по этим изменениям узнавать их причину. Таким образом, они могут видеть, что происходит за углом или в толще земли. Объекты такого типа, представляющие собой подкласс объектов, находимых в Мордью, производятся Ассамблеей и носят наименование осведомителей. Если верить слухам, они рыскают повсюду, снабжая важной информацией подступающие авангарды следующего Атеистического крестового похода.

Особняк

Место, где пребывает Господин Мордью. Хотя здание стоит у всех на виду посреди города и никто не предпринимал попыток что-либо скрыть или замаскировать, о нем, как прежде, так и сейчас, известно очень мало. Из чего сделаны его стены? Никто не знает. Сколько в нем комнат? Невозможно сказать. Есть ли в нем винные погреба? Молчание.

Те, кто устраивается на службу в Особняк, как правило, остаются в нем, а те немногие, кто возвращается, могут рассказать лишь о том, что входило в их компетенцию: швейцар знает свое дело, прачка – свое, но о чем-либо более масштабном они по-прежнему не имеют понятия. Трущобные мальчишки, которым не досталось места в Особняке, по возвращении рассказывают всякое, но им никто не верит, поскольку это не те люди, которые достойны доверия. Они говорят, что внутри горы слышны скрежет и лязг огромных машин, но разве такое возможно? Механизмам место в Фактории, так что, скорее всего, здесь они что-то напутали. Еще они рассказывают о людях с очень длинными руками и ногами и большими носами – но, опять же, какова вероятность?

Какой-нибудь исследователь мог бы со временем собрать воедино все отчеты и слухи касательно Особняка из всех доступных источников и затем, путем сопоставления, достичь некоего консенсуса, но у кого найдется на это время? Всегда есть дела поважнее.

Итак, Особняк – это место, где пребывает Господин Мордью, а если о нем требуется какая-то дополнительная информация, желающие всегда могут пойти и посмотреть сами. Чтобы удовлетворить свое любопытство, им требуется всего лишь проверить на опыте, насколько далеко простирается гостеприимство Господина.

Оссиан

Имя, данное моряку с корабля «Муйрху». Один из многих, он имеет немного черт, отличающих его от прочих, и если бы его высадили в следующем порту, маловероятно, что даже его товарищи по команде долго сожалели бы о его отсутствии.

Остров белых холмов

Земля, где расположен город Маларкои. Ходят слухи, что здесь обретается множество одряхлевших и более не существующих богов, но в месте этом побывали лишь немногие из тех, на чье слово можно положиться, так что, правда это или нет, невозможно определить с какой-либо степенью вероятности.

Офис мистера Пэджа

Деревянная пристройка, примыкающая к «Мушиному двору» на задах ресторана «Музыкальный позыв». Здесь мистер Пэдж ведет свои преступные дела. Хотя он мог бы себе позволить обзавестись более благоустроенным местом, он предпочитает не приукрашивать свои махинации тщетными притязаниями (для этого у него имеется ресторан) и поддерживает баланс между двумя сторонами своей личности, занимаясь грязными делами в грязном месте, а менее грязными – в менее грязном.

Пакгаузы

Квартал Мордью, где содержатся и упаковываются товары, предназначенные для экспорта. Товары эти поступают главным образом с Плантаций или из Факторий, складируются или перерабатываются в Пакгаузах, а затем вывозятся из порта на кораблях через Морские ворота куда-то в окружающий мир. Куда именно они попадают, неизвестно, но сходные объемы товаров поступают в обратном направлении, ввиду чего допускается предположение, что их обменивают на те товары, которые Мордью не в состоянии производить самостоятельно.

Палтус (-ы)

Когда Бог создает что-либо или вызывает к жизни условия, посредством которых что-либо создается и проявляется в вещественной сфере, это всегда правильно, поскольку он холстовик и находится в полном согласии с холстом. Излишне было бы говорить, что все созданное Богом естественно, поскольку природа определяется холстом, а Бог является холстовиком и, следовательно, не может создавать ничего другого, кроме естественных вещей, ведь в противном случае он не находился бы в полном согласии с холстом, а мы знаем, что это не так. Итак, когда действует природа, как понимают ее люди, результатом являются естественные вещи. Палтус же является вещью неестественной (иначе говоря, волшебной), поскольку проявляется к жизни не через естественные процессы, но посредством неестественного воздействия Живой Грязи, которая хотя и создана благодаря воздействию Бога, но лишь в вещественной сфере и не содержит в себе нематериального принципа, который Бог через холст сочетает с материальным, образуя единое совершенное существо, и который необходим для того, чтобы что-либо почиталось естественным.

Вышесказанное не означает, что палтус не может быть приведен к естественному состоянию, поскольку если он получит Искру (которая является вещественной формой совершенного нематериального принципа, проявленного в холсте), то его вещественная форма сможет эволюционировать в нечто, находящееся в согласии с Божьим намерением относительно всех организмов, и тем самым избежать своей низменной природы. В Мордью, однако, исправление неестественных палтусов посредством эволюции случается редко; город кишит крупными и мелкими организмами, сформировавшимися неестественным образом. Это испорченные создания, у весьма большой доли которых нет никакой вероятности выжить (такие известны под названием мертвожизни), но даже те, что выживают, не являются естественными и не имеют формы, какая могла бы способствовать их процветанию в естественном мире. Эти создания, ввиду изъянов в их сущности, склонны к угасанию, и если они не умирают сразу же, то жизнь их более или менее несчастливая, поскольку они не сочетаются с другими вещами, как это должно быть.

Палтус может иметь вид небольшого животного наподобие мыши, но деформированного; он может быть крошечным (почти до невидимости), но может иметь и более крупные размеры (с собаку или кошку). Он может быть даже величиной с человека и выглядеть очень похоже на человека (мужчину или женщину или ребенка любого пола), но он никогда не будет человеком, поскольку был рожден неестественным образом. Если кто-либо неожиданно находит в грязи дитя, которое не было помещено туда, намеренно или по случайности, его родителями, то, скорее всего, это палтус, рожденный от взаимодействия Живой Грязи и, скажем, выброшенной тряпки. Хотя такое дитя может внешне напоминать естественного ребенка, оно будет иметь некие признаки тряпки, обладать ее нематериальным принципом, запечатленным в самой его структуре, и по мере своего развития будет все больше похожим на тряпку. Можно назвать это «тряпочностью» духа и формы; и поскольку сама идея тряпочного человека неестественна и смехотворна, такое дитя, скорее всего, не доживет до взрослого возраста. То же самое происходит, когда Живая Грязь взаимодействует с камнем или другим палтусом, оброненным на землю детородным веществом, трупом или призраком. В любом случае результатом является не человек, но всегда