Ни один из источников высшей истины не говорит, что Бог вызывает горе или ослабляет его. Во всех великих религиозных учениях говорится только о «грехе», а не о горе, о том, что грех обусловлен невежеством.

В недуальной реальности нет ни привилегий, ни выгоды, ни утрат, ни званий. Это словно поплавок на поверхности моря, каждый дух возвышается или умаляется в море сознания до своего собственного уровня благодаря сделанным им самим выборам, а не под воздействием внешних сил или благоприятных обстоятельств. Некоторых привлекает свет, других манит мрак, но все происходит под влиянием их собственной природы благодаря Божественной свободе и равенству.

Нет абсолютно ничего общего между обычными человеческими знаниями (полученными опытным путем) и радостью от Богоприсутствия и от осязания Его любви. Не страшны никакие жертвы и никакие подвиги – лишь бы только осознать это присутствие.

Для того чтобы понять природу Бога, необходимо всего лишь постичь подлинную природу самой любви. По-настоящему знать, что такое любовь, – значит познать и постичь Бога; а познать Бога – значит познать любовь.

Узнать, что «Я» – это контекст и, наоборот, «я» – это контент, – значит совершить большой шаг вперед. Наивный и прямодушный искатель занимается тем, что просто перетасовывает контент.

Само «Я» подобно личной внутренней бабушке, которая наблюдает за самим человеком, чтобы он не забывал взять с собой дождевой плащ или отправить чек по квартплате. Каким бы грозным ни был Бог, прежде всего он любит нас, поэтому наши страхи – это порождение воображения.

Прирожденные качества Благодати – благодарность и сострадание. Не стоит искать поддержки. Следует только принимать то, что уже существует как данность.

Кто-то рассматривает свою жизнь как дар и пытается облагодетельствовать людей любовью, пожертвованиями и бескорыстным служением. Это и есть путь сердца к Богу. Следуя этим путем, будничная жизнь превращается в поклонение, а также в источник радости для всего. Когда кто-то ищет способа возвысить других, он возвышается вместе со всеми. Давать – это значит награждать самого себя, когда отдаешь – нет никого «другого». Таким образом, любая мысль или улыбка, озаренная духовностью, служит вознаграждением как самого себя, так и всего мира.

Духовное рвение – это постоянный внутренний образ жизни, который включает в себя постоянное недремлющее познание. Внешние происшествия временны и преходящи, тогда как внутренние качества сознания более постоянны. Внутренняя работа – это непрерывный учебный процесс, который сопровождается наслаждением и удовольствием от духовных открытий и озарений.

Отключение страха – это результат постижения, что источник счастья внутри. Такое случается, когда кто-то открывает, что данный источник – это радость от своего собственного существования, которое постоянно и не требует внешних доказательств. Это результат капитулировавших ожиданий и требований к самому себе, миру и другим людям. Мысль: «Я могу быть счастливым, если только выиграю или получу то, что хочу» – это заведомая гарантия беспокойств, тревог и несчастья.

Страхи проходят от благодарного сознания качеств, присущих человеческой природе, что ведет к возникновению приятных мыслей, что дискомфорт любого человека в равной мере разделяют с ним все другие люди. Это приводит к исцеляющему состраданию ко всему, что есть в жизни. Стать любящим – значит положить конец страху потерять любовь, ибо состояние любви пробуждает любовь во всем, что окружает.

Мы изменяем мир не благодаря

тому, что мы делаем или говорим,

но тем, кем мы, в конце концов,

становимся.

Все, что присуще Богу, приносит душевный мир, гармонию и любовь, причем оно избегает всего плохого и негативного. Духовно продвинутая личность ясно понимает, что он или она может только нести послание, ибо в нем есть внутренняя истина, она-то и есть учитель.

Божество сознает себя, поэтому принять истину – это значит разделить и почувствовать радость. Если нет радости – значит, ее возникновению что-то мешает.

Просветление – это не состояние, которого надо достичь, это просто уверенность, которой надо предаться, ибо «Я» – это уже сама Реальность. Именно «Я» побуждает человека к духовным поискам.

В Реальности не происходит никаких событий, здесь нет ни начала, ни конца. На заднем плане покой и тишина, не тревожимые сюжетом кинофильма. Сама реальность – это контекст, а не контент. Единство жизни воспринимается во всем разнообразии. То, что составляет внешний облик мира и кажется реальным, – это проекции излучения собственно «Я». У кинофильма нет никакой присущей ему реальности, кроме воспринимаемой. Настоящий центр чувства реальности находится целиком и полностью в сознании как субъективность. Даже если там есть такая вещь, как объективная реальность, ее можно будет познать только при помощи той же внутренней субъективности.

Для того чтобы узнать Бога, подлинную Реальность надо понимать как сущность всего.

Полное упование на Бога обнажает истину, ничего больше не скрыто. Слепо только эго, а Реальность скрывается за разумом. От страха превратиться в ничто сознание отрицает свою только реальность, что это и есть все – бесконечное и вечное Все, из которого возникает все сущее.

Осознание, что нет «пользы» или заслуг, нет ничего, что «дается» как награда за хорошее поведение. Это все понятия, пришедшие из детства. Бог беспристрастен, от Него невозможно добиться благосклонности с помощью лести или предлагая Ему какие-то выгодные сделки. Почитание Бога вознаграждает поклоняющегося повышенным рвением и вдохновением.

Осознание, что вы представляете собой нечто, – ровным счетом ничего не стоит. Реальность стремится, в конечном счете, к простоте.

Развитие духовного эго можно остановить, если осознать, что духовный прогресс – это воздействие Божьей Благодати, а не результат личных усилий.