12 / Μηνί σεπτεμβρίω θ'ήμέρα δ'ενένετο δοχή… επί τη εφοδω Έλγας της άρχοντίσσης "Ρωσίας./

Глава XV

1 Главнейшие пособия: R a m b a u d. L'empire Grec au dixieme siecle. Constantin Porphyrogenete. Paris, 1870; Л Васильев. Византия и арабы. С-Петербург, 1902; Gay. L'ltalie meridionale et 1'empire Byzantin. Paris, 1904;Hartmann. Geschichte Italiens im Mittelalter III. Gotha, 1911.

2 Theoph. Contin. (de Alexandra). Р. 379: ώσαύτως ουν… και Βασιλίτζην τον από Σκλαβισίαν σφοδρώ; κατεπλούτισεν; ίύιά. 380.

3 Symeon Magisterde Constantino. P. 722; Theoph, Contin. P. 386.

4 Theoph. Contin. P. 387; Sym. Mag. de Constantino. P. 724. /5 Theoph. Contin. P. 390; Sym. Mag. R 72 5./

6 Sym. Mag. Р. 726. 3. /Κωνςταντινος δε ό βασιλέας την εξονσίαν από της μητρός είς έαοτόν επισπώμενος τη έπαόρων άπίστειλεν την άογοόσταν Ζώην από του παλατών καταβιβάσαι./

7 Sym. Mag 730,9; Theoph. Contin. de Constant. Р. 396.

8 Псалом 33, ст. 16–17.

9 De adm. imp. С. 13. Р. 88.

10 Дело о бунте Андроника изложено ар. Mai — Spicil. Rom IV. Р. 39.

11 Подробности в книге проф. А.А. Васильева «Византия и арабы». II. С. 203 и ел.

12 Theoph. Contin. P. 388. 18; Sym. Mag. 723. 16; Васильев. II. С 209.

13 Theoph. Contin. P. 387. 7.

14 Theoph. Contin. P. 426–428.

15 / Οι δε' λαμπρώς ποθουντες και θελοντες μαθειν τάς του Ιωάννου Κουρκούα άριστειάς και συγγραφάς εόρησουσιν εν οκτώ βιβλίοις έκτεδείσας παρά Μανουήλ προτοσπαθαρίου και κριτού [а те, кто с радостью вспоминает его и хочет узнать о его деяниях, найдут их изложенными в восьми книгах протоспафарием и судьей Мануилом] (Teoph. Contin 427–428)/.

16 Моя статья «Неизданное церковное слово» в «Летописи Историко-фил. общества при Новорос. Унив.» IV. С. 85, 110.

17 Freytag. Geschichte der Dynastien der Hamdaniden in Mosul und Aleppo. 1856 (Zeitschrift der morgenl. Gesellsch. X.); Васильев. Византия и арабы. II. С. 238.

18 Главный источник: Narrstio de imsgine Edessens, H3fl.: Migne. Patrol, graeca. CXIII. Col. 424, и ocoб. 445; Dobschutz. Christusbilder Untersuch. zur christl. Legende. I. 149. Leipzig, 1899. Другие литературные указания: Васильев. II. С. 251.

19 Theoph. Contin. Р. 432.

20 Письмо Романа: τω αμπρα της Аιγυπτου, изд. в: Δελτιον της Ιστορικης εταιριας. II. 406.

21 Gregorovius. Geschichte der Stadt Rome. IV Аufl. III. 5. 255.

22 Migne. Patr. graeca. CXI. Col. 276, 285, 288.

23 Cedreni ll Р. 356.

24 Подробности в кн. В.И. Ламанского «О славянах в М. Азии, в Африке и Испании». С. 194 и сл.

25 Gay. L'ltalie merid Р. 207, 208;Ламанский. С. 191.

26 Васильев. II. 304; М. Брун. Византийцы в Южной Италии (Записки Имп. Новорос. Университета. Т. 37).

27 Theoph. Contin. P. 453–454.

28 Kondakоff. Histoire de I'art Byzantin. Paris, 1886. Р. 107–109; библиографические указания о сношениях с Омейядами у Васильева. II. С. 275.

Глава XVI

1 Дринов. Южные славяне и Византия. С. 62–63.

2 Theoph. Contin. Р. 412.10.

3 «Еπι τη των Вουλαρων συμβασει». Это произведение на основании Cod. Craecus Vatic. (483) издано мной в «Летописи Историко-филол. общества при Новорос. Университете». IV (Одесса, 1894). С. 48–123.

4 De Cerimoniis. Р. 690. 5.

5 Голубинский. Краткий очерк истории правосл. Церквей. Москва, 1871. С. 33 и сл.; Дринов. Исторически преглед на Болгарската Църква» (изд. Болгарской Академии наук. Т. II. София, 19П).

6 Тneiner. Vetera monum. Slavorum meridional. Epist. XVIII.

7 Ducange. Familiae Byzant. Р. 174. Этот факт подтвержден в хрисовулах Василия II Болгаробойцы, изданных в начале XI в.

8 Как первостепенный документ для истории Болгарии, Этот хрисовул издан несколько раз и подвергался объяснению с разных сторон. Основное изд.: Jus graeco-romanum. III. S. 319; в более полном виде у Голубинского «Краткий очерк истории правосл. Церквей». С. 259; комментарий и текст издан много раз, отметим: Gelzer. Byzantin. Zeitschr. II. S. 42; Новакович. Глас српске кралевске акад. LXXVI (1908); Иванов. Списание на българската академiя на науките. Кн. 1(1911).

9 Глас. LXXVI. С. 4.

10 St. Novacoviu. Les problemes Serbes (Archiv fur Slav. Philol. XXXIII. Р. 466).

11 Сочинения пресвитера Косьмы в последнее время изд. проф. ММ. Попружепко — Труды Имп. Общ. любит, древней письм. СПб., 1907; ему же принадлежит исследование «Косьма пресвитер» в «Известиях Русск. Археол. Инст. в Константинополе». Т. XV. София, 1911.