К сожалению, те, кто явно нуждается в моральной поддержке, очень часто остаются в одиночестве. Слова окружающих вроде «Она преувеличивает» вызывают у «жертвы» чувство беспомощности и отбивают у нее всякое желание говорить на эту тему. Она просто отворачивается от людей.

В поисках причин возникновения подобной ситуации хорошо помогает психоанализ. Он позволяет выяснить, в чем состоит вина (ошибка) «жертвы» и что ей требуется делать, чтобы изменить себя. Если мужчина применяет в отношении женщины физическое насилие где-нибудь в парке, едва ли кому-то из свидетелей этой сцены приходит в голову попытаться выяснить, в чем она перед ним провинилась. При проявлениях душевной жестокости окружающие знают и размышляют об их причинах еще меньше. Такие события вообще не считаются преступлениями.

Основой естественного оборонительного вала, защищающего душу от посягательств, являются уверенность в себе и чувство собственного достоинства. Ни одна из женщин, страдающих от «садистов» и делившихся со мной своими проблемами, не обладала этими качествами. У них имелся свой оборонительный вал, но он выполнял совсем иные функции. «То, что не убивает, – закаляет» – вот одна из самых глупых и опасных народных мудростей.

Незнание взаимосвязей стратегии «садиста» рано или поздно приводит к отчуждению между «жертвой» и ее друзьями и близкими. Для того чтобы иметь возможность успешно вести свою игру, «садисту» необходима полная изоляция «жертвы» – дабы никто не мог мешать ему подавлять ее волю. Дело может зайти так далеко, что «жертва» окажется на грани самоубийства.

Сам «садист» в социуме – прежде всего в профессиональной среде – может котироваться как сильная личность. Очень часто он постепенно начинает вести себя с окружающими так же, как ведет себя с «жертвой». Причины этого следует искать в присущих ему болезненной страсти к разрушению и постоянной готовности к насилию.

В нашем обществе практически отсутствует возможность указывать на то, что такое поведение является ненормальным, имеет садистские корни и должно рассматриваться как болезнь. Свидетельствующие о садизме сами рискуют быть объявленными больными людьми с неустойчивой психикой. В определенном смысле, общество восхищается «садистами» и, что еще хуже, побаивается их.

Статус «садиста» оказывает на женщин в высшей степени эротическое воздействие. Именно поэтому душевно жестокие мужчины не испытывают никаких затруднений в поиске «жертв». Увенчанные ореолом славы победителя и сильной личности, они умеют обольщать и очаровывать. В то время как другие мужчины выглядят просто тряпками, мнимая мужественность «садистов» привлекает восприимчивых к подобным сигналам женщин, словно мотыльков, слетающихся на огонь. Им кажется, будто они нашли волевого мужчину, надежного защитника и хорошего отца семейства. И это отнюдь не наивные и неискушенные женщины. Выставленные напоказ ловкость и сноровка «садиста» вызывают самое живое любопытство даже у образованных и умных женщин.

На стадии ухаживания «жертву» не покидает чувство, будто она встретила мужчину своей мечты – сильного, красноречивого, остроумного, обаятельного. Ей не приходит в голову, что наполненные любовью, почти идеальные отношения первых месяцев знакомства – это не более чем подготовка почвы для многолетних физических и душевных истязаний. Эти «прекрасные месяцы» имеют для «садиста» большое значение потому, что для «жертвы» остается загадкой последующая резкая перемена его отношения к ней. Поэтому она ищет причину в себе и прилагает все усилия, чтобы вернуть счастливое время.

Этому ослеплению «жертвы» способствует ее собственное тщеславие. Ведь они с «садистом» производят хорошее впечатление на окружающих, им говорят комплименты и даже называют «идеальной парой». Чем больше женщина заботится о «садисте» и чем усерднее старается восстановить изначальные хорошие отношения, тем больше он ее мучает. Впрочем, он делает это дозировано. Если «жертва» угрожает уйти, поскольку мучения стали невыносимыми, на некоторое время могут вернуться отношения первых месяцев. Страсти утихают, и окружающие говорят: «Он все-таки не так уж и плох, и у него есть свои хорошие стороны». Или: «Даже в образцовых отношениях не все бывает идеально».

Способность «преступника» использовать в случае необходимости свое обаяние можно было бы назвать «системной характеристикой». Это чрезвычайно важное качество, которое позволяет ему на протяжении длительного времени осуществлять свою преступную деятельность. Он пускает его в ход для того, чтобы завоевать расположение друзей и близких «жертвы». А уж они, соответственно, трактуют все происходящее в его пользу и пытаются убедить ее в том, что она несправедлива в своих обвинениях. Обаяние также дает «садисту» возможность умело регулировать свое поведение в зависимости от ситуации.

Я использую понятия из уголовно-правовой лексики совершенно осознанно, ибо считаю действия «садиста» преступными – хотя в рамках нашей действующей правовой системы привлечь его к ответственности и предъявить ему обвинение было бы очень трудно (если вообще возможно). Наше законодательство не предусматривает наказания за преступления такого рода, и, как это ни прискорбно, общество терпимо относится к проявлениям садизма, особенно если они не связаны с физическим насилием.

Проявления садизма всегда имеют один и тот же источник: страсть к разрушению. Причин ее формирования великое множество, но ни одна из них не может служить для нее оправданием. Речь идет вовсе не об уголовниках, по которым «плачет тюрьма». Отнюдь: «садисты», в большинстве своем, умные люди, профессионалы своего дела. Они встречаются и среди политических деятелей. Благодаря их харизме остается незамеченным то, что причиной их преступного поведения является низкая самооценка, а также, вполне возможно, психоз и депрессия.

По каким признакам можно выявить «душевно жестокого» человека? В специальной литературе классифицируются два типа, которые могут рассматриваться в качестве патологических. Первому присуще постоянное зацикливание на чем-либо. Второму – отсутствие критичного самосознания, неспособность задаться вопросом: «А что же я сделал?» В отличие от «лжеца» и «серийного преступника», «садисту» свойственны крайний нарциссизм и стремление подавить волю партнера, чтобы полностью подчинить его своему господству. Вместе с этим он опасается слишком большой близости с партнером и не желает, чтобы между ними возникала какая-либо эмоциональная связь. Что касается «имущественных отношений», для «садиста» главное – поставить партнера в полную зависимость от себя и тем самым удовлетворить свою потребность в доминировании. Действует он при этом подспудно, тонко и изощренно.