Длительное время большой отряд ведущих композиторов проявляет беспомощность в решении поставленной ЦК КПСС задачи создания Государственного гимна СССР (Аппарат ЦК КПСС и культура. 1958–1964. С. 295).

М. Микаэлян: «Великолепная пьеса. Пародия на фашистское государство Можно сделать два варианта: для взрослых и детей…»

О. Табаков: «Пьеса очень талантлива Но за что эта пьеса – неясно».

Л. Толмачева: «Я тоже не знаю, за кого эта пьеса и против кого».

И. Кваша: «Если это будет спектакль о культе личности – это никому не нужно».

О. Ефремов: «В пьесе есть двусмысленность. Одновременно узнаются черты фашистского государства и нашего государства времени культа личности. Этого быть в спектакле не должно» (цит. по: НЛО. 2017. № 145).

в рукописи содержатся политически неправильные положения, которые могут дать зарубежному читателю извращенную картину положения в советской кинематографии. Судя по рукописи, некоторые кинорежиссеры стоят на неправильных позициях и являются проводниками нездоровых настроений и тенденций.

Высказывания этих «некоторых режиссеров» (названы Г. Чухрай, А. Сахаров, Я. Сегель, Э. Шенгелая, С. Ростоцкий, М. Хуциев) могут нанести ущерб интересам государства и дать повод реакционной пропаганде к измышлениям против искусства социалистического реализма.

Следует при этом иметь в виду, что указанная рукопись направлялась в журнал «Синема», который только за последнее время в пяти своих номерах поместил антисоветские и антисоциалистические материалы (Кинематограф оттепели. 1998. С. 4–6).

Многие выступавшие, не вдаваясь в характер представленных работ и не разбирая их по существу, говорили о том, что молодые художники стоят «на правильном пути» и отстаивают «Искусство будущего». В некоторых выступлениях всячески подчеркивались бытовая неустроенность и материальная нужда молодых художников, «говорящих новое слово в искусстве». «Пусть вам и впредь придется питаться черным хлебом и водой, – сказал в своем выступлении поэт Б. Слуцкий, – но вы не должны сворачивать со своей дороги». Е. Евтушенко с одобрением привел слова одного американского поэта, который якобы заявил, что в Советском Союзе техника находится на уровне спутника, а изобразительное искусство – на уровне телеги412. Е. Евтушенко говорил о тяжелом материальном положении молодых художников, призвал литераторов оказать им материальную и моральную поддержку.

извращается советская действительность, содержится оскорбительный выпад против всей нашей молодежи. В духе «блатной поэзии» автор создает образ молодой девушки, пьяницы и воровки, которая под действием прочитанных ей стихов становится «чище Беатриче» (Аппарат ЦК КПСС и культура. 1958–1964. С. 351).

нарочито грубо приземлены, мрачны по колориту, изобилуют образами, ничего общего не имеющими с реальными приметами времени. Если все это называется поэзией, то что же такое «тарабарщина»?

…Вдруг вызывают весь отдел литературы и искусства к главному редактору и говорят: «Для вас есть срочное задание. Лен Карпинский требует, чтобы нашли замечательную, как он считает, поэтессу. Случайно в ЦК комсомола попали ее стихи. Секретарь ЦК не поленился, прочел. Дело за вами. Действуйте». И уже не таким директивным тоном: мол, загвоздка в том, что имя поэтессы известно, а фамилия на рукописи смазана: Матвеевская, Матвеева или еще какой-то вариант от Матвея. И адреса нет. Карпинскому сказали, что она живет где-то в районе Монина. Но точной уверенности нет. Может, в другом районе Подмосковья. Итак, кто едет на поиски?