против строительства кришнаитского храма. По данным информационного агентства «Интерфакс», в нём приняло участие несколько сотен человек различной конфессиональной и религиозной принадлежности. Протестующие вышли с плакатами содержащими лозунги «Христиане – против!», «Мусульмане – против!», «В 1612 году прогнали поляков, в 1812 году – французов, в 2012 году прогоним кришнаитов!». Пикету предшествовало обращение игумена Владимира от имени православных прихожан к главе городского округа Химки. В числе протестующих были казаки Химкинского казачьего круга во главе с атаманом Михаилом Рульневым и члены Всероссийского общества инвалидоввместе с председателем Химкинской организации ВОИ Светланой Борисенко. Организаторы пикета заявили, что его итогом стала отмена мероприятия по закладке первого камня центра с участием посла Индии в России.

Мероприятие прошло в московском временном храме кришнаитов. На нём присутствовал посол Индии в России Аджай Малхотра, представители префектуры и депутаты Московской городской думы.

 Выступая на церемонии, Малхотра выразил надежду, что в Москве вскоре наконец-то появится кришнаитский культурный центр который станет «одним из самых важных мест в столице».

На данный момент, проект этого храма так же провалился, а временный храм находится в доме культуры Всероссийского Общества Слепых. Символично как-то…

Насколько я знаю, 11 мая 2017 года, были получены документы, удостоверяющие покупку за 93 миллиона рублей здания в Нагорном районе Москвы для храма Их Милостей Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты. Наконец-то у Божеств московской общины появится Свой дом!

Здания для храма Их Милостей было куплено через участвовавший в торгах фонд Бхактивигьяны Махараджа "Мир к лучшему" на деньги оставшиеся после провального молжаниновского проекта и, по договорённости, должно быть передано Московскому обществу сознания Кришны.

Однако, 18 мая планировался региональный совет с участием Е.С. Ниранджаны Свами. На совете планировалась рокировка – здание хотят отдать не московской общине вайшнавов, а фонду Гаура Кришны прабху (он же – Синкевич Андрей Генрихович), который в дальнейшем будет СДАВАТЬ В АРЕНДУ это здание Их Милостям Шри Шри Даял-Нитае Шачисуте.

Заявляется, что в России в любой момент могут запретить ИСККОН, и забрать всю его собственность в пользу государства, вот мы и спасаем что можем, регистрируя на сторонние организации… Пока как-то так.

Себя я позиционирую сейчас как «друг преданных». Под этим термином понимают как простых прихожан, достойных дальнейшего «культивирования», так и отошедших в сторону преданных, «культивировать» которых дозволяется не всем, а только опытным вайшнавам. А некоторых вообще не надо никак «культивировать», чтобы не сделать хуже. Ну, это я так шучу. Я по прежнему