и братьями, воистину, я бы назвал вас слепыми глупцами! Воздайте же хвалу и славу Тому, Кому следует! Но Кому причитается вся хвала и вся слава? Если вы этого еще не знаете, то я скажу вам: одному лишь Богу, ибо только Он свят, и таковым был и пребудет вечно! Аминь. Поймите это хорошо, аминь!»

19. Тут Эммануил обратился к Ламеху и сказал ему: «Послушай, Ламех, многовато огня ты высек!

20. Опасно доверять тебе молнию и гром, ибо под твоим предводительством, земля скоро будет выглядеть совсем остекленевшей, как в тех местах, где ярчайший луч солнца плавит песок глубоких ручьев, покрывая их берега прозрачным снаружи стеклом. Но поскольку его поверхность частично пропускает, а частично поглощает свет, под этим стеклом становится темнее и холоднее, чем там, где чистый песок подставляет солнечным лучам свои сухие склоны. И послушай: на стекле никогда вовеки не вырастет никакого плода!

21. И потому — только кротость, спокойствие и терпение во всех отношениях и во всяком слове, и в любом деле; ибо кротость, спокойствие и терпение суть лучшие удобрения для почвы! И если кто-либо затем посеет в эту почву хорошее семя, оно взойдет и принесет и тебе, и Мне обильный урожай!

22. Кто разит свое поле мечом и палицей, сверкает молнией и грохочет громом, тот нередко ранит и убивает, и тогда его пашня принесет мало плодов.

23. Тот же, кто всегда полон кротости, спокойствия и терпения, поливает растения на своей пашне, когда могучие лучи солнца иссушают почву.

24. Теперь, дорогой Ламех, посуди сам, на какой из этих пашен проявится полнота благословения, причем уже в самом скором времени?!

25. Посему будь и ты всегда кротким, спокойным и терпеливым по отношению к каждому, и тогда ты соберешь вокруг себя сердца и прольешь на них благословение жизни! Уразумей это! Аминь».

Глава 144. Эммануил благословляет жертву и произносит прощальную речь. Обетование Голгофы. Величие духовной свободы

1. Ламех, осознав свою ошибку, подошел к Эммануилу, а затем и к остальным отцам, и с глубоко растроганным сердцем попросил у всех прощения. И все отцы возрадовались этому, и не оставили в себе без внимания его прежнее пламенное наставление.

2. После этого Эммануил призрел на жертву Еноха и благословил ее, говоря: «Я, Эммануил Авва, хоть и благоволю вовсе не к этой жертве всесожжения, но лишь к тому, кто с чистым сердцем приготовил ее Мне, — все же благословляю эту жертву в память о той предстоящей, которая однажды будет принесена для оживления всех мертвых и живых. И да пребудет так впредь до скончания всех времен: Агнец и Хлеб! Аминь.

3. Горе же тем, которые внесут сюда какое-либо изменение! Воистину, Я говорю вам: не Мне, но нечистотам мира будут они тогда приносить свою жертву, и через свою жертву уподобятся тому, чему совершали жертвоприношение!

4. Смотри, Енох, Я благословил твою жертву, чтобы она стала живой жертвой, и из этого сожженного ягненка возникнет однажды великий, живой, сильный Агнец мира, и Он возьмет на Свои плечи всю немощь земли, и откроет для всякой плоти врата вечной жизни, которые уже больше никогда не закроются! Аминь.

5. Ныне Я не даю вам больше никой заповеди, но освобождаю вас от всякой заповеди. Заповеди годятся только для ленивых слуг. Кто живет по заповедям, — тот мертвый раб, который желает, чтобы его направляли во всех его действиях, и он не имеет свободы в своем сердце. Когда он трудится, он трудится потому, что эта работа была заповедана ему, ибо без заповеди он никогда не счел бы какую-либо деятельность необходимой. Когда он любит, он любит потому, что любовь была заповедана ему, однако его сердце не ощущает при этом необходимости и святости любви и вечной жизни из нее, но ее — любви — гнет. Почему же так? Потому что во всех отношениях он — раб из илистой низины!

6. Сердце же свободного человека бьется свободно, и свободно дышат его легкие, и ни один закон, препятствующий жизни, не мешает оживленному струению его крови, ибо свободная любовь к Богу делает его чадом Всевышнего.

7. Но разве тот, кто является чадом Всевышнего, остается все еще чадом человеческим?!

8. И разве будучи чадом Божьим, не имеет он в себе того, что во все времена свято и всецело подобно Тому, Чем является его Отец, — то есть божественности и полной свободы?!

9. Посему ныне Я говорю всем вам, имеющим свободное сердце и любящим Меня своим свободным сердцем, что и вы являетесь богами, как и ваш святой Отец есть Бог от вечности свободно из Себя, из Собственной вечной, святой силы!

10. Вот почему Я не даю вам никакой заповеди, но только показал и показываю истинную, свободную, живую и единственно оживляющую любовь ко Мне, являющуюся первоисточником всей жизни и бытия, чтобы вы использовали ее в духе и всей истине для вашего полного оживления как единственное связующее средство между Мной и вами.

11. Я вовсе не говорю, что вы обязаны это делать, однако вы можете делать это свободно, если вам это угодно! Даже не из любви к жизни вы должны следовать этому наставлению, но только из свободной любви ко Мне, только ради любви и, таким образом, ради Меня, вашего единственного Отца, преисполненного любви!

12. Поскольку же Я вас люблю, ибо вы Мои дети, то и вам надлежит любить Меня, ибо Я ваш Отец!

13. И как вы любите Меня, точно так же должны вы любить и друг друга как подлинные братья и сестры! И пусть никакое средство никогда не подкупит вас, но да пребудут для вас брат, сестра, отец и мать всем тем, что необходимо для пробуждения в вас свободной любви!

14. Ни от кого Я не требую ничего, что вы могли бы дать Мне за Мою вечную отцовскую любовь к вам, посему и вы должны быть в своем сердце такими же по отношению ко Мне и ко всем. Тогда, подобно Мне, вы будете живыми из себя через свободное, справедливое исповедание Моей свободной любви в вас и благодаря этому будете жить, как Я, вечно и нескончаемо.

15. И если вы пребудете таковыми, тогда сила змеи не затронет вас,