litbaza книги онлайнДомашняяНечеткая логика - Феликс Ланге

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 27
Перейти на страницу:

Аристотель и Будда на Западе

Будда умер в Индии почти за сто лет до того как Аристотель родился в Греции. Оба этих человека отражали, кодифицировали и расширяли идеи своего времени. Будда воплотил в своем образе мудрость Востока. Аристотель же воплощал научное мировоззрение Запада.

Александр Македонский, ученик Аристотеля, в 327 году до н. э. совершил Индийский поход. Он вышел из державы Ахеменидов и устремился в земли, неведомые грекам. Об Индии у него и его спутников имелись скудные сведения. Не было реального представления ни о ее размерах, ни о трудностях, связанных с ее захватом, ни тем более о странах, которые лежали еще дальше на востоке. О существовании Китая греки в IV в. до н. э. даже не догадывались.

На столь опасное дело Александра толкали рассказы о сказочных богатствах Индии. Кроме того, ему, несомненно, вскружили голову собственные грандиозные успехи, он даже видел себя господином мира. Его преследовала идея дойти до «края земли», который, как тогда ошибочно полагали греки, находится где-то совсем недалеко, омыть свое оружие в водах Великого Восточного океана, подчинить себе всю обитаемую сушу. Александр, несомненно, видел буддийский порядок и правящий порядок Индии. Аристотель, возможно, узнал что-то о буддизме. В 1894 году русский исследователь Николай Нотович опубликовал книгу в которой утверждалось, что в Тибете он обнаружил доказательства того, что ребенком Иисус ходил в Индию или Тибет по Шелковому пути, – караванной дороге, связывавшей Восточную Азию со Средиземноморьем в древности и в Средние века, во время его «потерянных лет», и там изучал буддизм.

Будда и Аристотель приводили в движение причинно-следственные цепочки, которые пронизывают восточную и западную историю и до сих пор не встречались и не переплетались. Вы можете найти сутры Будды в японских отелях и обнаружить Библию в отелях Соединенных Штатов Америки.

Спросите человека с Востока о христианстве, иудаизме или исламе, и вы получите информативный ответ. Спросите человека западного происхождения о буддизме и, скорее всего, в ответ получите карикатуру, изображающую толстяка, сидящего в позе лотоса, прославляющего любовь и нирвану. Только представьте себе христианский ответ на подобный образ Иисуса в фильмах, книгах или ресторанах; представьте японскую, камбоджийскую или индийскую версию телесериала «Кунг-фу», где христианский монах пинает и бьет местных жителей.

Сколько христиан, евреев или евроамериканских атеистов считают, что азиатский политик или журналист может понять мировые проблемы и вести дела мирового масштаба, не говоря уже о творении мировой истории, без какого-либо понимания Библии? Будучи ребенком или уже взрослым, вы, скорее всего, читали Библию. Вы, конечно же, смотрели фильмы на тему христианства. Вы видели, как Моисей разделял Красное море, Давид победил Голиафа, вы видели Иисуса, распятого и воскресшего. Возможно, вы читали части Корана или Гемары – свода дискуссий и анализов текста Мишны, или смотрели на картины синего цвета в чьей-то книге мертвых, или даже знакомы с кладезем ведической мудрости Бхагавад-Гиту.

Но представьте себе результаты опроса: сколько человек с Запада смогут изложить основные принципы буддизма? Сколькие из этих людей смогут назвать или описать хотя бы одно древнеиндийское лаконичное высказывание, сутру? Сколькие из людей западной культуры расскажут вам об основателе даосизма, китайском философе и мудреце Лао-Цзы? Сколькие смогут рассказать об истории религии? Многие ли уроженцы Запада смогут перечислить хотя бы минимум восточных книг? Сколько фильмов они видели о Будде или о правителе империи Мауриев – Ашоке?

Интересно, в какой степени западный взгляд на буддизм изменился бы, если бы композитор Рихард Вагнер прожил еще один или два года. Вагнер был писателем-режиссером, художником, суперменом своего времени. В 1883 году он скончался. Вагнер работал над музыкальной драмой «Победители», рассказе, повествовавшем о том, как ученик Будды Ананда отказывается от любви к женщине в пользу того, чтобы медитировать и размышлять рядом со своим мастером.

Аристотель и Будда жили совсем по-разному и жизненные пути их отличаются, словно небо и земля. Аристотель сводил работы к метафизическим произведениям. (Слово «метафизика» возникло из-за того, что ранние летописцы и лекторы следовали работам Аристотеля по физике и его работам по онтологии, следовательно, «мета» – физика = «после» – физика.)

В своих обширных трактатах в жанре суммы, охватывающих широкий спектр тем, – «Сумма теологии» и «Сумма против язычников», философ и теолог Святой Фома Аквинский отполировал, рассмотрел и расширил произведения Аристотеля. Аквинский относился к Аристотелю как к «Философу», он так и называл его в своих томах. В некоторых разделах почти каждая страница цитирует его. Католическая церковь во многом обязана Аристотелю. Итальянский поэт Данте назвал его «умнейшим из тех, кто знает».

Аристотель был политически корректен по меркам своего времени, но не по нашим. Он боролся за легитимность аристократии и рабства и, возможно, даже содержал рабов. В своем трактате «Политика» Аристотель говорит нам, что существует законное, обычное рабство. Это происходит в соответствии с конвенцией, которая предусматривает, что все, что захвачено на войне, становится законной собственностью захватчиков. Поэтому, если вы или кто-то другой побеждает и порабощает человека, вы можете законно продать или купить его – принцип, который оставался действующим в американской работорговле. Аристотель позже утверждал, что «существует различие между господством над рабами и политическим правлением. Законы правления над свободными людьми по своей природе отличаются от господства над рабами».

Многое из того, что написал Аристотель, кануло в Лету. Большинство томов были потеряны, но их сохранилось достаточное количество для того, чтобы сформировать западную историю. Аристотель написал несколько томов о логике и рассуждениях – Органон. Он писал во всех ветвях философии, науки и искусства того времени.

Будда на Востоке и в наши дни

Будда же только проповедовал. Легенда гласит, что в возрасте 28 лет он ушел от богатства и власти своего княжества – его отец был местным королем или раджой в северо-восточной Индии. Большинство из нас идут в другом направлении. Действительно, поразительно: молодой здоровый принц богатству и достатку предпочитает нищету. Сопоставимого ему примера на Западе нет. Американский предприниматель, крупный сталепромышленник, мультимиллионер и филантроп Эндрю Карнеги пожертвовал большую часть своего богатства на благотворительность в старости, но, похоже, он сделал это из-за раскаяния или покаяния.

Будда скитался как нищий, чтобы распространять свое послание об отречении. Он не позволял последователям записывать свои слова, рисовать или гравировать его образ, преувеличивать, романтизировать или обожествлять его. По-видимому, ученые записали многочисленные каноны Будды во II или III веке нашей эры.

Многое изменилось за те 600 лет. Личностная философия стала религией – буддизмом, а Будда в современных условиях скорее всего стал бы атеистом или агностиком.

Буддизм распространился на восток в Азию из Индии и раскололся на виды, школы Тхеравады и буддизма Махаяны. В Шри-Ланке и Юго-Восточной Азии все еще доминирует школа буддизма Тхеравады. Школа буддизма Махаяны распространилась по Тибету, Китаю, Корее и Японии. Буддизм Тхеравады больше ориентируется на человека. Буддизм Махаяны больше фокусируется на других вещах, совершенных Буддой. Обе школы обожествляют Будду и проявляют свои учения в очень богато украшенных ритуалах и практиках, которые Будда пытался предотвратить. Эти два плота поплыли действительно далеко.

1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 27
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?