Практическую психологию порой путают с житейской или популярной психологией, но это не вполне верно: практическая психология совсем не обязательно гонится за популярностью и часто строится во вполне научном ключе. Практическая психология ориентирована в первую очередь на запросы практического плана, а не на развлечения. Книги по практической психологии содержат больше полезного, нежели развлекательного материала и поэтому востребованы только теми читателями, которые изучают их не ради собственно чтения, а в связи с каким-то вопросом и для какого-то дела. Кроме того, популярная психологическая литература пишется для всех, а не только для образованных людей, и ее содержание обычно более легковесно, чем содержание книг по практической психологии. О популярной психологии можно просто читать, практическую же нужно осваивать.

Практическая психология отличается от прикладной психологии. Объединяет их то, что обе направлены не на теорию, а на практику, однако перепутать их трудно. Дело в том, что прикладная психология ориентирована на специалистов-психологов, а практическая – на неспециалистов, на широкие круги населения. У них совсем разный язык: у прикладной психологии – сугубо научный, у практической – язык повседневного общения. Прикладная психология занимается образованием профессионалов, практическая направлена на образование людей, для которых она не является профессиональным знанием. Практическая психология разрешает себе опираться не только на научную базу, но и на оправдавшие себя на практике рабочие метафоры, пусть и не имеющие научной основы. Прикладная психология старается быть строже и не допускать подобных вольностей.

С наукой у практической психологии отношения непростые хотя бы потому, что поле практической психологии объединяет очень разные подходы и очень разных людей, как уважающих науку, так и далеких от нее. Практическая психология, работающая в поведенческой парадигме, в большей степени опирается на научную базу. Психологи, работающие в феноменологической парадигме, в большей степени опираются на обобщение и анализ практического опыта, вследствие чего в некоторых случаях они опережают науку, в других – уходят от нее в совершенно произвольные спекуляции.

В современной практической психологии немало как эзотерики, так и настоящей мистики. Думается, так быть не должно. Психология – это научное знание о человеке и его поведении. Все, что она утверждает, проверяемо (или подлежит проверке). Эзотерика же, в отличие от научного знания, претендует на владение тайным знанием о человеке, доступным только «посвященным». То, что вам расскажут эзотерики, к науке отношения не имеет, и эзотерические прозрения проверить никаким образом нельзя: им можно либо верить, либо нет (см. гл. 3, разд. «Мышление»).

Мистика от научного знания еще дальше. Эзотерику часто путают с мистикой и духовными учениями, но это неверно. Если эзотерика в практической психологии преподносит себя все-таки как психология, как знание о человеке, то мистика предстает перед нами как духовное учение о строении мира, созданного высшими силами.

Если вам рассказывают о свете чакр, открытых лишь избранным, это скорее эзотерика. Когда вас информируют, что «раз нам дано право жить на Земле в период Великого Перехода, мы должны развить в себе все необходимые божественные качества, расширить свое сознание, правильно развязать (трансмутировать) все негативные кармические узлы, завязанные нами в прошлых жизнях и помочь Учителям человечества, Чоханам Лучей, всей Иерархии Света, Земле и человечеству осуществить квантовый скачок, который и будет являться исходом – подведением итогов нашего эволюционного развития и накопленного нами опыта в течение всех наших прошлых жизней и началом нового цикла эволюционного развития», – это уже скорее мистика.

Академическая психология заботится о своем научном имидже и эзотерику, по крайней мере пока, близко к себе не подпускает. Некоторые уступки сделаны только христианской (православной) психологии, основания которой также не могут быть признаны научными. Что касается практической психологии, то ситуация гораздо более сложная и тревожная.

Если практическую психологию понимать как психологию, основанную на научной базе, то она с эзотерикой несовместима. В реальности значительная часть книг и личностных тренингов, продающихся под шапкой практической психологии, созданы в эзотерической традиции либо имеют явный эзотерический оттенок.

Причина? К эзотерике, как к чему-то тайному и доступному только кругу избранных, тянутся многие. Пусть это и не самая образованная публика, но аудитория очень широкая. Приобщиться к тайному статусно и получить чудо на халяву – это всегда было понятно российскому менталитету. Хотя это характеризует наш рынок не лучшим образом, но все эзотерическое в сфере литературы и тренингов хорошо продается.

Среди тех, кто интересуется эзотерикой, больше женщин, чем мужчин, и больше мечтателей и романтиков, нежели практиков и реалистов.

Если убрать стилевое оформление, то у большинства психологических книг (и практик) эзотерического подхода останется вполне традиционное психологическое содержание. Чаще это вполне разумная, дельная психология, только преподнесенная в эзотерической упаковке. Что касается психотерапии, то мистика и эзотерика там кое-где не просто присутствуют, а укоренились и заняли уверенные позиции.

Увлечение последних лет – расстановки по Хеллингеру, где мистика и эзотерика являются мировоззренческой основой.

Задача психологии – объяснить поведение разных людей, описать особенности поведения людей разного возраста в разных ситуациях. А вот как помочь людям развиваться, учиться, как их воспитать, чтобы они стали достойными личностями, – этим уже занимается не психология, а педагогика. Объяснение и описание, рекомендации по использованию методик – это психология. Формирование и воспитание, методы влияния и технологии – педагогика.

Провести исследование, протестировать, насколько ребенок готов к школе, – это психология. Подготовить ребенка к школе – педагогика.

Психолог может лишь констатировать, оценивать, описывать и объяснять, в лучшем случае придумывать рекомендации для тех, кто будет непосредственно работать с людьми. Вступать во взаимодействие психолог может, только чтобы что-то изучить в человеке, а не изменить это. Реально влиять на человека, менять его – это сфера компетенции уже другой профессии, педагога.

Сегодня практические психологи, ставящие перед собой педагогические цели, подставляют себя под обстрел. Педагогика спасается тем, что занимается воспитанием детей. Как только мы переходим к воспитанию взрослых, сразу появляется серия непростых вопросов: «Кто вам разрешил определять, куда направить свою жизнь конкретному человеку? На каком основании вы берете на себя право определять, что для него плохо, а что хорошо?» – и не каждый готов ответить на это встречным вопросом: «А кто дал мне право уходить от ответов на эти вопросы, снимать с себя ответственность за этих людей?»