class="p">761

Alberti Aquensis. Op.cit. — Lib. VI, с. 55, p. 481.

762

Alberti Aquensis. Op.cit. — Lib. VI, с. 57, P. 480–482.

763

Несмотря на то, что у Латакии папский легат вынужден был подчиниться и уступить требованиям вождей Первого крестового похода, он сохранил союз с Боэмундом. Впоследствии став латинским Патриархом Иерусалима, Даимберт будет неоднократно взывать к помощи и защите нормандских правителей Антиохии.

764

Послание, составленное в сентябре 1099 г. в Латакии и адресованное «папе и всем верным христианам» написано от имени Даимберта Пизанского, Готфрида Бульонского и графа Раймонда Сен-Жилльского. См. Hagenmeyer Н., ed. Die Kreuzzugsbriefe… № 18, P. 167–174.

765

Согласно «Иерусалимской истории» Альберта Аахенского: «граф Раймонд вошел в пределы города с пятьюстами братьями из числа своих войск, воздвиг свое знамя (…) над самой высокой башней и расставил своих воинов в каждой из башней Латакии». См. Alberti Aquensis. Op.cit. — Lib. IV, с. 60, P. 484. Анна Комнина упоминает о том, что «Исангел» (т. е. граф Сен-Жилльский) держал Латакию от имени императора Алексея I Комнина. См. Анна Комнина. Указ. соч. — Книга XI, гл. 7,307.

766

Alberti Aquensis. Op.cit. — Lib. VI, с. 57, P. 480.

767

Подробнее о ромейских кампаниях в Киликии, см. Часть I, гл. 4, С. 250–254. Здесь следует пояснить причины раздельного рассмотрения прецедентов франко-нормандской и византийской агрессии. В данном случае, мы стремимся не столько к хронологическому изложению определенных событий, сколько с созданию целостного обозрения латинской и византийской экспансии в Леванте XII в.

768

Из-за отсутствия точных датировок первого ромейского наступления в Киликии порой можно встретить версии, согласно которым ромеи отбили Таре и Мамистру лишь после пленения Боэмунда, в августе 1100 г. Однако если учесть, что капеллан первых антиохийских князей, Рауль Канский, отмечает, что Таре и Мамистра были потеряны из-за «небрежения» Боэмунда, это все-таки наводит на мысль, что сын Гвискара был поглощен войной на иных рубежах своего княжества и что он не смог вовремя появиться на севере, для противостояния ромеям. См. Radulfo Cadomensi. Op.cit. — с. 143, P. 706. В противном случае, у Рауля не было бы оснований обвинять своего патрона и князя, а, напротив, были бы все основания обвинять в очередном вероломстве «греков».

769

Mathieu D'Edesse. Op.cit. — с. 166, P. 230. О том, что крестоносцы оставили город неприкосновенным и даже не вошли в него, «расставив свои шатры на зеленой равнине перед городскими стенами», «не применяя никакой силы против христианских жителей и мирно принимая от них продаваемые и необходимые товары» упоминает и Альберт Аахенский. См. Alberti Aquensis. Op.cit. — Lib. III, c. 27, P. 180–182.

770

Mathieu D'Edesse. Op.cit. — с. 166, Р. 229–230.

771

Ростовое изображение св. Феодора Стратилата (или св. Георгия), держащего копье и придерживающего щит чеканили на своих печатях многие ромейские военачальники того времени, вплоть до Филарета Варажнуни и Алексея Комнина (в бытность его великим доместиком схол Запада).

772

Личности Татула, о котором мы знаем лишь благодаря хронике Матфея Эдесского и сохранившимся печатям, посвящены работы Жан-Клода Шейне и В.П. Степаненко. См. Cheynet J.C. Thathoul, archonte des archontes // Revue des etudes byzantines. — 1990. — Tome 48. —P. 233–242; Степаненко В.П., Шандровская B.C. Татул и Пакурианы // Античная древность и средние века. — Екатеринбург, 2005. — № 36. — С. 171–193. Также о нем достаточно подробно пишет и Жорж Дедеян, в своей работе «Армянские князья Евфрата и Византийской империи (конца XI — начала XII в.» и А.П. Каждая в своей монографии «Армяне в составе господствующего класса Византийской империи в XI–XII вв.». См. Dedeyan G. Les princes armeniens de l'Euphratese et de l'Empire byzantin (fin XIe — milieu XIIe siecles) II L'Armenie et Byzance. Histoire et culture. — Paris, 1996. — Р. 79–88; Каждан А.П. Армяне в составе господствующего класса Византийской империи в XI–XII вв. — Ереван, 1975.

773

Le Strange G. Op.cit. — P. 503.

774

Ibid.

775

Здесь Матфей Одесский допускает ошибку. Ричард Салернский был сыном Вильгельма де Отвилля, младшего брата Роберта Гвискара. Следовательно, он приходился двоюродным братом, а не племянником Боэмунду. «Сыном сестры» Боэмунда — Эммы де Отвилль, был Танкред.

776

Mathieu D'Edesse. Op.cit. — с. 166, Р. 230.

777

Если принять во внимание, что события эти относятся к 1086–1092 гг., халифом этим был Аль-Муктади, правивший в 1075–1094 гг.

778

Michel le Syrien. Op.cit. — Lib. XV, с. 6, Р. 179. Михаил Сириец, как уроженец Мелитены, оставляет наиболее подробные сведения о Гаврииле. Конечно же, сам Михаил не застал его правления, т. к. родился лишь в 1129 г., т. е. спустя более чем двадцать шесть лет после свержения и убийства Гавриила.

779

Матфей Эдесский отмечает родственную связь двух соратников Филарета — Гавриила и Тороса Одесского, отмечая, что Гавриил приходился тестем Торосу. См. Mathieu D'Edesse. Op.cit. — с. 149, Р. 212. При своем свержении куропалат Торос просил восставший народ отпустить его и его супругу именно в Мелитену — к Гавриилу. См. Ibid. — с. 154, Р. 220. Известно также, что Торос Хетумид был наместником в Мелитене до Гавриила. См. Michel le Syrien. Op.cit. — Lib. XV, с. 4, Р. 173–174.

780

Хотя конкретная форма отношений Гавриила с Византией не прослеживается с той же ясностью, как аналогичные контакты со стороны армяно-халкидонитских правителей Эдессы и Марата с императорским двором в Константинополе.

781

Каждан А.П. Армяне в составе господствующего класса Византийской империи… С. 130.

782

Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. IX, с. 21, Р. 396. Альберт Аахенский оставляет сходное описание. По его словам, Боэмунда «посредством посланий и посольств,