С моей точки зрения, «половинчатость» унижает достоинство человека, а главное – лишает его возможности за довольно короткий период его биологической жизни (что там какие-то 80–90 лет!) ощутить вкус и полноту бытия.

Позволять себе жить, отказываясь от попыток обнаружить смысл своей единственной, неповторимой жизни, означает лишить себя права говорить о том, что живешь. Ведь в такой послушной и автоматической жизни нет никакой личной заслуги. Следование внешним обстоятельствам, реагирование на них и более-менее качественное удовлетворение потребностей в результате этого реагирования – это лишь цепь случайностей. Будем же благодарны тем, кто вложил осознанную деятельность в создание тех или иных обстоятельств, плодами которых мы пользуемся, чтобы удовлетворить наши потребности, но не станем при этом отказываться от собственного творчества.

Интеллект позволяет не только обнаружить себя и свои возможности, но и предъявить их миру через самоутверждение, самовыражение и самореализацию – три потребности человека как сущего, отдельного и полноценного существа. Вот для чего нужна энергия.

Я много лет удивлялась тому, как прижилась формулировка, которую мы использовали около тридцати лет назад. Тогда мы рискнули впервые выйти к аудитории, собравшейся в удивительном по красоте зале старого, тогда еще ленинградского, особняка послушать двух сравнительно молодых и мало кому известных женщин. Мы имели смелость заявить, что знаем о женщинах нечто такое, о чем еще практически никто не говорит. Мы – это я, ваша покорная слуга, и Виргиния Калинаускене, которая тоже все эти годы продолжает свою работу по исследованию женской природы.

Мы назвали наш первый цикл лекций «Женщина в мужском мире» (я уже упоминала эту формулировку), рискнули предъявить свой взгляд и не ошиблись. Наши слушательницы такой подход приняли. Мы были молоды, не знали, что будет дальше, и попытались рассказать и показать в тех трех встречах все, что к тому времени знали о женщинах, да и, наверное, о себе. Но и сегодня словосочетание «женщина в мужском мире» кажется мне очень емким и точным, а вот объем, который звучит за ним, я воспринимаю более конкретно и подробно. Если тогда мы были готовы предъявить сам факт, то сейчас, я думаю, можно уже и разобраться, что за этим фактом стоит.

Проблема женщины в социуме

Вступив в период личности, женщина испытывает потребность реализоваться как личность. И вне зависимости от того, вооружена она для такой жизни или нет, по факту своей принадлежности к природе, к стихии бытия вынуждена разрешать противоречия между законами, по которым существует ее основная природа, и законами природы социальной, на территории управления которой она хочет действовать. Собственно говоря, в этом вся суть конфликта.

С одной стороны, место силы женщины – законы живого, особенности ее интеллекта, опирающегося на ощущения, интуицию и переживания. С другой – обязательным условием успеха и активной позиции в социальном мире остается необходимость следовать его требованиям и ожиданиям. В этом мире нет никаких предпосылок для того, чтобы особенности ее интеллекта были востребованы. Разве что маргинальная ниша экстрасенсов, ведуний, колдуний, чья позиция может, конечно, на время обеспечить некоторый успех, но в большинстве цивилизованных стран зависима и уязвима.

Женщина, оказавшись в зоне действия конфликта, попадает в ловушку. Следуя линейной логике, она решает, что если для проявления специфических способностей и дара, который ей дан от природы, социальный мир никаких специальных условий не создает, плюсов за факт их существования не выписывает, то и ей это все совершенно не нужно. Сама якобы решает. Не получив никакой подготовки и знаний о своих возможностях, она и не видит, и не ведает, куда их можно пристроить.

Мне этот дар не нужен

Но ведь невостребованность социальным миром не отменяет особенностей женской природы. Наоборот, она дает женщине специфическую вооруженность, можно сказать, тайное оружие, ресурс, который умелая мастерица может использовать в момент, когда этого никто не ждет. И все это прекрасно работает на территории мужского, то есть на территории социума и его законов. Позвольте подчеркнуть: тайное, то есть скрытое под образом деловой, сдержанной и профессиональной особы, а не явное, которое сразу приходит в голову: декольте, мини-юбка, призывный взгляд. Это, конечно, тоже работает, но не удивляйтесь, если предложения начнут поступать не совсем те, которых вы ожидали.

А что происходит с любой невостребованной способностью? Она слабеет и отмирает, тем более что, включившись в социальные игры, женщины довольно быстро сами начинают проявлять недовольство и раздражаться на свою природу. А подводит их одно из ее качеств. Дело в том, что следствием особенности женской природы является высокая степень восприимчивости, которая без внутреннего управления оборачивается высокой же степенью внушаемости.

Как тут не согласиться, что все природное женское в тебе, кроме желательно приятной в глазах окружающих внешности, конечно же эстетизирующей ситуацию, только мешает. Да и есть ли что-нибудь еще такое уж важное, только женщине присущее? Еще большой вопрос. Никто ничего ей про это не говорит. Всем надо только одно. И это не интеллект. Женщине начинает мешать женщина в себе. Где уж тут строить отношения с собой, на своем языке общаться, к себе быть внимательной. Некогда. Надо соответствовать требованиям и ожиданиям.

Зарождает гибельный процесс. Женщина отказывается от себя как от женщины и начинает культивировать в угоду требованиям и ожиданиям социального мира внешние признаки принадлежности к женской части человечества (именно так, не к женскому миру и женской природе, а к женской части человечества). И прилагает огромные усилия, чтобы подогнать себя под продиктованный со стороны облик. Так женщины теряют связь с данной им по рождению силой. Они теряют возможность узнать и реализовать ту уникальность, которая заложена в каждой из нас. То есть разоружаются практически добровольно. В угоду мужскому миру разрывая связь с женским в себе, они, перестав быть женщинами, естественно, никогда не становятся мужчинами. В этом смысле на территории социума пресловутая битва полов давно проиграна.

А теперь посмотрим, как это выглядит на деле. Практические поступки довольно легко укладываются в несколько узнаваемых вариантов со скидкой на уровень притязаний и уровень ожиданий каждой конкретной женщины.

Первый вариант, как мы уже говорили, самый примитивный – это вариант продажи сырья. Это вариант, когда женщина, вместо того чтобы производить продукт, товар и предлагать его на рынок, делает товаром себя. В качестве козырной карты предъявляется отнюдь не блестящий диплом, профессиональный опыт или амбиции, но в ход идут «вечные ценности»: я привлекательна, я весьма привлекательна, я очень привлекательна, как такое и не оценить?

Женщина начинает распродавать все, что она получила от природы. И, само собой, находится в постоянном страхе, что ее сырье закончится, перестанет котироваться, что цена на него упадет прежде, чем она получит за него желаемое – достойную, по ее понятиям, «половинку» и все, что в ее управляющей системе считается необходимым к этой «половинке» приложением. От скромной, но гарантированной зарплаты, небольшой квартирки и Египта или Турции в отпуске до вилл, яхт, особняков и бриллиантов. Все это один и тот же путь, просто цену себе каждая вольна назначать, какую считает достойной. А уж как отреагирует рынок… Рынок отреагирует по своим законам.