золотые «коппеки», т. е. чеканенные при хане Коппеке (1318-1326). Имелись также «коппеки» медные.

219

Ярлык — слово монгольского происхождения (букв. — «повеление»), в тюркской версии означает «извещение»», «обнародование»», понимаемое как приказ.

220

Низам ад-Дин Шами имя этого человека приводит в форме Барат Ходжа (Низомиддин Шомий. Зафарнома. — 53-сахифа).

221

Бастарк — поляна близ Арханга. Судя по огласовке данного слова как в персидском, так и в узбекском вариантах, это — тюркское слово, означающее «Довольно! Оставь!»

222

Здесь приводится игра слов. В основном разыгрываются части имени персонажа: кара — «черный»», хиндука — «темный цвет кожи, как у индийца», и телесная слабость, как у индийца.

223

Смерть любимой жены Амира Темура, Олджай Туркан ага случилась летом 1366 г.

224

Коран, сура «Корова», 156-й аят.

225

У Амира Темура, кроме Султанбахт бегим, была и другая дочь — Тагайшах. Однако ни старшинство, ни точные даты их рождения не известны. По словам Ибн Араб-шаха, Султанбахт имела мужской характер и не любила мужчин. По-видимому, «это было результатом влияния женщин, приехавших из Багдада, под влиянием которых она оказалась, рассказ о котором некрасив» (Ибн Арабшох. Амир Темур тарихи. — К. 2 / Суз боши, араб тилидан таржима ва изолар муаллифи Убайдулло Уватов. — Тошкент: Менат, 1992. — 84-сахифа).

226

В основном тексте Шараф ад-Дина (С. 251) и у Низам ад-Дина (С. 55) имя Ибадуллах Бахадура приведено в форме Абдуллах Байрав. Однако в комментарии к тексту Шараф ад-Дина Абдуллах назван сыном Малик Бахадура (см. С. 1022).

227

Байсун — средневековое селение, ныне центр одноименного района в Сурхандарьинской области Республики Узбекистан.

228

Приведенные здесь слова Амира Темура служили ему лейтмотивом и лозунгом в течение всей его жизни.

229

Чаганиан — средневековая область в долине р. Сурхан, которая в то время называлась Чаганруд. Доисламский правитель области носил титул Чаган-худат. В арабских источниках область называлась Саганийан, а река — Саган. (Бартольд В. В. Географический очерк Мавераннахра, С. 122-125).

230

Чакчак — местность, перевал и одноименная речка у границы Кашкадарьинской и Сурхандарьинской областей Узбекистана вблизи Ак-Рабата.

231

Янгикент — так в узбекском варианте. Название населенного пункта означает «Новое селение». Это — перевод персидского Дехинау, совр. Денау — центр одноименного района в Сурхандарьинской области Узбекистана. Город Янгикент имелся также в низовье Сырдарьи.

232

Нандак (Навандак) — селение, находившееся вблизи современного Узуна Сурхандарьинской области Узбекистана.

233

Пункт Катлаш был расположен в пределах территории современного Пачкамарского водохранилища в Кашкадарье.

234

Колодец Исхак находился близ Алата, на западе Бухарской области Узбекистана.

235

Колодец Шураб — имеется в виду стоянка с колодцем между Чарджоу и Мары.

236

Маймург — древнее селение в 30 км от Карши. Селение под этим же названием имелось и близ Самарканда.

237

Это означает, что Муса-бек собирался уходить к Узгенду на Сырдарье, расположенному близ нынешней Кзыл-Орды.

238

Коргашун тоба Валвали, — очевидно, это селение располагалось вблизи современного Гузара.

239

Коран, сура «Развод», 3-й аят.

240

Коран, сура «Румы», 5-й аят.

241

Коран, сура «Семейство Имрана», 159-й аят.

242

Хустар — селение по дороге из Карши в сторону Амударьи.

243

Бурдалык — средневековый город и переправа, ныне одноименное селение на правом берегу Амударьи, на дороге посередине между Чарджоу и Керки, относится к Чарджоуской области Туркменистана.

244

Шахрикент или Ширкат — городок вблизи Насафа. Фарди Кохна — селение западнее Ширката.

245

Зиндан — темница, вырытая в земле.

246

Эльбурз — гора Эльбрус.

247

Эти слова автора являются убедительным доказательством документальности и истинности приведенных им сведений в данном сочинении. Они показывают, что было целое собрание ученых, т. е. своеобразная редакционная коллегия очевидцев, свидетельствующих истинность изложенных в повествовании событий.

248

Впоследствии Туман ага становится второй женой Амира Темура.

249

Селения Акуби и Кизилкак, по-видимому, находились к востоку от Карши, на р. Чекдалик. Других сведений о них не имеется.

250

О Чакчаке см. прим. 213.

251

Ак Кия — местность на р. Чекдалик.

252

Дорога в Карши по Кардангу пролегала через степь.

253

Ворота Каллабад — одни из одинадцати ворот внутреннего рабата Бухары. Поскольку эти ворота были обращены в сторону Карши, их называли также Каршинскими (Бартольд В. В. Соч. T. I, С. 153-155).

254

О Шайхе Сайф ад-Дине Бохарзи и месте его захоронения см. прим. 72.

255

Амуя (Амуль) — прежнее название Чарджоу, по нему получила свое название Амударья.

256

Имеется в виду Торткуль хорасанский (не путать с каракалпакским), видимо, находившийся южнее нынешнего Чарджоу.

257

Бурдалык см. прим. 226.

258

Местность Бермас близ Бухары была известна с XII в. (Бартольд В. В. Соч. T. I, С. 174).

259

По совету Хаджи Барласа Амир Темур мог посетить Герат до начала 1360 г., т. е. до прихода в Мавераннахр хана Туглук Темура, когда Хаджи Барлас бежал в Хорасан. Вместе с тем это могло быть не ранее