у могилы возле монастырской протоки всегда тепло…

Тысячи петербуржцев пришли проститься с владыкой. Свято-Троицкий собор оказался не способным вместить столько народа, и люди часами стояли на улице, на холоде. Время от времени из храма выносили потерявших сознание людей… Собор был открыт всю ночь…

И не только петербуржцы пришли в тот день в Александро-Невскую лавру. Проститься с владыкой ехали люди из Москвы, из Самары, из больших и малых городов России, из самой дальней дали, до которой достигало слово владыки.

И кого только не было в толпе. Старые и молодые, писатели и рабочие, художники и крестьяне, коммунисты и монархисты… Казалось, вся многоликая Россия собралась в этот ноябрьский день в лавре, чтобы проводить в последний путь своего учителя и заступника…

Перечислять даже самых именитых людей, пришедших к Свято-Троицкому собору, — занятие непосильное. Проще сказать, кого не было тут. Не было А. А. Собчака. Мэр города, демонстративно пренебрегши протоколом, так и не явился на похороны митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского. Когда шли похороны, он демонстративно сидел на просмотре коллекции мод, разглядывая фигуристых манекенщиц. Говорят, что Собчак якобы запретил кому-либо из работников мэрии принимать участие в похоронах владыки Иоанна. Так ли это, утверждать не берусь, но совершенно точно известно, что официальных представителей мэрии на похоронах действительно не было.

И, разумеется, это тоже штрих к портрету уже не Собчака, а всей собчаковщины, которой противостоял светоносный владыка Иоанн.

Ровно семь месяцев спустя, когда вопреки всем прогнозам, вопреки всем усилиям монополизированной прессы Собчак все-таки провалился на выборах, я включил телевизор и увидел, как самоотверженно отбивается ведущий от звонков горожан, требующих, чтобы у Собчаков отобрали незаконно присвоенные ими городские квартиры.

— Лежачих не бьют! — христиански мудро повторял ведущий, укоряя жаждущих справедливости телезрителей. — Лежачих не бьют…

И все верно говорил он. Мы — православные… И Бог с ним, с Собчаком… Бог ему судья.

Владыке — слава Богу! — уже не страшны были каверзы, которые строили доживающие свой политический век Собчаки.

Говорят, что уже у гроба его начались исцеления. Пришла проститься с ним женщина с темной, опухшей рукой. Сколько она ни ходила к врачам — ничего не помогало. А тут, в соборе, дотронулась больной рукой до гроба владыки и с похорон уехала уже совершенно здоровой…

А похоронили владыку в архиерейском уголке на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. За оградой нескончаемым потоком несутся машины, а если повернешься назад, увидишь на стене надпись, извещающую, что здесь после революции расстреливали монахов. Надпись эта — чуть наискосок от деревянного креста над могилой владыки.

А между ними — могилы, могилы… Здесь и могила святого митрополита Вениамина, тоже расстрелянного большевиками. Здесь вся история Русской Православной Церкви, весь крестный путь, пройденный ею в этом веке. Путь, который и сейчас так же тяжел, как и восемьдесят лет назад…

INFO

Коняев Н. М.

К 64 Люди против нелюди: Исторические и историко-литературные очерки. — М.: Воениздат, 1999. — 480 с. — (Редкая книга).

ISBN 5-203-01892-8.

ББК 83.3

Николай Михайлович Коняев

ЛЮДИ ПРОТИВ НЕЛЮДИ

Исторические и историко-литературные очерки

* * *

Главный редактор редакции Н. П. Синицын

Редактор Г. В. Булгакова

Художник Ю. В. Крошкин

Художественный редактор Л. Е. Кривокобыльская

Технический редактор М. В. Федорова

Корректор Г. В. Казнина

Компьютерная верстка Г. Г. Дюкина

Лицензия ЛР № 020872 от 8 июля 1999 г.

Сдано в набор 24.06.99. Подписано в печать 07.12.99. Формат издания 60x90/16. Гарнитура Таймс. Бумага офсетная. Печать офсетная. Печ. л. 30. Усл. печ. л. 30. Уч. изд. л. 29,63. Изд. № С/99/380. Тираж о 000 экз. Зак. 793.

Воениздат, 103160, Москва, К-160

ОАО «Астра семь»

121019, Москва, Филипповский пер., 13.

…………………..

FB2 — mefysto, 2023

Примечания

1

А. С. Пушкин обещал Николаю I не участвовать в дуэли.

2

Здесь и далее по всей книге разрядка Н. Коняева.

Выделение р а з р я д к о й, то есть выделение за счет увеличенного расстояния между буквами здесь и далее заменено жирным курсивом. — Примечание оцифровщика.

3

Петроградская правда. 1922. 9 февраля.

4

Там же. 1922. 10 февраля.

5

Петроградская правда. 1922. 13 февраля.

6

Петроградская правда. 1922. 11 февраля.

7

Там же. 1922. 15 февраля.

8

Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. М. 1996. С. 20.

9

Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 51.

10

Чуковский Н. Юность. Л. 1930. С. 103.

11

Дело Василия Казанского и др. Архив ФСК, арх. номер 36314. Т.5, л. 385.

12

Дело. Т. 12, л. 49.

13

Дело. Т. 12, л. 39.

14

Там же л. 33.

15

Дело. Т. 12, л. 63.

16

Там же. Т. 16, л. 297.

17

Там же. Т. 2, л. 275.

18

Дело. Т. 5, л. 404

19

Дело. Т. 1, л. 192–193, 216–217.

20

Дело. Т. 5, л. 396.

21

Там же, л. 436.

22

Там же.

23

Дело. Т. 12, л. 62.

24

Там же, Т 5, л. 396.

25

Дело. Т. 5, л. 396.

26

Очерки по истории русской церковной смуты. С. 193–194.

27

Дело. Т. 1, л. 257.