Постарайтесь уяснить с самого начала: нельзя полагаться на других и рассчитывать на чужую помощь, потому что никто не в силах вас спасти – кроме Всевышнего. Но кого мы называем Всевышним? Если вы ожидаете встретить Его где-нибудь во внешнем мире, если вы надеетесь приблизиться к Нему посредством смирения и молитв, обращенных к неведомой силе, если вы полагаете, что Он пребывает где-то в недоступных нам сферах, одним словом, если вы ищете Бога вне своей души, вы впали в глубочайшее заблуждение.

Каким бы ни был наш идеал, для его достижения прежде всего необходима концентрация. Сколько времени люди теряют на науку, которая не способна ответить на основные вопросы жизни и не дает подлинного знания! Сколько драгоценных часов ушло на чтение книг! Наши несчастные маленькие мозги забиты странной неудобоваримой субстанцией, того и гляди головы разорвутся, и гниль, копившаяся на протяжении многих веков мрака и суеверий, наполнит воздух отвратительным смрадом!

Чтобы обладать хорошей памятью, необходимо научиться концентрировать ум в определенной точке. А если мы хотим пользоваться умом как реальным фактором, нам нужно выяснить его местонахождение или орган. В противном случае ум останется лишь гипотезой. Но что же мы называем «умом»? Когда говорят об осязании, мы сразу представляем себе инструмент, который располагается в коже и сообщает нам о соприкосновении с нашим телом различных предметов. Со зрением тоже все ясно: мы видим глазами. Точнее, мы воспринимаем осязательные, зрительные и прочие вибрации посредством соответствующих органов. Но как быть с умом? Если мы хотим воздействовать, например, на свое воображение, разве не важно знать, с каким органом оно связано? Наше воображение необычайно деятельно; порождая все новые фантазии, оно почти постоянно держит нас в плену. Чтобы избавиться от бесконечного фантазирования, нужно пробудить индивидуальное сознание, научиться управлять своей природой и следовать лишь разуму и здравому смыслу.

Мы, разумные существа, способны концентрировать ум благодаря памяти. Именно память контролирует все интеллектуальные функции и служит истинным оплотом ума. С ней связана точка концентрации трех основных видов деятельности: физической (животной, материальной), моральной (психической, духовной) и рассудочной (или интеллектуальной). Эта точка концентрации – шишковидная железа, или эпифиз, – располагается в центре мозга. Если человек рассеян, значит, у него нарушена концентрация – можно сказать, плохая память, он постоянно что-то забывает. Например, иногда без видимых причин мы начинаем испытывать беспокойство; поразмыслив, мы соображаем, что забыли выполнить какое-то свое обещание.

Когда люди вокруг вас нервничают и суетятся, сядьте и займитесь своим дыханием. Наблюдайте за тем, как воздух входит в тело и покидает его. Сосредоточьтесь на одной мысли: «Дыхание есть жизнь». И через несколько минут вы удивите окружающих своим присутствием духа и ко всеобщему удовлетворению разрешите сложную проблему.

Наши мысли возникают благодаря электрическим импульсам, которые порождаются клетками мозга. Концентрируя ум, мы устремляем эти силы к центру памяти, эпифизу, и оттуда они направляются к различным нервным центрам в соответствии с импульсами воли, исходящими от сердца. В зависимости от интенсивности желания преимущество получают те или иные мысли. Хорошая концентрация усиливает и память, и все чувства.

Благодаря концентрации растворяются врата души, пропадает пелена, которая обычно затмевает наше сознание. Тогда мы можем выражать универсальное через индивидуальное и приводить всеобщее к единому. И мы понимаем, как важно постоянно сохранять внимание и наблюдать за тем, что происходит в самой глубине души. Вся Вселенная заключена в нашем существе. Тело человека – это целый мир в концентрированном виде, наше полное проявление во времени и пространстве и есть видимая Вселенная. Мы властвуем над миром постольку, поскольку властвуем над собой. И подобно тому как материя Вселенной сосредоточена в нашем организме, ум должен собирать жизненные энергии в одной точке мозга и из этой точки управлять тонкими силами духа. Не важно, какое представление мы составим об уме, главное понять, что все силы, все качества, все чувства должны иметь точку опоры в физическом теле. Вещи, которой нет в нашем организме, не найти и во внешнем мире – она просто лежит за пределами восприятия и познания.

Запоминание множества фактов не укрепляет память, поскольку при этом не усиливается контроль над центрами мозга и другими частями тела. Нужно концентрировать ум на всех видах деятельности. Поупражнявшись в концентрации, мы вскоре обнаружим, что она на самом деле не трудна; память не требует усилий. С каждым днем мы будем все больше полагаться на самих себя и перестанем забывать о своих обязанностях. Во всяком занятии необходима гармония мысли и действия. Мы должны постоянно думать о том, что делаем, отмечать в сознании малейшие детали; не отвлекаться, но использовать все внешнее и постороннее в интересах дела.