Роялисты (от фр. roi — «король») — здесь: сторонники неограниченной королевской власти во время Французской революции.

Лекюйе, Никола Жан Батист (1748 — 1791) — один из руководителей авиньонского муниципалитета, республиканец; был зверски убит во время мятежа роялистов.

Брюн, Типом Мари Анн (1763 — 1815) — французский военачальник, маршал Франции (с 1804 г.), участник войн Республики и Наполеона; погиб во время роялистского террора на Юге Франции после реставрации Бурбонов.

Нугье, Франсуа (род. в 1625) — французский историк, уроженец Авиньона; известен сочинением «Хронологическая история церкви, епископов и архиепископов Авиньона» («Histoire chronologique d'eglise, evesques et achevesques d'Avignon»), изданном в 1660 г. и посвященном Деве Марии.

…В XII веке открывается эпоха религиозных раздоров, повлекших за собой разгул политической ненависти. — Дюма имеет в виду образование в городах Юга Франции многочисленных еретических сект (альбигойцев, вальденсов и др.), в которые входили главным образом представители ремесленников и беднейшего населения. Эти секты, выступавшие против официальной религиозной идеологии, отражали протест горожан против феодальной эксплуатации. Деятельность сект преследовалась католической церковью.

Ванту — одна из вершин Альп в департаменте Воклюз в Юго-Восточной Франции.

Вальд (или Вальдо), Пьер (XII в.) — богатый лионский купец; приблизительно в 1160-1175 гг., раздав свое имущество, стал проповедовать отказ от богатства и основал секту вальденсов, а затем в сопровождении многочисленных приверженцев отправился проповедовать Евангелие в других местах.

Вальденсы («лионские бедняки») — еретическая антифеодальная христианская секта, возникшая в конце XII в. во Франции, создавшая свою организацию и распространившаяся в XIV — XVI вв. среди крестьянства в Италии, Германии, Чехии, Испании и Швейцарии. Вальденсы требовали отказа от имущества и семьи, отрицали божественность Христа, церковные догматы, таинства и обряды, допускали исповедь мирян друг другу, что логически вело к ликвидации духовенства как сословия. Их тезис о необходимости слушаться только Бога вел к отказу от подчинения феодальным сеньорам. Несмотря на преследования церкви, общины вальденсов еще в середине XX в. существовали в Италии и Швейцарии, хотя число их членов и влияние были ничтожны.

… Раймунд IVпотерял в Лангедоке семь замков, которые перешли во власть папы. — У Дюма неточность: речь идет о Раймунде (Раймо-не) VI, графе Тулузском (1156 — 1222; правил с 1194 г.), одном из крупнейших фактически независимых феодальных владетелей Франции. Раймунд конфисковывал имущества церкви, покровительствовал альбигойцам и во время крестового похода северофранцузских феодалов 1209-1215 гг. выступил против крестоносцев. Потерпев поражение, он лишился значительной части своих владений, но в 1217 г., воспользовавшись восстанием горожан Тулузы, вернул утраченные земли с помощью испанских войск. Многие годы был отлучен от церкви, и духовенство запретило хоронить его, когда он умер.

… Авиньон — эта могущественнная республика, управляемая своим подеста… — Республиканское устройство существовало в Авиньоне в 1198-1251 гг.

Подеста — высшее должностное лицо во многих средневековых городах-республиках Италии.

Людовик VIII Лев (1187 — 1226) — король Франции (с 1223 г.) из династии Капетингов; принимал участие в подавлении движения альбигойцев.

Монфор Старший, Симон, граф де(1160 — 1218) — предводитель крестового похода 1209 — 1215 гг. против альбигойцев; отличался страшной жестокостью; захватил обширные земли графа Тулузского, но в 1216 г. был изгнан восставшими горожанами и погиб в начавшейся войне.

… освобождать Иерусалим, как это сделал Филипп Август… — Речь идет о третьем крестовом походе (1189 — 1192), имевшем главной целью освободить Иерусалим, занятый во время первого похода в 1099 г. и захваченный снова мусульманами. Одним из вождей этого похода, свою задачу не выполнившим, был французский король Филипп II Август.

Филипп II Август (1165 — 1223) — король Франции с 1180 г.; значительно расширил свои владения и укрепил королевскую власть. Крестовые походы — военно-колонизационные экспедиции западно-европейских феодалов на Ближний Восток в XI — XIII вв.; вдохновлялись и направлялись католической церковью, выдвинувшей в качестве предлога для них отвоевание от мусульман Гроба Господня в Иерусалиме. Историческая наука насчитывает их восемь. В средние века названия крестовых походов принимали также завоевательные экспедиции немецких рыцарей против народов Восточной Европы и Прибалтики, походы против еретиков в Чехии и Южной Франции, войны с вторгшимися в Европу мусульманами в Испании и на Балканах.

… При армии Людовика VIII находился кардинал-легат замка святого Ангела… — Кардинал — следующее после папы по старшинству звание сановника католической церкви.

Легат — в раннее средневековье представитель папы, его заместитель в отдаленной стране, а также церковный иерарх, исполнявший какое-то постоянное или временное поручение папы; мог быть в сане кардинала; приблизительно с XVI в. титул высших дипломатических представителей папского престола. Замок святого Ангела — монументальный мавзолей императора Адриана (правил в 117 — 138 гг.) в Риме; в средние века — крепость и резиденция пап в случае опасности; затем — тюрьма.

Булла — послание или распоряжение римских пап; получила свое название от позднелатинского слова bulla, обозначавшего круглую металлическую печать, скреплявшую в средние века папские или королевские акты.

… было основано братство кающихся… — Кающиеся — в христианских церквах члены религиозных общин, присужденные духовными властями к покаянию за совершенные грехи и в наказание подвергавшиеся различным ограничениям во время совершения церковных служб; в Западной Европе были обязаны во время службы носить специальную одежду (власяницу) и могли объединяться в различного рода братства, называвшиеся по цвету их облачения.

… ему пришлось стать ареной церковного раскола. — Имеется в виду так называемый «великий раскол» католической церкви в 1378 — 1417 гг., вызванный падением авторитета папства в результате «Авиньонского пленения» и ослаблением Франции из-за поражений в Столетней войне с Англией. Уже в конце 60-х гг. XIV в. папы делают попытки вернуть свой престол в Рим, что и было исполнено в 1377 г. В следующем году там был избран новый папа — итальянец Урбан VI, правивший до 1389 г. Однако оставшиеся в Авиньоне французские кардиналы его не признали и возвели в папский сан своего ставленника. В результате в течение почти 40 лет во главе католической церкви стояли два, а иногда три папы, боровшиеся между собой и отлучавшие друг друга от церкви. Эта борьба вызвала до некоторой степени раскол всего католического мира, ибо каждого первосвященника поддерживали разные группы европейских государств. «Великий раскол» был преодолен на церковном соборе 1414 — 1418 гг. в Констанце (Юго-Западная Германия), низложившем всех трех имевшихся тогда пап и избравшем в ноябре 1417 г. на их место одного папу Мартина V, который вернулся в 1420 г. в Рим. Последний антипапа (с 1424 г.) Климент VIII, находившийся в Испании, сложил с себя сан в 1429 г.