class="p1">Благословляй того, кто не является для тебя источником неприятностей.

Благодари того, кто ценит твои благородные намерения.

Вообще, находи комфорт и счастье рядом с теми, кто принимает тебя таким, кто ты есть, с теми, кто поддерживает тебя в нужде, не требуя от тебя совершенства и не допрашивая твою совесть.

*

По помощи, которую ты получаешь, ты прекрасно осознаёшь ту услугу, которую ты можешь оказать.

Поэтому ты легко сможешь определить состояние развоплощённого друга.

Если он желает сделать тебе добро, столь желаемое тобой, он не позволит тебе сделать своему ближнему то, что ты не желал бы, чтобы делали тебе.

Поэтому добрый Дух — это не только тот, который делает тебе добро, но и тот, кто учит тебя делать добро другим, чтобы ты также был добрым Духом.

Просьбы

Публичное собрание 15.07.1960 года,

Вопрос п° 291 — § 18

Не проси духовных друзей найти тебе золотую жилу.

Не заслуженное богатство хоронит твоё сердце в могиле лености.

Не проси у благодетелей высшей жизни помощи в браздах правления.

Несвоевременная власть может загнать тебя в огонь насилия.

Не проси у наставников других сфер открыть тебе тайны телесного совершенства.

Эфемерная красота может подтолкнуть тебя к пороку.

Не проси у божественных посланников привилегии владения имуществом.

Плохо управляемое имущество влечёт хищников ростовщичества.

Не проси у развоплощённых спутников пышностей успеха.

Знаменитость без достойного основания влечёт яд клеветы.

Не проси у посланников Господа благодеяний чрезмерного комфорта.

Привычка к чрезмерному комфорту влечёт за собой сверчков ревности.

Проси у них помощи в своём совершенствовании, поскольку, только улучшаясь, ты поймёшь, что существование на земле — это стажировка в школе эволюции, где постоянный труд учит нас служению ради заслуг и рассудку для различения и понимания.

Школа сердца

Публичное собрание 25.07.1960 года,

Вопрос п° 341

Семья по своей сути является академией души. В ней все чувства носят воспитательный характер. Управляет всем чувство ответственности. Вдохновляет любовь. Долг заставляет. Труд решает. Нужда подсказывает.

Сотрудничество находит решения.

Вызов провоцирует.

Доброта поддерживает.

Неблагодарность ранит.

Прощение смягчает.

Болезнь исправляет.

Внимание предохраняет.

Эгоизм запирает.

Отречение освобождает.

Иллюзия омрачает.

Боль просветляет.

Требование разрушает.

Смирение поправляет.

Борьба преобразует.

Опыт созидает.

В земных университетах можно легко найти все дисциплины, имеющие черты интеллектуального совершенствования, но семья — это школа сердца, которая возвышает любящие существа и делает их наставниками духа.

Только в семье мы сможем понять, что различные чувственные отношения, которые мы принимаем в условной сфере, являются лишь путями, ведущими к истинному братству, объединяющему нас всех в чистой любви, достигающей нашего священного союза перед Богом.

Способность и опыт

Публичное собрание 29.07.1960 года,

Вопрос п° 192

Ты хочешь правильно слышать развоплощённых. Ты жаждешь увидеть царства духа без каких-либо иллюзий.

Ты хочешь развивать медиумический обмен без малейших подозрений на ошибку.

Ты протягиваешь руки и ждёшь проявления возвышенных свидетельств.

*

Но между способностью и опытом всегда есть разница, равная той, что существует между проектом и реальностью. Способность — это планирование. Опыт — это преданность.

Способность раскрывает наставника. Опыт — это источник наставничества.

Способность открывает труженика. Опыт создаёт творение. Способность побуждает. Опыт созидает.

*

В области медиумизма, как в любой другой достойной задаче, не бывает быстрых завоеваний.

Если ты хочешь созидать его, помни о мрачных работниках эволюции, которые прошли по земле до тебя, которые боролись и страдали, чтобы ты нашёл наилучший путь.

Никто из них не остановился на стадии энтузиазма или у ворот мечты.

Пот подобных безвестных героев — в законах, которые защищают тебя, на питании, которое кормит тебя, на одеждах, которые ты носишь, на пути, которым ты идёшь, или на доме, где ты живёшь.

Медиумическое качество — это талант, присущий всем. Но практика медиумизма, как активной силы для совершения добра — это плод опыта всех тех, кто подчиняется такому обязательству, как путь дисциплины и труда, ежедневно стараясь ушиться и служить с ним.

Расстроенные Духи

Публичное собрание 01.08.1960 года,

Вопрос п° 292 — § 22

Есть возможность узнать их поближе.

Их почти всегда принимают за безумцев, людей безрассудных, живущих между отрицанием и возмущением.

Это развоплощённые сущности, Духи, утратившие свои физические тела. Осознанно погрузившись в невежество и жестокость, они теперь делятся меж собой лишь воспоминаниями, чтобы жить.

Замкнувшись в своей алчности, они остаются узниками скупости.

Покинутые в пороке, они превращаются в вампиров и преследуют тех, кто принимает их зловещие предложения.

Плотно связанные с преступностью, в глубине души они теперь страдают от угрызений совести.

Предоставленные лености, они несут в себе боль сожалений.

Они насмехались над преходящим временем, а теперь не знают, что делать с этим временем, которое играет с ними.

И так многочисленны печали, которые они открывают в измученных пейзажах заблудшего духа, что они сами — мужчины и женщины, высмеивавшие жизнь — становятся истинными авторами всех понятий ада по ту сторону смерти, появившихся в мире, начиная с рассвета разума в лоне человечества.

В прошлом затрагивание подобных спутников было мрачным и почти неосуществимым.

В наши дни, однако, благодаря свету медиумизма, им можно легко помочь и облегчить их печали.

Поэтому ты можешь видеть и слышать их в медиумических кругах, записывать их тревожные рассказы и горькие слова. Но помогай им с уважением и дружбой, как человек, помогающий своим заблудшим друзьям.

Не сбивайся с пути, стараясь просвещать и исправлять их, поскольку божественная доброта позволяет нам помогать им, тем самым стараясь исправить и просветить и нас самих на земле и по ту сторону смерти, чтобы мы могли избегать ошибок, пока пользуемся доброй возможностью преходящего времени.

По слабости

Публичное собрание 05.08.1960 года,

Вопрос п° 226- § 10

Существуют не только медиумы.

Очень часто ты видел своих лучших друзей, которых вводили в заблуждение доброй верой.

Сколько существует тех, кто верил, что его охраняют деньги, и кто впадал в бедность, чтобы перестрадать восторженность своей собственной жадности.

Другие, которых ты считал недосягаемыми для искушения, погрузились в логовища порока, затянутые туда слабостью своих чувств.

Выдающиеся разумы, считавшиеся непогрешимыми, скатились в грязь, потому что стояли на пьедестале гордыни.

Существа, которых ты сравнивал с поэмами возвышенной красоты, вскоре стали безобразны, показав свои предсмертные маски жертв злоупотреблений удовольствиями.

Проповедники социального и домашнего героизма закончили суицидом, потому что скатились к тщеславию.

Благородные работники прогресса остановились на середине пути, разбитые унынием.

*

В