Глава 22. Об учителях – Эго и Дух

Внутри каждого из нас существует два учителя, два способа восприятия, две системы мышления. Один учитель звучит словами в голове, болтает непрерывно, он комментирует все, разбирает на составляющие, анализирует и раздробляет. Он планирует, ведет, выносит суждения, критикует, одобряет и имитирует бурную деятельность. Это Эго, часть концептуального ума, клубок представлений о себе, который подвержен изменениям и влиянию извне. Это такая кривая призма, через которую мы смотрим на все вещи и явления мира, и видим их субъективными, с позиции наших сиюминутных суждений и представлений о реальности.

Вторым учителем является Дух, неизменная божественная сила, которой каждый из нас наполнен извечно. Это та неудалимая часть, объединяющая нас с Творцом. Часть эта совершенна, истинна, в ней нет ничего ложного, ошибочного. Она в полной мере отражает все качества Творца, который наделяет свои творения всеми свойствами без изъяна и преуменьшения. Это та вечная часть нас, которая осознает происходящее, наблюдает мир, творя его соразмерно божественной воле. В некотором смысле, это даже не часть, а основа, Источник, из которого все остальное творится и создается силой его намерения. Учитель этот говорит с нами состоянием тишины, покоя и принятия, состоянием Любви. Он ничем и никак не связан с Эго, более того, он его не слышит и не ощущает.

Важно понять, что обе эти «части» – суть нашей природы, это и есть «Я» в том смысле, что они не существуют отдельно от нас. Мы подобно матрешке соединяем в себе разные слои проявления сознания, как основной животворящей силы. К слову, осознание многомерности своей природы должно стать первой ступенькой для понимания сути того, чем является человек. Переживание и принятие своего присутствия во множестве измерений (ментальном, эмоциональном, физическом, божественном) – значительно упростит и в то же время расширит границы воспринимаемого мира.

Итак, два учителя, обучающие нас принципиально разным знаниям. И основная разница их в том, что Дух, Источник, вечный и неделимый, не был создан нами, как результат собственного усилия. Это данность Творца, наполнившего нас собой. Эго же – продукт ума, иллюзия, концептуальная база, мутный туман, застилающий нам глаза. Эго – полностью наше творение, которое мы наделили силой и которому в страхе подчинились, забыв, что сила эта – наша.

Самый популярный вопрос – как отличить голос Эго от голоса Духа, Сердца, Творца, Высшего Я? Как узнать, движим ты концепциями своих представлений о правильном ходе вещей или растворен в Целом, творя от его имени и создавая мир его/своей волей? Бытие в Духе, как только оно тебе открывается, ты не перепутаешь ни с чем, потому что в нем нет места для страха и страдания, в нем есть место только для радости и свободы от всех ограничений ума. В состоянии умиротворения, покоя и счастья вопрос опознавания просто не возникнет. Ты будешь безоговорочно знать, что ты в Этом, в Истине, в бесконечности мироздания.

Пока же вопрос существует – существует сомнение. И это сомнение можно убрать, проследив за тем, чему тебя в данный момент обучает учитель. Существует 4 основных принципа, которыми руководствуется Эго:

1. Апелляция к страху (волнению, сомнению, вине – подчинись или будешь наказан) вместо переживания Любви, покоя и доверия;

2. Идеи разделяют, а не объединяют, сравнивают, побуждают к соперничеству, дробят восприятие на противоположные явления, фрагментируют мир (мир делится на наших и не наших, правых и не правых);

3. Предлагается градация, степени совершенства, уровни, подчас с недостижимым идеалом (недостаточно пострадал, развился, еще не готов, куда тебе до этого);

4. Вместо сиюминутной абсолютной свободы еще больше заковывает в кандалы, придумывая новые причины и условия для страдания и переживания недостаточности (привязка к чужому мнению, значимость авторитетов, неверие в легкость освобождения, неверие в собственные силы).

Эти же принципы применимы к человеческим учителям, к которым мы обращаемся за помощью в жизни. Если в ответ на твой запрос учитель ведет тебя не к осознанию своей силы и божественного потенциала прямо здесь и сейчас, а апеллирует только к ничтожности каких-либо твоих свойств, собственном авторитете, делит реальность на достойное и недостойное – он учитель от Эго, своеобразный неисцеленный целитель, не знающий, чему учит, сам пока что не слышащий Духа в себе.

Например, мастер учения толтеков Дон Хуан умел отчитать своего ученика, Карлоса Кастанеду за потакание своему Эго. Но в этот же момент показывал ему всю картину его собственного могущества как на ладони, обучая обращаться с реальностью трепетно, нежно, с любовью и юмором, постигать безграничную силу собственных возможностей, открывая способность в единстве с Духом совершенствовать себя, а значит, и весь мир.

Глава 23. О шаблонах Эго

Как часто мы замечаем про себя нечто, не вписывающееся в наше представление о себе. Тогда мы думаем, «это так на меня не похоже», «странно, ведь я обычно так не поступаю», «я себя не узнаю», «раньше я таким не был». Или наоборот прогнозируем свое поведение, вспоминая, – «обычно я делаю это», «я всегда поступаю так-то». Все это ограничивающие шаблоны восприятия «Я». Да, нам, безусловно, проще создать законченный образ своей личности и подстроиться под него. Но эта стабильность иллюзорна, мы ошибочно подкладываем соломку там, где любая подстраховка невозможна в принципе.

Наше восприятие себя строится на ожиданиях. Мы привыкли выдавать «свойственные» нам реакции, отражающие наш опыт и мировоззрение. Любой выход за рамки привычного способен привести в замешательство нас самих и наших близких. Мы, своего рода, скованы их представлениями о нас. Несоответствие ожиданиям породит в близких чувство обиды и предательства. Ведь формируя внутри себя картинку человека, мы ждем, что человек будет ей соответствовать.

Например, твое Эго говорит: «Я интроверт, мне некомфортно выступать на публике, я не умею шутить, я сторонюсь шумных компаний». Анализируя свое прошлое, мы делаем вывод о настоящем, но наше описание себя – лишь сиюминутный слепок с реальности. В каждом новом мгновении мы создаем себя заново в бесконечном пространстве вариантов своих возможных проявлений.

Все это происходит потому, что мы научены думать о себе в ключе прожитого опыта. Ведь так повелось, что мы реагируем так, а не иначе, что нам свойственно одно, а не другое. Мы ошибочно отождествляем себя с этим набором характеристик, которые имели место в нашей жизни. А теперь представь, какое количество событий ты еще не прожил. На данный момент ты проявил лишь крохотную часть себя, но на этой ничтожной части бесконечного спектра качеств остановился и слепил образ. Чем старше человек становится, тем жестче этот крохотный идол.

Ты – не Эго, не тело, проходящее жизненный опыт, не Личность, обладающая набором качеств и характеристик. Все это просто мизерный процент описания того, как твое Я проявляло себя в физическом мире. Ты – это бесконечное «Я», наблюдатель, чистое сознание, неограниченный потенциал, проявляющий себя через мир материи и творящий нынешнее мгновенье с заложенной в него божественной силой.