в реальности. В принципе каждый из нас может включить в себе функцию такого демона. Это возможно потому, что человек, благодаря наличию сознания, способен обрабатывать поступающую информацию и на основании этого принимать решения. Более того, условием успеха в любой деятельности является наличие в деятеле достаточно толкового демона.

Рассмотрим случай коллекционирования картин. Опытный коллекционер стремится покупать картины, которые продаются по цене ниже их реальной стоимости. Определять это коллекционеру помогает знание цен продаж аналогов на различных аукционах. Важно так же чутьё коллекционера, позволяющее ему отличить по многим признакам подделку от подлинника, знание истории живописи и т. д. Всё это является информацией. А далее коллекционер в точности, как этот придуманный Максвеллом демон, «открывает дверцу своей коллекции» перед более выгодными экземплярами, а потом, когда его финансы истощаются, он открывает дверцу наружу, выпуская в продажу наименее ценные экземпляры, но купленные им за несколько заниженную цену. За них он выручит больше, чем затратил на приобретение. Таким образом со временем его коллекция улучшается, и, в конце концов, она, вполне вероятно, станет народным достоянием, попав в собственность государства, как, например, Третьяковская галерея. Или коллекция Гульбенкяна, которую он собрал, покупая у большевиков первоклассные произведения искусства по сильно заниженным ценам.

Принципиально важным здесь является то, что описанный процесс является по формальным признакам процессом накопления, но по сути он созидательный. Потому что фильтрация произведений искусства, проходящих через сознание и руки коллекционера, приводит к сохранению и концентрации подлинных ценностей, чей ранг затем повышается передачей коллекции системе, в результате чего она становится общедоступной. Но известно так же множество других процессов накопления богатств или ещё чего то в одних руках, которое не даёт созидательного результата такого масштаба, или вообще является разрушительным. К таковым относятся игра на бирже, шопоголизм, довольно бессмысленное «коллекционирование» чего то очень дорогого и безвкусного, поражающего своей аляповатой роскошью, до грязных бутылок, занимающих уже половину кухни, но у хозяйки не поднимается рука их выбросить. Но есть ещё большие умники, которые накапливают приятные для себя вещи в своём воображении. Для этого не нужны ни деньги, ни усилия, это можно делать буквально лёжа на диване. Про таких говорят: «Дурни думкой богатеют». Весь описанный диапазон накопления, одной из самых распространённых в человеческой деятельности форм преобразования, расположен от подлинного до фиктивного. Накопление возможно и в разрушительной области. Так маньяк коллекционирует свои жертвы.

Но самой ценной формой накопления является увеличение жизни, которое осуществляется в результате повышения уровня деятельности. В чисто техническом отношении механизм повышения уровня подобен коллекционированию, но есть и существенное отличие. Оно заключается в том, что деятель, сам выступающий в роли демона, открывает дверцу не перед картинами, а перед чем то другим. Перед чем? Перед идеями. Особо ценные, необходимые для достижения поставленной цели идеи в голову впускаются, перед второстепенными дверца закрывается. А вредные мысли, возникшие в сознании или попавшие в него непонятным образом, через другую дверцу выбрасываются куда-то подальше, чтобы они в голову не возвращались. Второе отличие в том, что деятель впущенные в голову мысли преобразует, чего коллекционер с картинами не делает. А далее мысли надо превратить в поступки. Мысль есть начало поступка, поэтому задачей второго этапа преобразования является обеспечение эффективной связи мысли с её продолжением и завершением в поступке. Конечный результат зависит от того, какие мысли вы выбираете, и насколько вы в состоянии завершить их действием. Или, говоря словами М. Аврелия, от умения «приставлять одну умную мысль к другой, и одно доброе дело к другому без зазора». Правильное превращение мысли в поступок осуществляет другой демон, а на самом деле всё тот же деятель, открывающий дверцу перед поступком, повышающим уровень, и закрывающий перед снижающим. В результате уровень повышается, а с уровнем повышается эффективность преобразователя (то есть деятеля), что приводит к увеличению количества проживаемой им жизни.

И всё это делают два «демона», которые сидят в человеке, и представляют собой правильно организованное сознание. Если сознание организовано неправильно, оно работу сортировки мыслей и поступков оказывается выполнить не в состоянии. Такой деятель лишён способности повышать свой уровень. Следует особо отметить, что процедура отсечения мусорных, а порой необычайно навязчивых и разрушительных, мыслей требует большого искусства и решительности, так как сами они не подлетают к дверце, так что остаётся только вовремя её распахнуть. Но способность осуществлять этот процесс стоит всех сокровищ мира. Ничего в этом мире в полной мере не принадлежит тебе, а большая часть того, что ты накопил, является фикцией, которая не более, чем прах и тлен. То, что полностью тебе принадлежит, никогда тебя не обманет, потому что оно действительно подлинное — это заработанный тобой уровень деятельности.

Впечатляющий своими результатами опыт повышения уровня был осуществлён в СССР в 1920‑х годах. Его автором был выдающийся педагог А. С Макаренко, а свой метод он разработал и испытал в колониях для беспризорников. После Гражданской войны страна была переполнена беспризорниками. Многие из них так деградировали, что возвращение их к нормальной жизни было и теоретически и практически исключено. Но Макаренко создал в колонии такую атмосферу, в которой это чудо совершалось в массовом порядке. Сам он был человеком слабого здоровья и при этом почти в одиночку справлялся с оравой полных сил подростков. Секрет успеха Макаренко в умении разбудить самосознание и желание совершенствоваться. Гений Макаренко заключался в том, что он владел искусством вовлечения мальчишек в коллективный созидательный труд. Сегодня считается хорошим результатом, если 15 % заключённых не становятся рецидивистами, у Макаренко этот показатель был близок к 100 %. Более того, многие колонисты получили впоследствии высшее образование и достигли немалых высот. Через колонию Макаренко прошли 3000 подростков, после чего, начальство, почуяв опасность, её расформировало.

В соответствии с представлениями Макаренко, человеком делает не образование, а воспитание. Колонистов перевоспитывали трудом и здоровыми отношениями в коллективе. Личностью невозможно стать как без полученного от природы высокого потенциального уровня, так и без воспитания привычки прилагать усилия. Макаренко разработал методику организации трудового коллектива, в котором большинство вопросов решалось самими колонистами. Все должности в их внутренней управленческой иерархии были выборными. Интересно то, что благодаря их инициативе было создано передовое для того времени производство фотоаппаратов, копий немецкой «Лейки». Причём без технической документации. Просто им «попал в руки» фотоаппарат, принадлежащий одному из членов делегации, приехавшей знакомиться с опытом работы в колонии, который они за 40 минут разобрали, сняли размеры и снова собрали. По сути то же самое сегодня надо проделать в России. Но где взять такого Макаренко, который бы соответствовал масштабу страны