Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Под внутренними повреждающими агентами вы, наверное, подразумеваете какие-то отрицательные эмоции вроде ярости или ужаса.
– Ты удивишься, но не только отрицательные. Радость тоже может быть повреждающим агентом.
– Что ж теперь, не радоваться?
– Радоваться, конечно, но в разумных пределах. Подумай, с каким главным плотным цзан-органом связана радость?
– С сердцем, наверное. Не зря у нас говорят: «сердечно рады».
– Вот и скажи теперь, чрезмерная радость разве не может привести к инфаркту, даже к смерти?
– Да, были случаи, когда сын, на которого получили похоронку, возвращался с войны, и мать умирала от разрыва сердца. Назовите, пожалуйста, скорее эти семь страшных эмоций, мне не терпится их узнать.
– 1) Радость (си), 2) гнев (ну), 3) грусть или печаль (ю), 4) скорбь или уныние (бэй), 5) излишняя забота и задумчивость (сы), 6) страх (кун), 7) испуг (цзин).
Плотные органы, кроме их физиологического назначения по выработке энергии из пищи, воды и воздуха, являются вместилищем определенных психоэмоциональных процессов. Каждый цзан-орган соответствует определенной грани психики. И наоборот, каждая эмоция очень конкретно влияет на окружающие цзан-органы. Мы немного уже касались этого, говоря о цзан-органах. Теперь нарисуй-ка схему пяти первоэлементов с названиями органов, и будем смотреть, как и на что действует каждая эмоция. А ты расставляй разноцветные стрелки. Начнем с дерева и пойдем по кругу.
ГНЕВ (дерево). От гнева ци и кровь движется вверх, нарушается рассеивающая функция печени.
– У нас говорят, от гнева «кровь бросилась в голову».
– Правильно говорят. Симптомы: боль и распирание в голове, покраснение лица и глаз. Действие на органы:
• накапливается в печени;
• стимулирует сердце;
• угнетает селезенку;
• осушает воду почек.
РАДОСТЬ (огонь). Ослабляет сердечную ци. При нормальных условиях снимает психическое напряжение, приносит успокоение. Однако ошеломляющая радость рассеивает сердечную ци, дух не удерживается в своем вместилище, что приводит к потере способности сконцентрироваться, а в некоторых случаях даже к психическим расстройствам.
• Накапливается в сердце;
• стимулирует селезенку;
• угнетает легкие;
• сжигает дерево печени.
ЗАБОТА, РАЗДУМЬЕ (земля) угнетают ци, приводят к скоплению и застою ци селезенки, нарушают ее транспортную функцию. Симптомы – анорексия, вздутие брюшной полости, жидкий стул, бессонница, частые сновидения.
• Накапливаются в селезенке;
• стимулируют легкие;
• угнетают почки (нарушение водного баланса, половых функций, памяти);
• засоряют огонь сердца.
ГРУСТЬ, ПЕЧАЛЬ, УНЫНИЕ, СКОРБЬ (металл) истощают легочную ци. Симптомы – одышка, подавленность, слабость.
– У нас говорят: зачах. Девушки довольно часто чахнут от любви.
– Ах ты язва. Сама-то не чахнешь?
– Вот еще. Глупости это – чахнуть. Я заядлая оптимистка.
– Ну-ну. Пиши давай:
• накапливаются в легких;
• стимулируют почки;
• угнетают печень (ухудшение кровообращения и пищеварения);
• истощают землю селезенки.
СТРАХ (вода) приводит к опусканию ци. Сильный страх может вызвать неустойчивость и опускание почечной ци. Симптомы – непроизвольное мочеиспускание и дефекация, обморок.
– Ну, это понятное дело.
– Страх, – записывай:
• накапливается в почках,
• стимулирует печень,
• угнетает сердце (нарушение функций крови, кровообращения, нарушение психики),
• точит ржавчиной металл легких.
– Я насчитала шесть. А где же седьмой повреждающий агент, доктор Гао? Где испуг? Он, наверное, действует почти так же, как страх?
– Нет, Катя, совсем по-другому. ИСПУГ вредит сердечной ци, она приходит в состояние хаоса, сердце теряет опору, дух теряет ориентацию.
– Значит, отнести его к сердцу, к элементу Огонь? Как странно. Казалось бы, страх и испуг такие близкие эмоции.
– Страх действует долго, а испуг кратковременно. Страх приводит к опусканию почечной ци, а при испуге ци рассеивается, и этим он схож с эмоцией радости.
– То есть испуг «взбаламучивает» ци.
– Интересное слово. Может, мне его надо выучить?
– Не стоит, без него вполне можно обойтись. Когда следующий урок?
– Ты знаешь, Катя, мне кажется, что ты готова к практике. Сегодня пятница, приходи в понедельник, приноси белый халат. Будешь переводить – и проверим на деле, как ты усвоила теорию.
– Спасибо, доктор Гао! Я, пожалуй, составлю за выходные словарь самых важных медицинских терминов. А то такой лексики ни в одном словаре не найти.
– Надевай скорее халат, Катя, у нас мало времени, – вместо приветствия поторопил запыхавшуюся Катю доктор Гао. – Скоро пациент придет. У тебя есть вопросы, да?
– Да, целая куча. Вернее, один. Чтобы лечить человека, нужно понять причину его заболевания. Но если он не китаец и не знаком с китайской медициной, то не может знать, ветер у него, или жар, или влажность, или холод… А что если я ошибусь, вместо одного буду ставить иголки против другого? Я же наврежу! К его начальным симптомам прибавятся те, что возникнут от неправильного лечения, начнется путаница.
– Катя, самое трудное – поставить правильный диагноз (чжэньдуань). Есть такое правило: если хочешь знать, что происходит у человека внутри, прежде всего нужно осмотреть его снаружи. Потому что все внутреннее проявляется снаружи. Для этого существуют четыре составляющих диагностики: осмотр, выслушивание и обнюхивание, расспрос, пальпация. Осмотр показывает состояние жизненного духа Шэнь. Когда дух Шэнь силен, у человека блестящие глаза, ясное сознание, внятная речь, здоровая кожа, спокойное дыхание, крепкие мышцы. Если же взгляд безразличен, лицо тусклое, человек испытывает сонливость, утомляемость, нежелание разговаривать, поверхность тела мягкая – это говорит о недостатке жизненной ци, нехватке духа Шэнь. Чем более хилым выглядит человек, тем сильнее поврежден дух Шэнь.
– Я видела людей в беспокойном состоянии, у них блестели глаза, они много говорили, но было ясно, что это нездоровая разговорчивость.
– Беспорядочное состояние жизненного духа, резкие скачки настроения от возбуждения к полному упадку говорят о психическом заболевании. Еще необходимо оценить физическую силу и упитанность пациента. Если он физически силен, это говорит о нормальном функционировании всех систем, достатке ци и крови. Если слаб – о недостатке.