и самому Институту, что позволило бы продвигать художественные инициативы, продажи и т. д. Так художник и произведение искусства были бы оценены.

Эти Институты смогли бы предпринять предоставление ссуд в пользу художественной промышленности и получить в пользование дворцы, чтобы приспособить их под квартиры художников, состоящих в художественных учреждениях, или открывать там периодические выставки. (Предложение Прамполини, Маринетти, Руссоло, Канджулло, Деперо, Сеттимелли, Марио Карли, Буцци, Мараско.)

3. ЗАЩИТЫ ИТАЛЬЯНСКОГО ХАРАКТЕРА.

A) Немедленная и обязательная итальянизация гостиниц (все надписи, вывески, меню, счета и так далее – на итальянском языке) – бесплатный и автоматический способ распространения итальянского языка. (Предложение Маринетти, Руссоло, Буцци, Фольгоре, Марио Карли, Сеттимелли, Деперо, Канджулло, Соменци, Мараско.)

B) Итальянизация новой архитектуры против систематического плагиата иностранной архитектуры. Начать эту итальянизацию со всех государственных зданий, особенно в освобождённых землях5. (Предложение Вирджилио Марки, Деперо, Руссоло, Буцци, Соменци, Адзари, Мараско, Прамполини, Фольгоре.)

4. УПРАЗДНЕНИЯ АКАДЕМИЙ (художественных институтов и профессиональных школ).

Нынешние системы преподавания не соответствуют эстетическим потребностям современной художественной эволюции. Искусству не учатся. Нынешние обладатели дипломов не являются ни компетентными инженерами, ни художниками.

Таким образом, все академии будут заменены:

А) Свободными институтами художественной техники, где будут преподавать значение материала в различных художественных прикладных сферах и в ручной технике, готовя, таким образом, искусных рабочих. Всё это – в свободном режиме, с правом выбора учебной программы или преподавателя.

Б) Институтами эстетического опыта. Чтобы распространить теоретически, практически и популярно с помощью конференций, представлений, декламаций, выставок, концертов любовь к искусству. Констатировав настоящий упадок коллекционирования, особенно развивать декоративное внешнее и внутреннее искусство посредством национальных конкурсов и выставок-продаж в крупных государственных сооружениях. (Предложение Прамполини, Маринетти, Руссоло, Буцци, Соменци.)

5. ИТАЛЬЯНСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОПАГАНДЫ ЗА РУБЕЖОМ через Национальный институт художественной пропаганды за рубежом, который защищает художественные и экономические интересы итальянских художников.

Этот Институт будет управляться признанными за рубежом молодыми художниками, которые с итальянским характером должны защищать новаторский итальянский гений. У института будут постоянные комиссии, касающиеся различных искусств и офисы корреспонденции в основных иностранных художественных центрах. Он будет заниматься проведением конференций, концертов, выставок и изданием периодических печатных материалов для пропаганды. (Предложение Прамполини, Руссоло, Буцци, Мараско.)

6. СВОБОДНЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ КОНКУРСОВ.

Использовать часть денег, которые Государство тратит в настоящее время на искусство, на конкурсы поэзии, скульптуры, архитектуры, музыки, премируя избранных народным референдумом молодых авторов, не достигших 27 лет. (Предложение Адзари, Маринетти, Мараско.)

7. ДОВЕРИТЬ ОРГАНИЗАЦИЮ НАЦИОНАЛЬНЫХ И КОММУНАЛЬНЫХ ПРАЗДНИКОВ (шествия, спортивные соревнования и так далее) группам передовых итальянских художников, которые уже неопровержимо доказали свою новаторскую гениальность, источник необходимого для здоровья Отечества оптимизма. (Предложение Деперо, Адзари, Маринетти, Мараско.)

8. ЛЬГОТ ХУДОЖНИКАМ.

а) Законное признание со стороны Правительства авторского права художников, занимающихся пластическими искусствами, на большую цену их произведений при последующих продажах посредством учреждения, сходного с «Авторским Обществом».

б) Единый международный тариф на транспорте, применяемый исходя не из веса, а из проделанного пути. То есть регулировать тарифы на основе установленного максимального веса.

в) 75 %-ное уменьшение стоимости транспортировки произведений искусства и путешествий для художников.

г) Упразднение международных таможенных тарифов, как в отношении импорта, так и в отношении экспорта произведений искусства. (Предложение Прамполини, Деперо, Адзари, Мараско, Маринетти.)

д) Добиваться, чтобы векселя и страховки оплачивались теми, кто отвечает за транспортировку произведений искусства, то есть железными дорогами, морским транспортом и так далее, в противном случае этими гарантиями могут воспользоваться только самые обеспеченные художники. (Предложение Прамполини, Мараско.)

9. СОВЕЩАТЕЛЬНЫХ ТЕХНИЧЕСКИХ СОВЕТОВ, состоящих из художников и выбираемых среди художников с пропорциональным представительством авангардных течений. Эти совещательные технические советы должны будут охранять интересы художников в их взаимодействии с государственными, коммунальными, частными институциями или самими художниками. (Предложение Прамполини, Мараско, Вольта.)

10. ПРОПОРЦИОНАЛЬНОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА.

Итальянский художественный авангард должен участвовать с пропорциональным представительством во всех государственных, коммунальных и частных выступлениях и заказах. (Предложение Прамполини, Мараско, Маринетти.)

11. МЕЖДУНАРОДНОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ для защиты художественных и экономических интересов художников авангарда.

Это объединение должно ставить перед собой задачу централизации лучших из лучших художественных институций авангарда. Для солидарности, защиты, художественной и экономической пропаганды. (Предложение Прамполини, Мараско, Маринетти.)

Ф.Т. Маринетти

< 1 февраля 1923>

68. Фашизм и футуризм

Г.К. Честертон недавно написал, что в фашизме можно найти многие черты футуризма1. Вероятней всего, английский писатель высказал эту идею, не зная о дружеских отношениях между Муссолини и Маринетти. Как хороший музыкант, он лишь прослушал симфонию и сразу уловил созвучие одного инструмента с другим.

Довольно очевидно, что фашизм содержал некоторые элементы футуризма. Я говорю это без какой-либо попытки дискредитации. Футуризм искренне отразил определённые современные запросы и специфический миланский контекст. Культ скорости, влечение к сильным решениям, презрение к массам и одновременно захватывающий призыв к ним, склонность к гипнотической власти толп, экзальтация национальных чувств, антипатия к бюрократии – все эти эмоциональные позиции перешли из футуризма в фашизм почти в готовом виде.

Но в любой исторический момент можно найти общие черты в настроениях даже оппозиционных друг другу групп – вообразите, как должно быть легко их найти между действительно близкими группами.

В конце концов, нет необходимости вспоминать, как это делает последний футуристский манифест, что «футуристы были в числе первых интервентистов: заключённые в тюрьму за интервентизм во время битвы на Марне; заключённые в тюрьму с Муссолини за интервентистские акции в Риме 12 апреля 1915 года; заключённые в тюрьму с Муссолини в Милане в 1919 году за фашистское покушение на безопасность государства и организацию вооружённых отрядов»2. Нет также необходимости вспоминать, как делает тот же манифест, что футуристы «создали первые объединения ардити и многие из первых фашей ди комбаттименто».

Муссолини обладает «изумительным футуристическим характером» (это выражение уже стало историческим), как написала недавно одна футуристская и фашистская газета. В этом нет никакого сомнения.

И всё же, позволяется ли после этого просить дальнейших разъяснений или даже выразить некоторые сомнения?

Я всегда защищал ясные представления. Я не политический деятель. Возможно, эти две черты, одна положительная и другая отрицательная, имеют между собой определённую логическую связь. Трудно действовать в мире политики, не обладая лёгкой путаницей в отношении идей.

Но как защитник ясных представлений, я не могу найти в развитии, которое в последнее время претерпевает фашизм, большого следа футуризма. Путь, по которому движется фашизм, причины того, что он таков как есть, и его текущие программы в целом враждебны программе и реальности футуризма как искусства.

Фашизм, если я не ошибаюсь, жаждет иерархии, традиции и почтения власти. Фашизм стремится вызвать духов Рима и классического прошлого. Фашизм желает оставаться в категориях мысли, прочерченных великими